文 | 華仔
環保主義者總是一再警告我們，我們的資源正在耗盡、枯竭，如果我們再不採取行動，我們將會在資源耗盡之時，墮入黑暗。
他們總是那麼危言聳聽，所有的預言總是那麼荒謬可笑，就如瑪雅預言一樣。
他們的擔心，就如原始野人擔心當野果耗盡之時，現代人野果不夠吃一樣可笑。
環保主義者的思維，是一種典型靜態思維，是一種刻舟求劍式的思維，是用今天的科技水平和認知看待未來。
他們認為財富、科技是一層不變的，就像野人擔心人口越來越多，野果不夠摘一樣。
典型的馬爾薩斯陰魂不散。
他們不明白，資源不是一成不變的，而是隨著技術的進步，不斷發現和拓展的。
石器時代石頭是資源，銅不是資源；青銅時代，銅是資源，鐵不是資源；鐵器時代，鐵是資源，石油不是資源；現代，石油是資源，××不是資源。
我們的終極資源就是我們人自身，是人類的發明創造，是人類的勤奮努力。
世界上始終存在未知有待被發現的技術和資源，在我們現有資源被耗盡之前，新技術和新資源就會出現。
就如比約恩·隆伯格說的，石器時代的終結並不是因為我們把石頭用光了；鐵器時代的終結並不是我們因為鐵用盡了，青銅時代的終結也不是因為銅耗盡了。
那麼是什麼促進了技術的進步，科技的發展呢？
答案是自由、市場經濟和價格機制。
只有行動的自由、思想的自由，「人力資源」這個終極資源，才可能產生新的想法、新的技術並轉化成生產。
任何資源不可能孤立而存在，資源不是一個靜態概念，資源是由人在相應的技術下創造的，並在市場經濟中伴隨著價格而存在。
價格就是市場中那無形的手，體現了商品和資源的稀缺程度，通過價格機制，讓市場有效的運行。
當某種資源稀缺時，市場會強有力糾正這種狀態。
例如，如果木頭供不應求，其價格會自動攀升。
然後，消費者就會購買較少的木製品，製造商傾向於用其他材料來代替木頭。
新的人工合成材料也會被發明出來，人們會加倍小心回收突然更值錢的用過的木頭。
例如，舊報紙會被人們努力地加以化學處理並再次利用。
木材的價格上漲將激勵企業家種植更多樹木。
總之，一個正常運轉的價格體系，是人類社會進步、健康發展的前提。
而實際上，在過去兩百年中，幾乎所有今天所使用的商品的長期價格都是趨於下降的。
1980年，經濟學家朱利安·西蒙與環保主義者保羅·埃利希打了個賭，在未來十年當中自然資源會變得更加稀缺還是更加充盈。
他們兩人同意以五種金屬為代表，分別是銅、鉻、鎳、錫、鎢，並選擇十年為期限。
艾利希預言金屬價格走高，而西蒙預測它們將會下跌。
結果是，西蒙毫無爭議的贏了。
不僅五種金屬的加權總價格下降了，而且每一種價格都下跌了。
資源價格的不斷下跌證明了資源的稀缺性並沒有增加，資源即將耗竭的預測也成為了一個笑柄。
當然，也許終有一天，這些資源會枯竭，但無論何時到來，終究不過只是一個毫無意義的歷史瞬間而已，正如今天的鯨脂不復存在一樣。
再極端一點。我們知道，現在我們所使用的資源都直接或間接的來源於太陽。
太陽不僅是當前使用的所有類型資源的來源，還將是未來人類科技可能製造出所有資源的來源。
但是太陽不是永恆的，幾十億年之後，它會消亡時，到時人類文明也將滅亡。
除非人類科技取得驚人的進步，可以給太陽注入新的活力，或將人類搬遷至其他類於地球的星球上去。
人類是否能夠具備這種先進技術，將取決於我們是否正在為此努力。
我們開發和利用地球資源，為它們尋找替代品，並且從此類行為中學習經驗，我們的科技就會持續進步。
如果我們不那麼做，陷入恐懼，失去了靠我們能力迎接挑戰的信心，我們只會囤積現有的資源，而不會有任何的發展。
人類也就猶如鴕鳥一樣，世世代代等待太陽的毀滅和人類的滅亡。
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