經過古人們長時間的摸索和實踐，把風水中最重要的五大要素合稱為「地理五訣」，即龍，穴，砂，水，向。古人們認為當風水中的五大要素完美結合在一起時，便會形成一塊「風水寶地」。
龍：
即蜿蜒的山脈。因山脈的走向與龍的軀體一樣千迴百轉，所以古人形象地稱其為龍。當平原沒有山體時，龍便轉入地下，即起伏不定的巖土層。
風水學中所講的「氣」，需要依附於山脈才能發揮作用。所以山脈的形態便決定了龍的吉兇之分。勢高力勝，雄偉磅礴的山脈稱為真龍；勢弱力寡，歪斜臃腫的山脈稱為老龍；巖石崩碎，草木不生的山脈稱為死龍。
2.穴：
穴有陰陽之分，陰宅指墓地，陽宅指住址。古人認為大地是具有生氣的，它能夠長養萬物，也可給人們帶來福澤。當人在生氣聚集的地方時，會更好地接收到生氣帶來的福澤作用。
然而，生氣是流動的，遇見風會飄散，遇見水會停止（「氣，乘風則散，界水而止」——葬經）。所以相地選址時，要尋找風吹不到又有水流動的地方，它是氣隨龍來並最終聚集的點。
3.砂：
穴的前後左右的山稱為砂。風水學中以青龍、白虎、朱雀、玄武四神獸來命名砂山。一塊風水寶地除了背後有靠山外，左右兩側還應該有起護衛作用的砂山，使整塊穴場形成兜抱狀，抵擋風對氣的破壞，達到聚氣的作用。
地有四勢，氣從八方，夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，後為玄武。玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎馴俯——葬經。
4.水：
即河流或道路。在風水學中氣隨著山脈而動，如何讓氣留下並發揮好的作用，則需要靠水去界定，以達到「聚之使不散,行之使有止」的理想狀態。
古人認為「山主人丁水主財」，不同的水聚到的氣也是不同的。所以才會有「風水之法，得水為上，藏風次之」（葬經）的說法。
5.向：
即房屋的坐向（背對的方位為坐，面對的方位為向）。朝向是一個矢量的參照物，朝向的確立，就是希望達到「龍穴砂水」為我所用的理想狀態。
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