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每日一首詩詞。大家好，我是百家作者。今天咱們來欣賞陸遊的詩。乾道九年，陸遊時年四十九歲，奉調至嘉州。其年冬十月，他創作了《金錯刀行》這首詩。「金錯刀」，是一種相當名貴的刀，刀上以黃金鑲嵌成花紋；「行」，是古樂府中的一種體裁，即歌行體。前一年詩人應王炎的聘請赴南鄭任職，南鄭是宋、金對峙的前線，他在此視察軍情，積極投身於收復失地的活動中。雖然已經離開了南鄭前線，但回想起這段從戎生活，詩人還是熱血沸騰、心潮澎湃。這首詩所表達的報國決心和必勝信念，與詩人那段從軍生活有密不可分的關係。
「黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒」這句話的意思是，黃金錯刀已屬寶貴之物，刀柄、刀鞘上又裝嵌著白玉，這是立志英勇殺敵的將士愛不釋手的兵器。到夜裡，它發出的熠熠光芒直穿過窗戶，分外醒目。「窗扉」，即窗戶。這光芒閃耀的金錯刀，仿佛就是詩人精神的化身，它質美品優，不甘於待在屋裡成為擺設，主動釋放出華彩，要去為國殺敵。
「丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒」這句話的意思是，我身為一個堂堂男子漢，已經到了知天命的年齡了，卻沒有建立什麼可以自豪的勳業，獨自一人手提寶刀悵惘地站在那裡，環顧邊遠的八方。「丈夫」，詩人自指；「五十」，詩人寫此詩時四十九歲，言五十是舉其整數。「八荒」，八方荒遠之地，這裡指祖國山河。李白《行路難》雲「拔劍四顧心茫然」，陸遊則雲「提刀獨立顧八荒」，他們都因不得志而心生苦悶，愁腸百結，發出強烈的感慨。
「京華結交盡奇士，意氣相期共生死」這句話的意思是，在京城，我結交的都是有奇才異能之士，我們意氣相投，並用遠大的理想來相互砥礪，都願為報效國家而同赴生死。「京華」，京都；「奇士」，有奇才異能的人。「意氣」，豪邁的志氣；「相期」，互相期望、共同勉勵。可見詩人的追求在那個時代並不是孤立的，與他志同道合的也頗有其人。
「千年史冊恥無名，一片丹心報天子」這句話的意思是，我希望青史留名，如果在那流傳千年的史冊上沒有自己的名字，將會感到羞恥。我懷著忠心，竭盡全力去報答當朝的天子。「丹心」，忠心。這兩句表達出詩人希望揚名於千載之下的決心，這一決心最迫切的體現就是以身報國，恢復中原，擊退南下入侵的金兵。一個「恥」字，道出詩人以天下為己任的壯志和報效國家的赤子之心。
「爾來從軍天漢濱，南山曉雪玉嶙峋」這句話的意思是，近來我投筆從戎，隨軍來到漢水之濱，駐守抗敵前線。遙望晨曦中覆蓋著積雪的終南山，山峰奇崛挺拔，像晶瑩的白玉一樣參差聳立。「爾來」，意同「邇來」，即近來；「天漢」，指漢水。「南山」，終南山；「嶙峋」，山石重疊而參差不平的樣子。這兩句轉入對實景的描繪，抒發了對祖國大好河山的無限熱愛之情。
「嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人」這句話裡面的「嗚呼」為發語詞，這裡表示慨嘆。楚國即使只剩下三戶人家，還相信能滅亡強大的秦國，何況一個偌大的中國，怎會空無一人呢！戰國紛爭時，楚國被秦國逐漸吞併掉，楚懷王也客死於秦國。楚國人民異常憤恨，當時民間流傳「楚雖三戶，亡秦必楚」。「三戶」是指楚國三大姓昭、屈、景。後來滅秦的項羽、劉邦都是楚人，也許正應驗了這句民諺。詩人借用這句話，表達他堅信中國大有人在，同心協力就一定能完成恢復中原的宏願。「堂堂」，盛大而威嚴的樣子。
這首詩用歌行古體，自創新題。韻腳四句一換，以適應詩篇內容的變化。作品的內容前後關聯，層層相扣，組成一個整體，所蘊涵的內在激憤之情則逐漸強烈。開篇四句以名貴的寶刀託物言志，表明自己的心跡。中間四句續寫往日豪情壯舉，激勵自己當有所作為。最後四句則以樂觀的心態鼓勵自己戰鬥下去；末兩句所用的感嘆詞、疑問詞，很好地將跌宕起伏的氣韻貫穿於參差不齊的長短句中，讀來讓人更覺頓挫激昂。
陸遊的七言古詩正如後人所評價的那樣，雖有篇幅稍狹的不足，甚而有粗滷叫囂、不夠含蓄蘊藉的弊端，但他的七言古體佳作則往往以清健之氣積為雄豪之辭，「途軌正，機局警，路徑分明」，讀來讓人發揚蹈厲、卓然興起。好了，到這也就結束了。不知道各位讀者欣賞完這首詩有什麼不同的感受？歡迎留言，探討。
參考資料：宋詩鑑賞辭典
參考資料：百度百科
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