2-3年中山杉培育基地,另有大量中山杉扦插小苗及中山杉容器苗,水杉,落羽杉等供應,部分苗木地處於政府徵收土地狀態,均低價處理。
2-3年中山杉培育基地, 溫步騰:《中山裝》,《領導文萃》1994年第2期。譚經望:《中山裝的寓意》,《新民晚報》1996-12-24;另見譚經望:《中山裝的寓意》,《中外企業家》1997 年第9期。必修》,嶽麓書社2004年版,第92頁;
2012年版,第55頁。丘樹宏:《中山裝的文化性(金臺隨感)》,《人民日報》2009-11-21(08版);丘樹宏:《中山裝的文化性》,《理論學習》2010年第2期;丘樹宏:《中山裝的文化性》,《新湘評論》2011年第20期。朱大可:《中山裝的烏託邦》,《中國新聞周刊》2007-11-09。「孔泉大使為何著中山裝去見薩科齊?國家權力與民國中山裝的流行》,《學術月刊》2007年第9期。李少兵認為:「個口袋錶示國之維;前襟個鈕扣表示權憲法;袖口個扣子表示民主義。這是民間比較流行的說法。見李少兵:《民國時期的西式風俗文化》,北京師範大學出版社1994年。中山裝非體現治國理念寓意禮義廉恥》,《廣州日報》2011-03-25。
2-3年中山杉培育基地, 2012年版,第55頁。丘樹宏:《中山裝的文化性(金臺隨感)》,《人民日報》2009-11-21(08版);丘樹宏:《中山裝的文化性》,《理論學習》2010年第2期;丘樹宏:《中山裝的文化性》,《新湘評論》2011年第20期。
它具有我國民族的特點,穿著簡便、舒適、挺括,在民國十年(1929年)制定國民黨憲法時,曾規定一定等級的文官宣誓就職時一律穿中山裝,以表示遵奉先生之法。中山裝的起源眾說紛紜,有資料稱,中山裝原由當時的軍裝改制而成的。u201d後仍有點像英國軍制服。
2-3年中山杉培育基地, 故最合理的推測便是孫中山從未賦予中山裝民主義等特殊的政治含義。國民黨先機關、次學校、再民眾,利用國家權力逐次推廣中山裝。1928年初,內政部就明令部員一律穿棉布中山裝。除官書、檔案、文集外,筆者也通過《民國時期期刊全文資料庫(1911-1949)》及《申報》全文資料庫(1872-1949),總計檢索到1683筆關於中山裝的近代報刊資料,最早始於1926年5月,最晚至1949年5月。
u201d的說法,但其後一度中斷數十年,直至民國結束未曾在文獻中再現,說明在民國時期知之甚少、不被社會認可。通過建國後大量文獻和史實的排比分析,中山裝所謂的特殊含義複雜的演變過程昭然若揭。新中國建立40多年後,其自1992年夏林根為始作俑者,不過4年,便由科技記者譚經望臻於大成。國家權力與民國中山裝的流行》,《學術月刊》2007年第9期)。u201d都從未聽聞。至此,我們可以比較穩妥的認定,所謂中山裝的特殊政治意義只是一個美麗的童話,最多可以視為民間娛樂版。中山裝是孫中山設計而成的,目的是為現代中國人提供輕便的工作兼社交服。