從來就沒有過去，現在，未來。唯有當心分別時，過去，現在未來才出現了。沒有任何事情可以發生在過去，也沒有什麼事情會發生在未來，一切只是存在，僅僅只是存在，我們唯一能做的就是在這個微小的範圍，行使一點有限的選擇，但無論如何選擇，這一切已然存在。
我們活著，到底該追求什麼？要追求什麼？該不該追求？，所有的追求不過都是為了滿足人生的體驗感，滿足了就能放下，但有時放下來了，又開始滋生出新的欲望，然後再去經驗、再去放下，周而復始，陷入輪迴的遊戲中。真正看明白這一切的人，內心將歸於平靜，無論內心追求的什麼。
從更高層面看靈魂充滿了永恆，靈魂的成長永無止境，而所有體驗中的選擇對靈魂的進化而言，從來沒有高低，什麼都沒有，只是我們的選擇而已。物質世界的事物充滿界限，那些事物的界限也是我們的界限。真相是那些界限並不存在，我們習慣依賴於我們的感官，通過感官去看、聽、感受去了解世界，這恰恰是被限制的根源。看不到、聽不到、感受不到並不代表不存在。我們感覺被束縛，想獲得解脫。我們總感覺昨天已經過去，回憶昨天有快樂，有後悔，有遺憾，也想留住。也擔心未來，害怕沒有按照自己的預設去發展。
如果超越時間，會怎麼樣呢？所有的一切都存在，只是我們是否感知到。哪裡有什麼束縛，那不過是我們依賴自己感官，依賴感覺情緒而已，所有這一切都只是體驗。哪裡有什麼過去現在未來，不過因為是時間給我們了錯覺。這一切早已存在。而這一切也都在宇宙創造者之中，都在這裡，僅此而已。
有限的感官無法理解無限，物質感官也無法了解至尊主的無限，但當我們成為至尊主的追隨者，為宇宙源頭之主表達超然的愛心，會通過啟示讓我們看到視域以外的光輝。《博伽梵歌》帶我們打開靈性視域，進入至尊主超然的宇宙形體和無限的光輝。物質世界不過是至尊主光輝一閃。
在那宇宙形體裡，阿諸納看到了無數張嘴，無數雙眼睛，無數的奇景。這形體佩戴者許多天神的飾物，高舉著許多神聖的武器。他戴著神聖的花環，穿著神聖的衣裝，軀體上塗滿了神聖的香水，一切都是那麼神奇，輝煌，無限，向四處擴展。—《博伽梵歌》11.12