善假於物,方能致千裡

儒學大師荀子在《勸學篇》中提出「君子生非異也，善假於物也」，就是啟示人們要善於利用和藉助已有條件去獲得成功。「善假於物」的見解，不僅在荀子的時代是一個全新的觀念，就是時至今日仍然具有很重要的現實意義。

現實中，一些黨員幹部習慣「單幹」，沉醉在自己的「小天地」，結果思想落伍、行動滯後，給黨和國家的事業蒙上了一層「陳年厚灰」。還有的幹部看似搭好梯子、揚好風帆，實則借梯「摘桃」、借帆「逍遙」，把外物條件當成自己安逸享樂的幌子。事實證明，從政為官者若不能善假於物，往往會墨守成規、固步自封，最後被社會淘汰，被人民群眾淘汰。

善假於物，關鍵是要善於借勢造勢。不藉助「輿馬」，如何能「致千裡」；不藉助「舟楫」，又怎能「絕江河」。回望改革開放40年的歷程，我國經濟發展能夠創造中國奇蹟，民營經濟功不可沒，而這也正是我們黨堅持基本經濟制度，堅持「兩個毫不動搖」，堅持發展民營經濟的結果。因此，黨員幹部在從政為官中要善於借勢造勢，藉助客觀的力量、制度來發展壯大自己，從而達到事半功倍的乘數效應。同時，事業之路並不是一次「致千裡」「絕江河」就可以走完的，借勢造勢須要一以貫之地「借」下去。黨員幹部不能滿足於藉助外力只實現一次飛躍，不要妄圖「畢其功於一役」，要根據工作需要、人民需求，巧借勢、善造勢，努力開創勢如破竹的新局面。

藉助外力提高自我固然關鍵，而審時識勢、順勢而為也尤為重要。善假於物，就貴在熟練掌握所「假」之「物」或「勢」的實際情況，從而達到「善」的境界。如果不深入調查農村情況，不清楚制約農村發展的核心問題，即便藉助人力、資金等多種外力也無法實現鄉村的真正振興；如果對人民群眾關心的熱點問題不夠上心，對事關改革發展穩定大局的重點問題存有恐慌，那再好的「輿馬」也無法「利足」；如果不以黨的最新理論為指導，疏於對新技能、新知識的學習，一味地「舊瓶裝新酒」，「善假於物」很可能會「時空錯亂」。所以，黨員幹部要警惕「善假於物」中不「善」的現象，要堅定信念、勤於學習、摸清情況，要明白藉助外力是讓自己「進修」而不是「補課」，更要藉助外力乘勢而上、為民謀利而不是花拳繡腿、裝腔作勢。

「他山之石，可以攻玉。」在飛速發展的新時代，黨員幹部需要有「鑿壁偷光」的靈活思維和變通意識，藉助一切可以藉助的資源來發展自己，為從政之路添磚加瓦，讓人生畫卷異彩紛呈。