說一句紹興方言：「趁落」
文/蔡朝陽
1990年代中期，師範中文系剛畢業，去中學教書，從一個普通話的環境，進了一個方言的環境。
當時辦公室，很大，最多時坐了16人，所有文科的老師，都在一個大屋子裡。中年人比較多，男女都有。現在想起來，所謂的中年，也就四十多歲的樣子。當時，覺得他們很老了，奈何，我現在覺得自己也都還年輕。
中年人，主要工作是開會和上課，此外就是喝茶，看報，閒聊，東家長西家短，說陳舊的笑話。
其中有一個笑話，我現在記憶猶新。因為這是一個陳年笑話，中年男人每天說一遍，樂此不疲。笑話至少是二十年陳，有股子衝鼻子的黴味，就像你突然打開了一個積滿灰塵的木匣子。
我現在想，我特麼這麼生無可戀的環境都呆過，還有什麼受不了的。
不過，我當時大惑不解的是，每天，有個老師，下班前，拿了自行車手套，離開辦公室，離開前，不忘說一句話，兩個詞：趁落。他說，趁落，另外兩個老師，也拿起手套，附和道，趁落。然後下班走人。
因為是紹興話，我不知道這兩個字，漢字該怎麼寫。但我知道大意，所謂趁落，大概就是「賺到了」的意思，今天份的錢，已經穩穩落袋。這個意思。
紹興方言，說，賺錢，叫做「趁鈔票」，這個趁字，我不會寫，姑且寫這個「趁」字，來指代。也許寫作「稱」，或者「秤」，總之，是賺到錢了的意思。我想半天，在古漢語裡，找不到這個字。「落」這個字，比較好理解，大概有一種落袋為安的意思。
這幾位同事，早上7：20來到學校，下午17點下班回家，然後，說了兩個字，作為對於自己一天的總結：趁落。
後來，這個詞，就好久沒聽到了。前幾天，過年前，沒想到，在一個行將打烊的店老闆口中，又聽說了一次。他關上了捲簾門，對隔壁鄰居說：趁落。然後揚長而去。
這個場面，主要是這個詞，令我想起，久遠之前，當青年教師的時候。
現在我也到了說「趁落」的老師的年紀，我覺得吧，「趁落」這種人生哲學，還真有意思。這是對自己工作一天的即時總結。上了一天的班，錢賺到了，當日的工作便結束了。過了一個充實的，有收穫的日子。
大概算也是制度塑造人吧。在一個上班點卯，做一天和尚撞一天鐘的時代，趁落，這是對自己一天最大的獎賞。別的，都是公家的，只有每天拿到的工資，才是自己的。這裡，是人對自身價值最真實的認定。也是最樸素的人生哲學。
然而，是不是需要再深思一下，除了「趁落」的錢之外，這一天，是否還有別的價值，究竟算不算虛耗。
我對這個詞的質疑在於：難道，這一生，就是為了趁落？以及，你斷定自己的人生價值，就在於你一天趁落的這個數據？就不再有別的奢望？
但也許，奢望是會帶來危險的。放棄奢望，安全著陸，完美「趁落」，這是最保險的。
人的一生，或許也有宿命吧。但我倒是覺得，所謂的宿命，很多時候，是自己選擇的結果。我知道為什麼他們為什麼總結自己的一天，叫做「趁落」。因為他進了一個體制，這個體制叫做國家單位，事業編制，進了，就相當於拿到了一個靠硬的飯碗，不出大事，不亂說亂動，這個飯碗，是不會打破了的。
只是，一旦進入這個體制，就很難再成長，因為成長本身，就是反體制的。一旦成長，體制便容不下你了。這就是為什麼說，奢望是危險的。
當然，體制是一種權力結構，是一種抽象的存在。但即便是抽象的存在，也不意味著這是一個無形的東西，不是魯迅說的「無物之陣」。體制就表現在你周圍的一個個的個體身上，你的領導，你的長輩，你的同事。當這些群體以集體的意志，或者集體的無意識，以「趁落」作為人生哲學的時候，你就很可能會被這個虛擬而真實的體制所束縛。
制度培養懶人，讓人不思進取，還沾沾自喜於自己的人生哲學。這就是趁落的哲學。
但我又發現，體制內自不待言，甚至現在很多市場化的企業，也免不了有員工摸魚和划水，大概也就是這種「趁落」的思維的遺留。奈何，我們會發現，這個時代，比我們聰明的人，往往比我們更勤奮。摸魚和划水，是不會有前途的，這是對自己的不負責。
人生是一個有長度的單位。我確曾目睹一代好小夥，活生生把一手好牌，打到稀爛。我也看過這個時代最勵志的故事，身邊就有一例。我有個不認命的朋友，她把自己的一生，活成了我們這個時代的傳奇。若有時間，我一定要寫她一寫，標題就叫《我們這個時代活著的傳奇》。
大概，每天想著趁落的朋友，是不會相信，人生還有這種可能的。就像單手提著自己的頭髮，不斷自我躍升。令人想起一句宋詞：當場只手，畢竟還我萬夫雄。
其實，「趁落」的哲學小看了人生，也高看了自己。人生其實對你我來說，都沒有限度；而個人的意識有限，誤以為30歲就洞察了人間的奧秘，其實，只是早早觸達了個人想像力的邊界而已。
因為，他們早早給自己設了限制，他們所有的觀念，受到的教育，接受的信息，都是在自己腦子裡砌牆。於是自縛手腳，再不能越雷池半步。
我在43歲那年辭職，不是因為遭受到了打壓，也不是因為被應試教育逼迫，實在是因為，我擔心，將來，我的墓碑上，無以為名，只好刻兩個字：趁落。