是，我是維吾爾族，這一點不可否認。我出生在一個農村家庭，父母雖然是農民，文化程度不高，但是我們家的宗教氛圍不是很濃厚，家裡從來不談論宗教方面的話題。我父母年輕時也從來不去清真寺，家裡更不用說做乃麻子了，而前幾年開始去清真寺，是因為周圍的社會輿論和壓力的原因。因為，維吾爾社會存在這樣一個問題，到了一定年齡後你還不去清真寺的話，周圍的人都說：「孫子都下巴那麼高了，還不去清真寺嗎？還不做乃麻子嗎？」迫於這種社會輿論的壓力，很多人勉強去清真寺，其中還包括一部分離退休的黨員幹部。
在這種家庭的條件下，在對知識的渴望和推動下，父母雖然很辛苦，但還是把我們幾個子女都送入了大學校門，讓我們成為了國家公務員。在家庭的影響和良好的教育下，我們兄弟幾個都沒有學過《古蘭經》，甚至連翻都沒有翻過一頁，怎麼做乃麻子都不知道。那大家想想，我雖然是維吾爾族，會成為伊斯蘭教徒嗎？當然不是，作為黨和國家培養的少數民族幹部，就和八千多萬黨員一樣有共產主義信仰，心裡裝滿著對黨、對組織的感激之情。滴水之恩當湧泉相報，當前，在全疆黨員幹部集體發聲亮劍，堅決向「三股勢力」說「不」，現在是該站起來說話的時候到了，發出亮劍，表明立場的時刻到了。
我要給那些打著宗教幌子，利用和欺騙信教群眾樸素的宗教感情，大肆歪曲篡改宗教教義，幹擾、脅迫普通信教群眾的生活習慣的「三股勢力」說：我是維吾爾族，但並不是伊斯蘭教徒，我沒有去過清真寺，也不會做乃麻子，我是中華人民共和國公民，也是一名普通的國家幹部。
雖然，我不會做乃麻子，也不會念古蘭經，但是我比你們仁慈多了。小時候每到水渠裡看到掉在水裡的螞蟻都一個個撈上來；在電視上看到感動的畫面，我會不知不覺中落淚；看到街上的乞丐，特別是殘疾得乞丐在烏魯木齊的大冬天坐在那裡，心裡非常地難過，我會盡力施捨。但是，你們打著《古蘭經》的旗號，製造恐怖襲擊事件，濫殺無辜百姓，破壞社會穩定，還說什麼進天堂。天堂的大門能為你們這樣雙手毫無人性、雙手沾滿鮮血的人打開？留給你們的只會是十八層煉獄。
我是自治區一名普通的公務員，工作和生活上都跟漢族同志共事，也會經常一起吃飯，在生活當中我確實講究一些東西，但這並不代表我信伊斯蘭教或者是伊斯蘭教徒，因為伊斯蘭教和一些民族風俗習慣在很多方面都有融合。我出生在一個維吾爾族家庭，生活在維吾爾族這個族群裡，十幾年裡養成的生活習慣一時半會兒可能難以改變。我講究，並非是伊斯蘭教徒，而是我的生活習慣問題。