城磚
壁畫
鳥巢
上口村
上口是個村子。走上口，那天充其量是走馬看花，都只因我清晨從城南一路公交趕到十三陵以北的這個村莊時，已是正午。
在昌平換上開往上口的車，同座位的是個在城裡工作了幾十年、家鄉是下口村的老大姐，七十多歲。她說，車要先到下口，然後再繼續往北走幾裡地到上口。那個村子早年叫「灰嶺口」，因為老輩子人都把北叫做「上」，慢慢地老百姓就把它叫「上口」了。大姐讓我不要擔心，等她下車時我就快到了。
我這才放下心來看看車窗外穿行於十三陵陵區的公路兩旁的景致。不知不覺中，公交車進入了這片世界文化遺產保護區，山裡正飄著細細的雨絲。春寒料峭，雖然大片林木的葉子還沒全部泛綠，但冬日的蕭條已漸漸緩和，林間的土壤開始鬆軟，草色依稀。大姐說，鄉親們曾把深秋那遍地的落葉叫「黃壓山」，是它們把大山厚厚地包裹起來了；等到了春天，滿坡的樹葉綠了，就該是「綠壓山」了。
把「口」叫做村子的名，是有很多名堂的。
上口所處的這一帶屬燕山餘脈，由西向東，山峰聳立，支脈逶迤，如群龍騰躍，氣勢雄偉。東漢初年，為抵禦關外之敵，漢光武帝劉秀御前大將馬武曾在下口村外約5裡一個叫大墩的山頂上駐軍。大墩海拔400米，一面是峭壁，兩面被河水包圍，只有一面可通山下，是個易守難攻的險要之地。但真正修起長城，上口作為十三陵十大隘口之一併逐漸繁衍成村，則是在明英宗土木堡之變後。
到村邊下了車，喜見雨絲飄飄拂拂，卻不用撐傘。放眼向北一望，整片地帶是緩緩的坡式向上的走勢，村東是寬闊、乾涸的河床，公路蜿蜒伸向了山坳深處，再向前走十幾裡就是延慶地界了。一條柏油小街旁逸斜出通進村，民居緊湊地羅列兩旁，依山而建，綿延兩裡長，小街上很少見行人。長城腳下的村莊，少的是江南村落的細膩婉約，多的是天生一種雄渾大度古樸的氣質。順著小街快走到盡頭時，一段直通山頂的殘敗長城闖進眼中，讓人驀地一驚。那段長城雖開膛破肚，慘不忍睹，但仍能讓人感覺它居高臨下、閱盡滄桑的軒昂氣宇，仍能讓人聯想到它當年也曾有「獵獵旌旗擁玉珂，森森帳殿碧嵯峨。三秋月色臨邊早，萬馬風聲出塞多」的邊關神韻。它如今算是斷胳膊斷腿兒啦，但卻抹不掉它與八達嶺長城、慕田峪長城一脈相承的過往。所喜的是，村民們傳說國家就要準備修理這段殘長城了。
相信每個經過這裡的人都不會輕易離去，我也是情不自禁地在這裡佇立良久。
記得曾聽一位歷史老師說過，這段東起鴨綠江、西到嘉峪關，為抵禦蒙古人入侵所修建的、綿延一萬多華裡的明長城，比起秦長城更靠南。明朝的都城在北京，這就相當於天子戍邊，皇上來守大門了。一般部隊都集中在邊境和首都，這下把首都擱在了邊境上，部隊集中在邊境，也就是集中在首都了，既保衛了京師，又戍守了邊疆，一舉兩得。
但是，這段長城、這個村落又有些什麼故事呢？
此時我不由暗自慶幸來前曾諮詢過一位造訪過這裡的同事，我按她指的路敲開了村北一個大門。屋子裡非常暖和，主人老大哥說，家家都有土暖氣，燒煤和山上的廢柴，一冬都夠燒的。老人那天身體正不好，有些喘，但還是熱情地給我描述了家鄉這許多年的變化。
「我們這一帶的長城，從軍事方面講，古北口、居庸關那些隘口方為天下著名要塞。它倆中間有個慕田峪，對四鄰的險隘起著支援的作用，是配合那些險隘的一道守衛京師北門的隘口。我們這個灰嶺口呢，又跟居庸關、慕田峪排成個倒三角形，慕田峪在我們村東北邊70多華裡處。」老人慢悠悠地說。灰嶺口當時雖不是險隘，卻比險隘緊要萬倍，因為這個隘口守護的是十三陵。在皇帝眼裡，皇陵是國脈所系、權力來源的象徵，皇陵的安全至關重要，它是絕對不能暴露的。灰嶺口北邊就是黃花鎮，在明代，它充任防區黃花路鎮的治所，位置極為緊要。有段時間，黃花鎮竟見宦官行走，足見朝廷對這一路安危的關切。灰嶺口修好後，當朝統治者又從山西洪洞縣撥民來此，逐漸繁衍成村，村名也慢慢改叫「上口」了。如今算來，這個村子已有五百多歲了。目前，村裡有近四百戶人家，七百來人。
與上口相連的這段長城，附近十幾裡有四個城門，我剛才看到的殘敗長城靠街這邊就是個城門。1949年時，城門樓子和門板還在，1956年下口村建南庵廟小學，因是建在廟裡，沒有桌椅，就把城門拆了做了桌椅。1958年，全國大煉鋼鐵，上口是燒石灰和瓦，就又拆了城門樓砌了石灰窯和瓦窯。漸漸地，能用的石頭被大伙兒壘了院牆，空出來的地方又蓋上了新房子。
山上樹多石頭也多，有段時間村裡推山平地，壘壩種糧，曾經到過平均每人約一畝地，主要種植玉米。幾十年前村東的大河水面還挺寬，同車那個大姐也曾告訴我說，她們小時，還經常拿著鋼釺子到河裡去叉烏龜。後來退耕還林，種糧的地就少了，現在漫山遍野種了不少果樹，有柿子、核桃、慄子、棗等，都劃片分到了各家。前些年還在村東建了二百畝左右的鄉村旅遊觀光採摘園，栽種了大約三萬棵核桃樹。村裡60歲以上的老人現都頤養天年，每月能領到定期給予的養老補貼。
告別老大哥，又走在村路上，我才有空仔細打量路邊的民居，非常遺憾，街面看到的都是千篇一律的新式建築。我不得不閃過路邊這些新房，沿水泥方磚向村子的縱深走去，發現村子原來並不深，在新房子的後面還存留著一些五六十年前的房屋，再早些的村貌已無跡可尋。在細雨中，灰黑色主宰著一切，坦然而凝重：民房是灰黑的，壘院牆的石頭是灰黑的，脫了葉的樹幹是灰黑的，家家儲存的、整齊地堆成垛的原木段兒是灰黑的……於是才顯得從木垛下擁擠著冒出的一叢迎春花格外鮮豔。
街上，懸掛著不少「馬武寨驢打滾兒」廣告。大家都愛吃北京的小吃「驢打滾兒」，但很少有人知道這個小吃其實起源於上口、下口一帶。當初，馬武駐軍在大墩，將士的主要食物是黃米麵蒸饃，時間一久就出現了厭食。有一天，馬武偶然看見馱糧食的毛驢在休息時就地打滾，沾了滿身黃土，由此受到啟發，讓夥夫按著毛驢打滾兒的樣子，把紅豆餡卷進黃米麵裡做成饃蒸熟，然後把饃像毛驢打滾兒一樣在炒熟的黃豆粉上滾一下，將士們吃後，非常喜愛，「驢打滾兒」的名字連同做法就這樣流傳開來。經過幾百年的演變和改進，現在的「驢打滾兒」在食材選配上更是花樣翻新，也更受大眾歡迎了。如今上口村的十幾戶「農家樂」都有「馬武寨驢打滾兒」宴，其中除了主食，還有十幾道菜品。
讓我始料不及的是，在漫步村中時，我還發現了一座古廟宇，一問才知是「九聖廟」。九聖廟都是村廟，昌平區不少村子還存有。據史料介紹，它供奉的都是民間傳統的神，俗稱「爺」，主供奉的是龍王爺，其他還有山神爺、土地爺、蟲王爺、藥王爺、馬王爺、雷公、風婆、閃電娘娘等。早年，村子裡常有人去燒香膜拜，主要是祈雨。最近，這個廟宇因屬古文物建築被重新翻蓋了，前廊雕梁畫棟，色彩鮮豔。但廟門緊鎖，我隔著花格子窗欞向裡一看，原來裡面還未及擺上各位「大聖」，只是四白落地。
文章來源：北京日報
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