（1）
清晨，
烏鴉飛過我的房頂，
嘎，嘎，
多麼嘹亮和動聽。
烏鴉聲聲，
只為喚你來到當下，
和佛陀的說法一樣，
起到同樣的作用。
世上的每一樣事物，
一朵花，一根草，一粒沙，
一條 狗，一頭牛，一隻烏鴉，
都能喚你回到當下。
當那些事物能喚你來到無言的當下，
它們都是佛陀在說法，
說出離故事，沒有纏縛，清淨解脫的法，
它們都是為你而來的佛菩薩。
清晨，
烏鴉飛過我的房頂，
嘎，嘎，
它在喚我來到當下。
我在心裡，
對著飛去的它，
合掌禮拜，
它是我此時此刻的佛菩薩。
烏鴉飛過我的房頂，
嘎，嘎，
因為它的呼喚，
我是佛復活在當下。
（2）
人們說，烏鴉的叫聲是不好的徵兆，
太迷信了；
是你加在烏鴉叫聲上的故事讓你感覺不好，
並非烏鴉的聲音。
烏鴉的叫聲只是烏鴉的叫聲，
它沒有任何意義；
你對它說的故事產生了你認為的意義，
你被你所認為的意義而影響，你注意到了嗎？
烏鴉從你的頭頂飛過，
它唱著歌飛過，
然而你的心卻因此墜入了坑，
墜入了它用故事為自己造的坑。
愚痴的人聽到烏鴉的叫聲
把自己拖進關於未來的恐懼的噩夢；
智慧的人聽到烏鴉的叫聲，
給自己帶來達成解脫的開悟。
烏鴉的叫聲還是那個叫聲，
但不同的人有不同的反應；
並非烏鴉或烏鴉的叫聲有什麼神秘的力量，
是你的心把它自己帶往山峰或者深坑。
外境是一樣的外境，
但眾生依據自己的業識造出不同的夢，
有的讓自己悲傷，有的讓自己高興，
但無論悲傷還是高興，有誰知道這只是自己所造的境？
大部分眾生都迷進了自己心所造的夢境，
而不知道那只是自己所造的夢境，
唯有諸佛菩薩最清醒，
他們知道自己的每一個起心動念都在造夢，且知道造了什麼樣的夢。
（3）
相對於烏鴉的大嗓門，
人們喜歡喜鵲的叫聲。
喜鵲一歡叫，人們就高興，
人們認為喜鵲的叫聲預兆著好事情。
喜鵲鳴叫代表著將有好事情發生？
太迷信了，
不過你因此而做一段美夢，
那也沒有什麼。
喜鵲並沒神通，
它的叫聲只是它的叫聲，
如果你因它的叫聲而感到高興，
是你附加在它上面的故事讓你高興。
你注意到了沒？
最終是你的心故事讓你高興或不高興。
外在的事物，
根本不關人的情。
如果你十分清醒，應該認識到，
烏鴉的叫聲和喜鵲的叫聲百分之百的平等，
它們只是聲波不同頻率的振動，
甚至那根本都不分是烏鴉的叫聲還是喜鵲的叫聲。
外在的一切無它自己的性，
是眾生基於自己的業識和合出了它所見的性。
烏鴉的叫聲、喜鵲的叫聲，乃至佛陀講法的聲音，
那本質沒什麼不同，都無自性。
你注意到了沒？
是心生了萬法，
但大部分人的心卻迷失於其中。
當心從它所造的境中清醒，這就是覺悟。
（4）
清晨，
烏鴉飛過我的房頂，
嘎，嘎，
多麼嘹亮和動聽。
它的聲音如此動聽，
就像喜鵲歡喜的叫聲。
我睜開了眼，
目睹著自己從昨夜的夢移進這清晨的夢。
烏鴉是夢見的，
它的叫聲是夢見的，
一如我眼前出現了喜鵲的形象，喜鵲的聲音，
它們是同樣的心的機制。
諸法唯心顯，
諸法唯識生，
那佛陀百千萬億的弟子眾，
誰已真的懂？
有人勸我念阿彌陀佛聖號，
我還沒張口卻已念了無數聲——
我聽到了烏鴉在念，我聽到了喜鵲在念，我聽到山河大地在念……
我的心借那誦念聲聲。
你能聽得出山河大地，樹林水鳥，
一切眾生都在念「阿彌陀佛」嗎？
阿彌陀佛是一句喚人回到當下的聖號，
一切有情無情之聲都在喚人回到當下。
你發現了嗎？烏鴉的叫聲，喜鵲的叫聲，
流水的聲音，風吹樹葉的沙沙之聲……——
是不同語言、不同方言、不同版本的「阿彌陀佛」誦念之聲，
聽，都在喚你、齊聲喚你：出離故事，回到當下……
（5）
烏鴉飛過我的房頂，
嘎，嘎，
那是阿彌陀佛講法的聲音，
你可聽懂？
……
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