唐穆宗長慶四年（824年）臘月，雪後初晴，寒風蕭索。長安城靖安裡韓侍郎府邸內，一群和尚圍站在韓愈病榻前，正聽韓愈交代後事。病入膏肓的韓愈顫巍巍伸出雙手，跟和尚們說，你們仔細看看我的雙手雙腳，還有雙腿，是不是完好無損，有沒有長癩瘡。群僧說，沒有沒有，絕對沒有。韓愈說，你們出去告訴世人，我是不吃藥病死的，不是吃金石藥毒死的。
言訖，氣絕。
唐肅宗至德二載（757年），56歲的李白被宋若思營救出獄，隨其來到武昌縣，恰逢武昌縣令韓仲卿即將卸任。韓縣令頗有政聲，深得百姓愛戴，老百姓便找李白寫一篇《去思頌碑文》，給韓縣令拍拍彩虹屁。李白名揚天下，曾讓李隆基調羹，楊貴妃倒酒，楊國忠磨墨，高力士脫靴，「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙」，如果他肯出手，自是莫大殊榮。
李白仔細詢問當地父老，確認韓縣令絕非欺世盜名之徒後，當仁不讓，一氣呵成，將韓仲卿比作聖人孔子，「德之休明，不在位之高下」，「未下車，人懼之；既下車，人悅之」，「惠如春風，三月大化，奸吏束手，豪宗側目」，「官絕請託之求，吏無絲毫之犯」。
五年後，李白病逝於當塗縣，韓仲卿聞知，淚如雨下。再過六年，韓仲卿生下一個孩子，取名韓愈，愈之本意為進，《詩經·小雅》：憂心愈愈，愈愈乃益甚之意。韓仲卿希望韓愈長大後好好學習，積極上進，成為國家棟梁之材。
可惜才不是那麼好成的。古人云，如切如磋，如琢如磨。一塊頑石想要成為一塊好玉，必須經過脫胎換骨的錘鍊。韓愈三歲時，韓仲卿夫婦相繼駕鶴西去，韓愈跟著大哥韓會生活。十歲時，宰相元載倒臺，韓會是元載紅人，被貶韶州刺史，韓愈跟著哥哥來到嶺南生活。僅僅過了兩年，韓會一病不起，鬱然而終。妻子鄭氏帶著12歲的韓愈扶棺北上，叔嫂二人「泣血號天，水浮陸走」，將韓會埋葬在家鄉南陽。
韓愈出身官宦家庭，父兄都曾身居顯位，他從小也過著車馬盈門錦衣玉食的生活，這種「曾經闊」的經歷對於一個人日後成功絕對是最佳催化劑。曾經闊的最大好處，便是「固窮」。孔子說，君子固窮，小人窮斯濫矣。君子就是出身上流社會經歷過「曾經闊」的貴族子弟，他們在家道沒落後依然能夠堅守理想，抵受誘惑，向著目標堅韌而行。小人就是沒經過「曾經闊」的寒門子弟，沒見過花團錦簇，難抵誘惑，給個仨瓜倆棗就把前行之路忘掉了，終成碌碌庸人。
比如魯迅，比如陳寅恪，比如金庸，都是經歷過「曾經闊」的牛逼人物。
家道衰落，韓愈小小年紀便明白，唯有勤奮讀書，方能再振門楣。他「自以孤子，幼刻苦學儒，不俟獎勵」。不用寡嫂催促，每天勤學苦讀。可惜這種吃了上頓沒下頓的貧苦日子也沒過幾年，唐德宗建中四年（783年），長安兵變，唐德宗出奔奉天，中原大亂，韓家再次舉家南遷，逃往江南宣城，時年韓愈17歲。
孟子說，天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。這句話關鍵詞其實只有一個，便是「忍性」。忍字心頭一把刀，一個人只有學會忍受一切屈辱和不公，一切瑣碎和繁雜，一切誘惑和寂寞，沉下一條心，靜下一口氣，執著如惡魔，糾纏如厲鬼，假以時日，日有所益，或有所成。沒有這股忍勁，便如風中浮萍，是長不成大樹的。
韓愈是虔誠的儒家弟子，聖人云，君子之學為己，小人之學為人。君子學習是為了增強自身學識，小人學習才是為了取悅別人。韓愈一直都以君子自居，雖然窮，但是有骨氣。到了二十歲，家裡揭不開鍋，就去親友那裡求助，親友說，既然你是讀書人，就該考進士啊。只要考中進士，富貴榮華便會隨之而來，還用這麼低三下四求人啊。韓愈聽了，西漂帝都。
啥叫君子之學為己，小人之學為人？比如同樣寫自媒體，如果一味琢磨讀者喜好，讀者喜歡看什麼我就寫什麼，這就叫小人之學。如果我想寫什麼就寫什麼，不考慮讀者喜好，這就叫君子之學。
韓愈來到長安，一日獨出寓所，信步而走，卻不知道要去哪兒，作《出門》詩自勉：長安百萬家，出門無所之。豈敢尚幽獨，與世實參差。古人雖已死，書上有其辭。開卷讀且想，千載若相期。出門各有道，我道方未夷。且於此中息，天命不吾欺。
第一年，韓愈沒考上。第二年，韓愈沒考上。第三年，韓愈依然沒考上。現在高考不流行補習了，反正啥學校都能讀一個。我們讀書那會兒，補習是司空見慣之事，不補習反而不正常，三年起步，五年八年不是奇聞。有人同學讀完大學回來當老師了，他還在補習。唯有補習過的人，才能理解韓愈的感受。
朋友陳羽也沒考上，要回老家休息一陣子，秋風乍起，落葉滿地，他撿拾一片黃葉送給朋友，作詩道：落葉不更息，斷蓬無復歸。飄飄終自異，邂逅暫相依。悄悄深夜語，悠悠寒月輝。誰雲少年別？流淚各沾衣。
我們都是這飄零的落葉，今日一別，不知何時才能再相會。
唐德宗貞元八年（792年），25歲的韓愈終於考中進士。這年錄取了二十人，都是一時人傑，時人稱為「龍虎榜」。大唐進士科一般錄取人數都在十個左右，二十個顯然是擴招了。之所以擴招，跟當時風氣有很大關係。當時崇尚古學，人們都在仿效漢朝董仲舒和揚雄作文，韓愈為了能夠考中，「銳意鑽仰」，下了很大功夫，終於摸準了考官意圖。應試作文就是寫給考官看的，所以摸準考官意圖非常重要。這就叫小人之學為人，韓愈為了能考中，終於放下了「君子」身段。
韓愈心情大好，作詩自喜：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
就在這一年，韓愈認識了大他17歲的孟郊。韓愈少年苦讀時，曾經夢見被一個天神掐住喉嚨，將一卷書硬塞到嘴裡，讓他吞下去，旁邊有一個人拍掌大笑。韓愈醒來，覺得胸口憋悶異常，仿佛卡著啥東西，不舒服了好幾天。如今見了孟郊，老感覺似曾相識，仔細一想，這不是當年我被嘴裡塞書時在旁邊鼓掌大笑的缺德鬼麼。
孟郊科場失意，韓愈作詩安慰：長安交遊者，貧富各有徒。親朋相過時，亦各有以娛。陋室有文史，高門有笙竽。何能辨榮悴，且欲分賢愚。
孟郊盤亙數月，作詩與韓愈話別：朱弦奏離別，華燈少光輝。物色豈有異，人心顧將違。客程殊未已，歲華忽然微。秋桐故葉下，寒露新雁飛。
兄弟你上岸了，我卻還在水裡。我要回家了，你好自為之。
但是韓愈高興的太早了。大唐考試，先要禮部試，後要吏部試。考中進士只是過了禮部試，吏部還得考。第一年，韓愈沒考上，第二年，韓愈沒考上，第三年，韓愈依然沒考上。
貞元十一年（795年），韓愈第三次沒考上，心態有點崩潰了。他連續三次給宰相上書，希望宰相給自己弄個活兒幹。第一次上書是自吹，敘述自己讀書如何用功，學習如何刻苦，「雞鳴而起，孜孜不為利」，除了讀書啥都不幹，除了儒書啥都不看，「楊墨釋老之學無所入於心」，然並卵。
隔了十九天再次上書，這次是賣慘，我這麼多年「蹈於窮餓之水火，既危且亟矣」，又窮又餓，都快要死了，「大其聲而疾呼矣，閣下亦聞而見之矣」，我大聲呼喊你的名字，你也聽見了，難道你忍心見死不救，眼睜睜看著我死掉嗎？繼續然並卵。
再隔二十九天，韓愈第三次上書，這次是激將法。你這個宰相當得不稱職，「天下之賢才豈盡舉用，奸邪讒佞之徒豈盡去，四海豈盡無虞，風俗豈盡敦厚」，世道這麼亂，你牛逼給誰看。你該學習周公，一日三吐哺，一沐三握髮，招攬天下英才為國所用，不能尸位素餐。我三次上書，三次登門拜訪，三次被門衛打發。你要再不用我，我就要歸隱山林了，這是國家的損失。最終然並卵。
韓愈心情鬱悶，作詩自況：草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。
當然這事不能怪宰相。宰相要是給你走後門，破格錄用你，那對其他沒考上的人公平嗎？
有人勸韓愈，你三次沒考上，說明時運不到，就不要在長安死耗了，趕緊找點事做吧。韓愈也實在沒轍了，只好接受宣武節度使董晉聘請，出任宣武節度使觀察推官。推官「掌推勾獄訟之事」，是個非常耗人的工作，加班加點是家常便飯，996是福報，007是常態。
一日午後，韓愈累了，出去伸伸腰，透透氣，散散步，發現牆角躺臥著一位老卒，正在懶洋洋曬著太陽。韓愈蹲下身問，哥們你加班嗎？老卒說，不加。韓愈說，真幸福。又問，你識字嗎？老卒說，不識。韓愈站起身來，嘆息道，真特麼太幸福了。
材料狗的苦，誰寫誰知道。
行軍司馬陸長源六十多歲，跟韓愈同在幕府，有人笑話他們年齡差距太大，一起共事有代溝，韓愈說，老虎老鼠都是十二屬相，不也處的挺好麼，何怪之有。眾人聽了，都覺得好有道理。
這種無趣無聊毫無前途的生活帶給韓愈的，當然只是煎熬，而不是享受。他作詩道：忽忽乎餘未知生之為樂也，願脫去而無因。安得長翮大翼如雲生我身，乘風振奮出六合。絕浮塵，死生哀樂兩相棄，是非得失付閒人。
活著真特麼沒意思，我真特麼想變成一隻大鵬，在天地間展翅翱翔，脫離寂寞無聊的人世間。
貞元十七年（801年），34歲的韓愈再次來到長安參加吏部試，這次終於考上了，被任命為國子監四門博士。多年夙願一朝得償，韓愈心情之好不言而喻：雨後來更好，繞池遍青青。柳花閒度竹，菱葉故穿萍。
跟許多初入職場的菜鳥一樣，韓愈由於不黯官場各種顯規則和潛規則，導致仕途多桀，處處碰壁。他「發言真率，無所畏避，操行堅正，拙於世務」。其實這種職場愣頭青啥時候都有，說話不分場合，不看對象，口無遮攔，見誰懟誰。不懂或者不屑多花時間精力搞好人際關係，經常按照書上寫的絕對真理處理現實中遇到的各種複雜問題，總覺得別人都是錯的，自己都是對的。
可是問題在於，講道理你都對，事卻不能這麼幹啊。
唐憲宗元和八年（813年），宦海沉浮十幾年的韓愈終於服軟，他知道這麼多年走了好多彎路，該醒醒了，遂給宰相上書，作《進學解》自喻。大意是說，自己身為國子博士，每天教訓學生們好好學習，提高自身素質，不要抱怨世道不公，是金子就會發光。"業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨。患業不能精，無患有司不明；患行不能成，無患有司不公"。
學生們聽後笑道，你個腐儒就別擱這兒哄我們了。你「口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編」，可謂學問高深，卻混的「冬暖兒號寒，年豐妻啼飢」，老婆孩子都跟著你挨餓受凍，還有臉教我們怎麼混？
韓愈怒了，你叫啥名字，給我站出來，我跟你說，一個人混的好不好，跟學問高不高沒關係。孔子牛逼吧，周遊列國，差點餓死，老婆都跟他離婚了。孟子牛逼吧，老死無成。我跟這二位比起來，算個毛線啊。但我每月領著國家俸祿，老婆孩子啥活不幹，照樣吃喝不愁。我經常說一些得罪領導的話，領導也不跟我一般計較（聖主不加誅，宰臣不見斥），我還有啥不知足啊。
其實這就是赤裸裸拍馬屁了。宰相「覽其文而憐之」，怎麼說也是個人才，用一用吧，於是提拔為中書舍人。但是沒過兩天，就被小人檢舉舊事，把中書舍人捋了。韓愈憤憤不平，作詩詛咒：朝蠅不須驅，暮蚊不可拍。蠅蚊滿八區，可盡與相格。得時能幾時，與汝恣啖咋。涼風九月到，掃不見蹤跡。
我不跟你們這幫蚊蠅一般見識，自然有人收拾你們。梅花歡喜漫天雪，凍死蒼蠅未足奇。
元和十四年（819年）正月，年屆知天命的韓愈終於惹出大亂子。唐憲宗信佛，派人去鳳翔城法門寺迎釋迦摩尼指骨一節入宮供養，「王公士庶奔走舍施，唯恐在後。百姓有廢業破產燒頂灼臂而求供養者」。本來信佛這事，也沒啥好與不好，都是心頭一點念想而已。但是舍家破業自殘身體來信，這就過了。韓愈對佛法並不排斥，他有好多僧人朋友，跟白居易元稹等佛法信徒關係也很好。韓愈反對的，只是妄信迷信。
韓愈給唐憲宗上書，當年梁武帝信佛，前後三度捨身施佛，結果活活餓死，可見佛祖保佑不了他。孔子說，敬鬼神而遠之，你該把佛骨燒了，斷天下之疑，絕後代之惑。要是佛祖真的有靈，能夠降災報應，讓他一記如來神掌把我拍死，跟餘人無涉。
唐憲宗覽表大怒，要把韓愈推出去砍了，宰相裴度等人勸道，韓愈是出了名的二貨，您又不是不清楚。念他也是一片赤誠，殺了可惜。唐憲宗說，他是好意我知道，但是就不能說句人話嗎？竟然詛咒我會像梁武帝一樣餓死，我要是這次饒了他，以後這個皇帝還怎麼混。死罪可免，活罪難饒，貶為潮州刺史。
時值嚴冬，大雪瀰漫，韓愈騎著瘦馬，偕同家人艱難跋涉在前往潮州的貶途中，路過藍關驛站，侄兒韓湘（就是八仙中那位）早已在此等候，韓愈作詩相別：一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年。雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
我要回不來，你給我收一下屍。
貶謫途中，小女病逝，韓愈將她草草埋葬，作詩祭奠：數條藤束木皮棺，草殯荒山白骨寒。驚恐入心身已病，扶舁沿路眾知難。繞墳不暇號三匝，設祭惟聞飯一盤。致汝無辜由我罪，百年慚痛淚闌幹。
女兒啊，都是我害了你，我對不起你。
韓愈在潮陽呆了一年多，唐憲宗便把他調了回來。唐憲宗只是懲戒他不要信口亂說，嘴上留個把門的，並沒想弄死他。但是韓愈經此生死劫，又驚又怕，一顆心從此涼了。回到長安後，他開始縱情聲色。
但他畢竟五十多歲人了，身體在哪兒擺著，騎胭脂馬又是個力氣活兒，所以他經常處於心有餘而力不足的狀態。他從道士那兒知道吃硫磺可以增強那方面能力，又知道硫磺吃多了會死，於是想出個「藥補不如食補」的法子，不直接吃硫磺，而是用硫磺拌飯餵養小公雞，不讓小公雞找小母雞，等到小公雞長大了，隔三差五吃一隻，美其名曰「火靈庫」。
他有兩個寵姬，一名絳桃，一名柳枝，皆能歌舞。唐穆宗長慶二年（822年）初春，朝廷任命韓愈為宣慰使，前往鎮州安撫叛亂。眾人於壽陽驛相送，韓愈作詩與二女道別：風光欲動別長安，春半城邊特地寒。不見園花兼巷柳，馬頭惟有月團團。
沒想到他走後不久，柳枝抽空跳牆逃跑，被家人發現，追了回來。韓愈出使歸來，聞知此事，作詩嘆息道：別來楊柳街頭樹，擺弄春風只欲飛。還有小園桃李在，留花不發待郎歸。從此冷落柳枝，專寵絳桃。
白居易晚年也縱情聲色，也有兩個寵姬，一名樊素，一名小蠻。但是老白跟老韓不同，老白是學佛的，懂得順其自然，萬事隨緣。他身體不行之後，也就聽樊素唱唱歌，看小蠻跳跳舞，不吃藥，活了七十多歲。韓愈死後，老白一日思之，嘆息道：退之服硫黃，一病訖不痊。唯予不服食，老命反遲延。
古人云，人不風流枉少年。張愛玲也說，成名要趁早，晚了就沒那麼爽。年輕時血氣方剛精力充沛，迷個酒色貪個狹邪，扛得住。待到老了，精力衰退，就該做減法，吃吃素，喝喝茶，修養身心。此乃天道使然，人不可逆天而行。韓愈口口聲聲要「原道」，要「衛道」，死後配享孔廟，被尊為聖人，卻在此事上倒行逆施，可見一個人不論做啥事，都是說起來容易，做起來就難了。
唐穆宗長慶三年（823年）炎夏，韓愈升任京兆尹兼御史大夫。京兆尹出行，儀仗開道，行人迴避。一日韓愈下班回家，忽聽得前面喧譁，不一會兒兵卒抓過來一個呆頭呆腦的和尚，報告此僧騎著毛驢衝撞儀仗。韓愈問，你為啥衝撞我。和尚跪下磕頭，小僧無意冒犯，方才騎驢吟詩，有點忘形，沒注意前面有儀仗，還望恕罪。韓愈問，你吟啥詩？和尚信口而出。
閒居少鄰並， 草逕入荒園。鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。過橋分野色， 移石動雲根。暫去還來此， 幽期不負言。
我不知該用推好，還是該用敲好，正在斟酌。韓愈一聽來了興致，讓他跟自己並轡而行，邊走邊探討，最後決定，還是用敲好。半夜跑到別人家，不敲門就進，萬一家裡有狗，或者有女眷，這就尷尬了。韓愈得知此僧名叫賈島，是來京師趕考的，遂寫了詩，給他大肆宣傳。
孟郊死葬北邙山，日月星辰頓覺閒。天恐文章中斷絕，再生賈島在人間。
賈島是韓愈晚年為數不多舉薦的士子。韓愈年輕時投報無門，中年後尤其在幹國子監博士那些年，經常提攜後進，時人稱為「韓門弟子」。晚年官高，這事就不幹了。其實提攜後進這事，也沒有紙面上說的那麼好聽，有人感恩圖報，有人不以為然，也有人反目成仇。他提攜過一個名叫皇甫橐的，沒留飯，送首詩打發了。皇甫橐出來跟人抱怨，韓愈真小氣，連頓飯都不捨得請。韓愈聞言大怒，我送你一首詩，不比請你吃幾條爛黃魚強得多嗎？
魯迅喜歡提攜後進，但是被提攜者大多並不領情，有人讓他出去釘鞋，有人怪他不肯盡心，還有覬覦他嬌妻許先生的。魯迅英年早逝，跟提攜後進耗盡心血不無關係，許先生後來跟人說，門徒害夫子。
長慶四年（824年）中秋，金風蕭瑟，韓愈終於病倒了，跟朝廷請假休養。找了很多名醫，用了好多良藥，皆於病無補。嚴冬一天晚上，他忽然從夢中驚醒，冷汗溼透衣衫。小妾趕緊過來扶起，問道，做啥噩夢了。韓愈喘息良久，說道，我夢見一個金甲神人，身高丈餘，手持金戟，來到我床前，我跪倒迎接。神人自稱大聖，瞪大眼睛跟我說，我要降妖服怪，但是力有不及，你說該咋辦。韓愈說，我願隨大聖前往，助您一臂之力。
過了十幾天，韓愈病逝，於是有了本文開頭一幕。
斷送一生惟有酒，尋思百計不如閒。莫憂世事兼身事，須著人間比夢間。
唐朝是中華文明繼往開來的轉折點，也是華夏民族悠悠文化的轉折點，盛唐之後，華夏文明從外放轉入內斂，開始關起門來過小日子。可是盛唐那種博大能容四海，廣闊及於萬方的氣勢，叫我們如何不想他。
唐朝男兒勇武豪放，壯志凌雲；唐朝女子敢愛敢恨，不讓鬚眉。他們腰跨三尺劍，舉杯邀明月，狂呼「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」；她們穿男裝，畫濃眉，打馬球，喝烈酒，大喊「花堪折時直須折，莫待無花空折枝」。
煌煌史冊，冗繁噪雜。有正史，有野史。正史記載失之於欲說還休，野史記載失之於道聽途說。許多歷史小白囿於知識所限，不能通讀《新唐書》和《舊唐書》，以至於不能了解鮮活真實大氣磅礴的大唐王朝，不能不說是一種遺憾。
幸運的是，這個遺憾被《這個唐朝太有意思了》完美無缺的填補了。這套書是武漢大學歷史系碩士研究生士承東林仿通俗史寫作大家當年明月《明朝那些事兒》寫的，他一貫秉承「歷史本身很精彩，歷史可以寫得很好看」的寫作宗旨，把無趣繁複的正史寫的妙趣橫生，用詞考究，用語詼諧，讓人愛不釋手，一口氣就想讀完。想要了解明朝，有當年明月的《明朝那些事兒》；想要了解唐朝，便有士承東林的《這個唐朝太有意思了》。
幽默是本書的基因，搞笑是本書的拿手好戲，本書不能保證，你看了之後肚子會笑得有多疼。七本原價192，活動價只需150，特別划算。點擊下方圖片即可直接購買。