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動物權利倡導者要求在生命權和自由權上,動物和人類享有權利一致
我國法律明確了人屬於法律實體，具有法律人格。而物則是與人相對，不具有法律人格，不可以提起訴訟，不享有法律權利的能力。英國和其它普通法系國家，大體將動物分成兩類：馴養動物和野生動物。根據《霍爾茲伯裡英格蘭法律大全》，馴養動物是屬於人的個人財產，這就決定了馴養動物和人們普通的私有財產財物是沒有區別的。如果動物和普通的物沒有區別，那麼人類對於動物的處置將沒有任何約束，可以和處置普通的家具，衣服採用相同的方法方式，這就意味著，人們可以合法的殘酷地對待自己所擁有的動物而不會收到任何法律的制裁。
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印度為恆河授予人權,還配了監護人
【環球時報-環球網報導 記者 杜天琦】據美國有線電視新聞網(CNN)23日報導，印度北方邦高等法院近日宣布，恆河和其支流亞穆納河為生物實體，享有和人類一樣的權利。印度也因此成為第二個「將河流變成人」的國家。恆河被印度人視為「聖河」，但其嚴重的汙染程度卻是「世界級」的。CNN報導稱，印度法官的裁決賦予了這兩條河流人類的地位，也就是說如果對恆河和亞穆納河進行汙染和傷害，就會導致與傷人罪同等的後果。法官在裁決後表示，這些河流對印度人的健康和福祉都相當重要，「從古至今，這些河流為我們提供了物質和精神上的支持」 。
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法解伽利略落體實驗:侵權者和受害者的權利同等重要
難道是要把一本《民法典》和一本《刑法》從比薩斜塔丟下來，以證明二者對於我國法治社會的建設是同等重要的嗎？不能不說這也是一個討論的方向，但筆者作為一個愛書之人，當然不會捨得把自己的藏書從那麼高的地方丟下來，但如果是仇人的書，筆者倒可以考慮一下。不過鑑於《民法典》已經明令禁止「高空拋物」，違法不可能違法的，這輩子都不會違法的。
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樹木應該像人一樣有合法權利和地位嗎？
在世界各地，有些人成功地論證了山川、樹木和河流應該擁有法律權利。在無權利的東西獲得權利之前，我們不能把它看成什麼東西，而只能把它看成是為我們當時擁有權利的人所用的東西。 對斯通來說，我們的每一次呼吸都來自植物，我們喝的每一滴水都來自雨水、河流和溪流，我們吃的每一口東西都來自種子和動物。
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印度全面承認「第三性別」地位 強調個體平等
【環球網綜合報導】據英國廣播公司(BBC)4月16日報導，印度最高法院已宣布印度的變性者為「第三性別」。據悉，該項法令賦予「第三性別」者自由選擇自己性別的權利。同時，該法令還指出，人類的每一個個體都有自己選擇性別的權利。據報導，該項法令規定，政府必須採取和對待其他少數民族一樣的態度去對待「第三性別」者。
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持「綠卡」外國人原則上和中國公民享有相同權利
記者從人力資源社會保障部獲悉，日前，中央組織部、人力資源社會保障部、公安部等25個部門聯合下發《外國人在中國永久居留享有相關待遇的辦法》，規定持有外國人在中國永久居留證(中國「綠卡」)的外籍人員除政治權利和法律法規規定不可享有的特定權利和義務外，原則上和中國公民享有相同權利，承擔相同義務。
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普遍權利——動物權利宣言
有鑑於從兒童起，就應該教育人們觀察、理解、尊重和愛護動物。我們在此宣布：第一條：所有的動物就生存來說，都有與生俱來的平等權利。第二條：所有動物都有受到尊重的權力。人類作為動物物種之一，不得枉自賦予自己屠殺或不人道地剝削其它動物的權利。
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「書摘」米爾恩|《人的權利與人的多樣性》-導論
——譯者注P20.1.2倘若著意於「人的」（ human）這個形容詞，那麼，人權概念就是這樣一種觀念：存在某些無論被承認與否都在一切時間和場合屬於全體人類的權利。人們僅憑其作為人就享有這些權利，而不論其在國籍、宗教、性別、社會身份、職業、財富、財產或其他任何種族、文化或社會特性方面的差異。
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中國動物檢疫:以動物福利與動物權利為視角探討我國動物保護立法
本文從動物福利與動物權利的關係入手，在客觀分析動物權利和動物福利爭論的基礎上，提議應轉變立法觀念，形成保障動物福利、維護動物基本權利、強調人有動物保護義務的法治理念，並在此理念的指導下，循序漸進進行相關法律變革。本文對於正確認識動物權利與動物福利之爭，積極探索雙方都能接受的契合點，推動我國動物保護立法具有參考意義。近日來，新冠肺炎疫情蔓延全球，對人們的生命健康造成嚴重威脅。
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鄭曉劍:權利能力相對性理論之質疑 | 專論
無論是從理論上看，還是從實踐出發，我國均沒有必要引入爭論頗大且意義有限的權利能力相對性理論和部分權利能力、限制權利能力等概念。按照薩維尼的界定，權利能力的本質是擁有權利的可能性，而非獲取權利的可能性，更非擁有某種具體權利的必然性。也就是說，「權利能力只是賦予了人以擁有權利和義務的可能性；它並不能保證權利亦在事實上能歸屬於某人。」權利能力只是一種抽象的法律資格、法律地位，其是獲取權利的法律前提，使權利和義務能夠被歸屬於特定的主體。施瓦布指出，以平等為標誌的權利能力，意味著每個人原則上都能獲得和擁有任何類型的民法上的權利。
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動物的權利和福利
動物的權利和福利並非可用某種固定標尺衡量不過，從允許獸交到禁止獸交，讓動物不再成為人類發洩淫慾的工具，被越來越多的人認為是人類社會進步的表現。可是，關於動物的權利和福利具體有哪些，卻是一個很難被具體化和數量化、很難按某種客觀的標尺衡量的東西。因為從某種程度上來講，人類和動物是處在競爭性位置的兩種生物，而且，動物之間也存在競爭關係。
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權利、金錢、性的三大信仰
在特殊的社會，權利、金錢、性慾是特殊群體的三大信仰和日常追求。權利：是指法律賦予人實現其利益的一種力量。與義務相對應，法學的基本範疇之一，人權概念的核心詞，法律規範的關鍵詞。在家庭、社會、國家、國際關係中隱含或明示的最廣泛、最實際的一個內容。從通常的角度看，權利是法律賦予權利主體作為或不作為的許可、認定及保障。
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初二政治複習資料:第二單元 我們的人身權利基礎練習題
任何非法侵害他人生命和健康的行為都要受到法律的制裁。 [典例1]公民*根本的人格權是 ( ) A.生命健康權 B.名譽權 C.人格權 D.休息權 [答案]A [命題思路]人格權就是做人的權利，它是公民的基本權利，包括生命健康權等物質性人格權和自由權、姓名權、肖像權、名譽權、隱私權等精神性人格權兩類。
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印度婆羅門究竟多厲害,天生貴族還享有特權,就差當「菩薩」供了
印度的種姓制度人盡皆知，即使發展到了現代卻仍然存在，雖然法律上沒有已經廢除，但是種姓制度在印度流傳千年，早就根深蒂固，就算沒有法律也依然會遵守，尤其是在印度的農村，種姓制度更是等級森嚴，低等種姓和高等種姓相差很大。
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發源於中國,流入印度的三條河流
據資料顯示，我國的青藏高原地區大約有2.43萬條冰川，冰川面積達到了3.23萬平方公裡，平均年融水量約360億立方米，是除極地冰蓋以外全球第二大的冰川聚集地。青藏高原孕育了長江，黃河兩條我國的內河，也孕育了多條重要的國際河流，因此有著「亞洲水塔」的美譽。而在「水塔」的南側，則是遼闊的南亞次大陸。
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世界最髒的河流,居然不在印度?但又跟印度關聯很大?
中國人有句話叫做「靠山吃山，靠水吃水」，可見山山水水對我們人的活動是有多麼的重要。而如今各國對河流的保護也是越來越重要的了，畢竟只有喝水乾淨，我們才能夠很好的生存下去。而恆河的水，是世界聞名的髒啊，裡面特別的渾濁。可世界上最髒的河流還不是印度恆河，那會是哪一條河呢？
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印度的河流很少,最大的河在印度的東邊,叫做恆河
印度的河流很少，最大的河在印度的東邊，叫做恆河印度和美國一樣，分成不同的州。許多印度的州都有自己的首領，叫做「拉甲」。很多拉甲對管理州內的事務根本不感興趣，他們更感興趣的是怎樣搜刮財富，怎樣盡情享樂。他們有的人擁有碩大精美的珠寶。我們可能都會認為，只有女士才會佩戴珠寶。在印度情況卻不同，每當拉甲出現在臣民面前或參加列隊行進，都會佩戴華麗的珠寶，衣領上鑲嵌著珍珠、紅寶石、藍寶石和綠寶石，有的珠寶像核桃一樣大。參加列隊行進時拉甲騎在大象的寶座上，寶座很高，必須用梯子才能爬上去。印度有許多野生大象，被當作神聖之物，射殺大象是犯法的。
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中國一條河流將不再流向印度,轉頭去了新疆,印度:這怎麼辦?
說起我國著名的河流，很多人第一時間便會想到長江黃河，畢竟這兩條河流在我國的知名度是最高的，而且對於我國人民來說也有著不同的意義，它不僅滋養著我們的文化，更養育著我們一代代的炎黃子孫。但其實在我們還有另外一條高原河流，它不僅造福了我們國人，也造福了我們的鄰國印度，這條河流邊是雅魯藏布江，被藏族視為母親河，它發源於西藏西南部喜馬拉雅山，途經了好幾個國家一直流到了印度，而且印度它有一個全新的名字叫做布拉馬普特拉河。中國一條河流將不再流向印度，轉頭去了新疆，印度直言：這怎麼辦？
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印度也曾有過女性統治者?這位女蘇丹的故事真的讓人驚訝
大家都知道，印度這個國家，女性權利基本上是屬於世界上倒數的，女性沒有自己的獨立和自由，但是應該很多人應該不知道，在以婦女權利不平等而臭名昭著的伊斯蘭教中，歷史宣稱拉齊亞·蘇丹是全世界伊斯蘭文明史上為數不多的女性統治者之一。
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郭航:刑事庭審實質化的權利推進模式研究 | 主題研討
《美國聯邦憲法第六修正案》規定：「在一切刑事訴訟中，被告人享有……與不利證人相對質的權利。」該規定賦予了公民在刑事訴訟中享有對質權。對質權包含對質及詰問兩方面要旨。對質即被告人與證人同時在場面對面互為質問，詰問是指為了發現疑點或澄清事實真相，在主詢問者詢問證人完畢後，由另一方當事人對證人的再詢問。