話題:如果有暗能量,它在宇宙中的分布是均勻的嗎?那暗物質呢?
妙華嚴:阿彌陀佛。很淺顯的問題,我們來做細心觀察和思量。一切可見物質,有不動的嗎?一切可見的物質有均勻的嗎?答案是沒有。那麼不可見的一切能量,相對來說就一定沒有不變的沒有不運動的,一切可見物質的運動都是能量作用的結果。物質個體有大有小,物質運動有急有緩,說明能量也一定有大有小有急有緩。自然,不管是暗能量暗物質還是一切能觀測到能看得著的能量物質,都不會均勻。這個取決於客觀物理世界的因緣條件。這是唯物主義的理解和推理,有一定的局限也非常的狹隘,因為觀測的手段技術及觀測角度不同,結果是千差萬別的,也絕對全面不了。
佛教的宇宙觀世界觀就能很完美的解釋這個問題,當我們的心念升起時,能量開始波動,包括明暗一切能量。當我們觀察時,一切物質一切能量才開始有了實際意義,並隨著你的觀察和研究而變得豐富多彩。換句話說,妄想是一切能量的來源。分別是一切世界一切能量一切物質得以成立的根本原因。執著是一切物質一切能量產生對立產生碰撞的始作俑者。
當我們停止思量停止觀察時,也就是放下妄想分別和執著的當下,十方無盡世界無邊虛空無等等一切能量都一時清淨寂滅。這一時的空間維度向更完美的方向搭建,這時的能量體現出絕對的純淨,相應的世界表現出絕對的完美。 因為識心妄動渾濁顛倒停止了,清淨心體就現前,這時的暗能量和可觀測可見的能量沒有界限,暗物質和可見的一切物質沒有界限。顛覆一下常規現象,逆向一下我們的思考。我們做個直觀的說明:暗物質存在於一切可見物質當中,暗能量是一切能量的原力。換個說法,它們是一個整體。
就像是說,光不是太陽,太陽會發光。那麼究竟光是太陽還是太陽是光呢?沒有太陽就沒有光,沒有光那也不叫太陽。它們是一個整體。雲不是水,水卻可以在因緣具足時化成雲。那麼雲到底是不是水?水到底是不是雲?都是觀察思量分別產生的障礙和疑惑。在雲在水的本位上,也就是如如的釋義,不變不異不增不減不生不滅。一切修行求道者,能悟透這個真理,那麼在他的世界中,能量是均勻的純淨的,心海是平靜的世界是清淨的。
文:南山妙華嚴
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