在吳川,七月十四「鬼節」是這樣過的……

2021-02-09 掌上吳川

農曆七月十四,在吳川俗稱「鬼節」,吳川市民的習俗是「宴請」祖宗「神靈」!

吳川人家家戶戶都備酒菜拜土地公、拜神、祭祖,追先悼遠,「宴請」祖宗「神靈」。他們還蒸製長條形的米粉糕條祭拜,稱為扁擔糕,意為讓祖先挑衣服財物,還燒紙錢、花紙(表示布匹)、紙紮的花鞋、元寶、金錠祭奠先人,表達對已故親人的思念之情,讓其在陰間「享用」。又或祈求「神靈」幫助治病和保佑家宅平安、萬事如意。由此可見,「鬼節」是因傳統美德的孝心而起的。血脈的召喚,感情的延伸,以及對自己未來的提醒,都賦予了「鬼節」獨特的人文內涵。即使年代不同,燒去的「禮物」也不同,但永遠捎不完活著的人對遠去親人無盡的綿綿哀思和深深的懷念。

用菜餚、酒、飯、金銀、衣紙之類到路口去祭祀,稱為拜路頭

吳川人習慣上也大搞七月十五日的節慶,雖然少提「盂蘭節」的節名。這天他們除中午隆重祭祀祖宗外,到了旁晚,家家戶戶還要在自己家門口和房屋四圍焚香,把香燭燃插在地上,擺上香案和祭品去拜路頭,還燒一大堆紙錢、花紙、花鞋、元寶、金錠,「宴請」和祭奠外界的無主「神靈」,並祈「神靈」保佑,五穀豐登,老少平安。

世上本沒鬼神靈異 追思先人祈求平安

聽老人說,過去梅菉每年七月十五日都搞大祭祀活動,叫「支幽」,也許是支走幽靈的意思吧。「支幽」分為「山幽」和「水幽」,「山幽」儀式在位於蔗坡的養生亭舉行,請道士拜佛、撒米和撒粉團,備齊祭品公祭陸地上那些「無家可歸」的「神靈」。「水幽」則在河邊舉行,結紙船、放水燈,紙船紅燭照天燒,以祭祀水中的亡靈。

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