有記載說，老子李聃騎青牛出函谷關，輾轉來到景室山，修仙煉丹，與四方精靈談天說地，北魏修廟紀念，唐太宗重修廟宇鑄鐵頂，命景室山更名為老君山。
我們知道，李聃是道家的創始人物之一，被世人尊稱為老子，著述《道德經》是道家的經典著作，也是中國傳統文化的瑰寶。道家思想是中國哲學的核心思想之一，影響中國人心理、性格、思想幾千年。
道教是中國本土傳統宗教，是中國流傳上千年的宗教，也是目前中國主要的宗教之一，在中國影響巨大。
那麼，道教和道家是一回事兒嗎？他們之間的關係是怎麼樣的呢？老君山在道教中的地位如何？
1、道教的哲學思想源於道家
1.1、道家是中國基礎性哲學體系
道家是一種哲學流派，形成與春秋戰國時候，代表人物有老子、莊子等，又稱老莊之學，先秦諸子百家中影響最大的學派之一。中國人的思想主要受「儒釋道」三教影響，道家是對於中國傳統文化的形成，大中華族群的思想性格形成起到主導作用的哲學思想之一。
「道家」這個詞，最早出現在西漢時期，司馬談的《論六家要旨》，是指先秦諸子百家中以老莊思想為代表的學派，或者指戰國秦漢之際盛行的黃老之學。他們形成一整套的思想體系，以「道」為最高範疇，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無為法則治國修身和處理鬼神信仰，處理人與自然之間的關係，因此被稱作道家。
也就是說，道家是指的一個哲學思想流派，因為他們形成完整的思想體系，指導人們社會、政治、經濟等各方面活動，並得到較為廣泛的認可，所以被尊稱為道家。
1.2、道教是中國唯一本土宗教
道教形成於東漢至魏晉南北朝時期。
東漢後期信奉道家哲學理論的人逐漸發展形成有組織的實體，先後形成了太平道、天師道等民間原始教團。
後來，經過魏晉南北朝數百年的改造揚棄，道教形成了完備的經典教義、修持方術、科戒儀範，新興道派滋生繁衍。並且得到了當時統治者的承認，這是才演變成為成熟的正統宗教。
1.3、道教思想源於道家
「道教」的宗教思想源於道家，尊崇和信仰道家思想。
「道教」「道教」最開始的意思就是「道」的教化或說教，就是信奉「道」，通過精神形體的修煉而「成仙得道」的宗教。
前面說了，道教作為有實體的宗教社團組織，與早期道家學派顯然有明顯區別，只能說道家是「道教」的上遊，道家是道教思想的源泉。
1.4、道教和道家不可妄加切割
道家和道教，信仰、忠誠和傳揚的都是「道」，我們也不應該將它們妄加切割。
某種意義上有點像，現在的理科大學和工業體系一樣。道家如果比作核物理學家的話，道教就是核工業體系，只能說有點像哈，不能完全類比。
2、道教的發展和老君山的地位
2.1、老君山是道教的耶路撒冷
老君山得名，是為了紀念老子李聃，因為傳說老子騎青牛出函谷關後，最終在景室山修煉，並留有丹井、丹室等遺蹟。
道教將李聃尊為地位最高的神元始天尊，也稱太上老君。
在道教興盛並得到統治者認可之後，北魏時期在上面修建老君廟以示紀念。
唐太宗，重修廟宇，命太尉尉遲敬德監工，建鐵頂（鐵質屋頂），並將景室山（容八百裡伏牛山風景於一室的含義）更名為老君山。
所以，老君山在道教中具有崇高地位，有點兒耶路撒冷的意思。
2.2、道教的發展和主要流派
2.2.1、初創和興盛
道教在東漢後期初創的時候，有天師道和太平道等民間團體；
經過南北朝時期，逐漸形成完備的宗教體系，並得到通知者認可，隋唐到北宋在統治者的推動下，發展興盛；
2.2.2、中期的變化
晚唐到北宋時期，開始出現變化，漸漸主張三教合一的思想，即綜合儒家、道家和佛家的思想於一體，並且，以修持內丹術為主的金丹道派開始興起；
南宋到金元時期，仍然以內丹和三教合一為主要特點，形成新的流派有全真道、太一道、真大道等、金丹派南宗、天心、神霄、清微、淨明等新道派，早期的天師道、上清派、靈寶派在教義和道法上也有革新。
2.2.3、式微於明清和民國
明清時期，道教幾乎處於停滯時期，民國時由於明清的遺留影響，也沒什麼發展。
2.2.4、主要派別
元朝後期，道教逐漸合流形成全真派和正一派兩大派別。
2.2.4.1、全真派
看過金庸小說的都知道，全真派創始人是王重陽，這是歷史事實，地址是在山東寧海；後來，鐵木真命令長春子丘處機掌管天下道教，全真教達到鼎盛。
全真派主張三教合一，道士為出家道士，獨身，茹素，住在道觀裡。蓄長發，攏發於頭頂挽成髻，可戴冠。
2.2.4.2、正一派
正一派由龍虎宗、茅山宗、閣皂宗等符籙派大聯合而成。1304（元成宗大德八年）年也得到了元朝皇帝的敕令，授第38代天師張與材為「正一教主，兼主領三山符」，正一道正式形成。
正一派主要奉持《正一經》。
3、景室山和老君山
老君山，是伏牛山區的主峰，原名景室山，意思是，集八百裡伏牛山風景於一室。伏牛山地處華北陸地版塊兒邊緣，為國家地質公園，地形奇特、風景秀麗。
後因為傳說老子在此修煉，歷朝歷代修建廟宇紀念，於唐太宗時期更名老君山，具有豐富的人文景觀。
也有傳說，李自成最終也歸隱於此，並有遺蹟留存。
4、綜述
4.1、老君山不能算是道教的發源地，他是道家創始人李聃的疑似修煉地（因為沒有明確記載所以只是傳說，當然年代久遠，交通不便，沒有記載並不一定不存在）；
4.2、道教和道家不是一回事兒，但是關係密不可分；
4.3、老君山地處八百裡伏牛山，風景如畫，人文景觀眾多，是很好的旅遊打卡地。