根據報導此事的西方媒體的說法，「大赦國際」等人權組織目前都已經譴責了日本政府處死麻原彰晃的做法，稱他的死「不會帶來正義」。
大赦國際的一名日本籍成員還進一步表示：「雖然正義需要有人為惡行負責，但正義也同時會尊重每一個人的人權」。
但在日本國內，從日本媒體的報導和日本網民的留言來看，絕大多數日本人是支持處死他的。
這其中既有支持死刑，認為死刑才是對窮兇極惡的歹徒最有效懲罰的人；也有一些本身並不支持死刑的民眾支持處死他——他們的觀點是，麻原彰晃確實「罪無可恕」。
（翻譯：終於執行了啊。其他的共犯們也請陸續執行死刑吧。）
（翻譯：驚到了。原本以為不會執行死刑的。從一大早就受到了衝擊。）
（翻譯：終於執行了嗎。花了很長時間呢。）
（翻譯：終於有了一小步的進步呢。請將剩下的死刑犯們也趕緊執行死刑吧。）
（翻譯：我還是覺得有些遲了呢。每天都祈禱著趕緊執行死刑。）
（翻譯：雖然覺得有一些遲了，但是能夠執行死刑還是好的！）
一組2014年的官方數據也顯示，日本20歲以上的人群中有80.3%的支持死刑。雖然這一數字比2009年下降了5個百分點，這仍然是日本社會的主流聲音。
而且值得一提的是，麻原彰晃的家人還曾經想以「精神有問題」為由為他免死，但被日本司法部門直接給否了。
另一方面，雖然日本國內也有一些日本人認為不該處死他，但這些人的出發點也並不是「人權」，而是他這麼一死，很多圍繞此案尚未解開的疑問又成了謎團，比如為什麼會有這麼多人當年被他蠱惑，而社會也無法通過解開這些謎團而更好的反思與避免這樣的問題了。
這些日本人的觀點也確實有一定道理。原來，自從被捕後，麻原彰晃就一直保持沉默，也一直不願見家人和律師，之後甚至不願離開自己的牢房，這也導致日本公眾無法從這個「始作俑者」的口中更好地剖析「奧姆真理教」這個邪教組織的成因。
總之，在對罪大惡極的歹徒執行死刑方面，日本和中國一樣，都有著強大的民意基礎，卻也都因此遭受著很多「人權組織」乃至西方一些國家的抨擊。但對於兩國政府來說，回應現實的民意和維持對惡徒的終極震懾，顯然要比早已被「異化」的「人權」要有意義得多。
（圖為用死刑震懾本國毒販，而遭到「人權組織」圍攻的菲律賓總統杜特爾特）