有人不明白「覺知」這個詞，
什麼是覺知？
簡單地說，
覺就是感覺，
知就是知道；
覺知就是感覺它，
知道它。
當我們說覺知某種事物，或對某種事物保持覺知，那意思是，感覺它，知道它。感覺的意思是面對某種事物，不逃避它，進入它，和它在一起；知道它的意思是，不離開那個事物，不涉入那個事物，不染著那個事物。
這種既面對某種事物，進入某種事物，又不離開那種事物，不和那事物糾纏混合在一起，這種心對事物不離不即的意識清明狀態，稱作覺知。
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例如，當你內心感到悲傷，這時，你不是去利用唱歌、跳舞、喝酒、逛商場、找朋友聊天、駕車兜風等方式逃避它，而是在心裡去感覺它、知道它，就像有一雙手撫摸一隻受傷、低落的小貓咪。
當你感到痛苦或悲傷，在心裡去感覺它，知道它，不是扭頭不看，也不是和這種情緒糾纏在一起，在這種情緒之上繼續生出新的情緒和故事，這種和情緒的關係，被稱作對情緒的覺知。
從某種意義上說，覺知是建立一種心和它的化生物或真實存在之間的一種新的關係。覺知的本質是一種關係，練習覺知的實質是建立這種關係，穩固這種關係。
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從前，當你在內心裡感到悲傷，要麼這種情緒完全控制了你、淹沒了你，讓你無法自主或感到窒息，要麼你逃避它、迴避它，找各種事情讓你和這種感受隔開。這是通常的、舊的我們與自己內在事物、外在事物的關係，是無覺知的，是無明的。
現在修行覺知，這就是建立一種新的心和它面前事物的關係。用這種新的、健康的關係，來取代從前舊的、不健康的心與事物的關係，就是覺知的修行，覺知的保持。
當你和事物之間有健康的關係，你享受它，你體會快樂；當你和事物之間有不健康的關係，你感到痛苦，你體會悲傷。因此，我們的心和事物之間關係狀況，決定我們的幸福度。我們要建立心和事物的這種覺知關係，此謂之覺知的修行。
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對事物保持密切的關注，只是單純的感覺，單純的知道，這就是覺知。諸修行者，來修行覺知。
覺知的修行會讓你的生活變得簡單、單純、無糾葛、輕鬆、自然、愉悅等，因為心與事物建立了新的關係、健康的關係，因此你也將享受新的生活、健康的生活。
活在新的這種與事物之間的覺知關係裡，不破壞事物的本性，保持自己的天真，這就是諸佛的存在狀態。諸行者，來過上這種生活。
稽首十方尊，和南諸智者，
以佛為導向，遊向最樂國。
合十。
一念行者
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