如果問明朝最偉大的人是誰，想必答案可以有許多，但是如果問明朝最偉大的思想家是誰想必沒有什麼可以爭議的，那就是王陽明。我們普通人沒有時間了解大儒的全部思想哲學，只要了解了王陽明的4個人生頓悟，就可以明白他為何影響中國500年。
1、立志
這是王陽明首先指出的一點。他說，就算是那些工匠，其技能的練成也要以立志為根本，更別說更大的事業。 為什麼立志如此重要？王陽明舉例說，一個人如果沒有志向，那麼就好像船沒有舵木、馬沒有銜環，於是只能隨波逐流，人生就會一盤散沙。
用現在的話說，志向就如同定盤星、指南針，關係著人生之路的平衡和方向。否則，人就會是無頭蒼蠅，人生就會是一團漿糊。
王陽明又批評當時的讀書人——懶散墮落、貪玩成性，荒廢學業、浪費時日，最終註定是一事無成。而他們之所以如此，就是因為沒有立定志向。
這同樣值得我們警醒，因為我們很多人，正像王陽明所批評的那樣。此外，立志也是君子之道，立不立志，很大程度上也是君子與小人之別，譬如奮鬥於人生目標者與遊手好閒的混混。
2、勤學：
王陽明說，立志成為君子之後，就要勤於學習，因為就像諸葛亮《誡子書》中所說的：非學無以廣才，非志無以成學。如果你立了志卻做不到勤學，那隻說明一個問題——你的志向根本就不堅定。要立志，還要志向堅定，這才是王陽明所強調的立志的完整內涵。
學習先要端正態度，王陽明所強調的態度就是「不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上」。不以聰明機警為高尚，卻是以勤奮謙遜為上上。王陽明說，只有具備這種態度，才有資格追隨於他，才有資格接受心學的啟發和洗禮。這其實已經是做人做事之道了，何止適用於勤學，做任何事情都需要如此。
3改過
過錯，大賢大能之人也有，無人可以免除，然而他們仍是大賢大能之人，就因為他們知錯能改。所以說，我們不應以不犯錯誤為貴，而應以善於改正錯誤為貴。諸位捫心自問，平日在廉恥忠信方面有缺陷嗎？也有輕視孝順友愛的道理，陷入在狡猾奸詐苟且刻薄的習氣嗎？我想，你們大概還不至於如此。如果真不幸有這類人，全是因為他不知天理而失足，平時沒有老師朋友的講解規勸告誡而造成的。諸位試著自我反省一下，萬一有和這種情況接近的，也要自我反思，自行悔改。
4.責善
所謂責善，就是互相監督、提醒，從而讓對方的品格臻於美好，它是朋友之間不可多得的美好品質，須真誠告誡並循循善誘講給朋友聽。盡心盡力體現你對他的關心愛護，採用委婉溫柔的表達方式，使朋友聽到它就能夠接受，深思出道理後就能夠改過，對我有感激卻沒有惱怒，才是最好的方法啊。
如果首先揭發朋友過錯和缺點，極力斥責他的過錯，令他無地自容，他會羞愧難當並記恨在心，即使他口已服卻心不服，只是因形勢所迫而暫時服從，這是刺激他繼續做壞事。所以但凡揭發別人的短處，攻擊別人的隱私，故作正直的舉止來謀取名譽的人，都不是用語言監督、提醒朋友，使朋友臻於美好的人。即使是這樣，讓我被別人以這種方式「責善」也不是不可以。他人用這種態度加在我的身上，凡是攻擊我過失的人，我都把他看成是我的老師，怎麼可以不快樂地接受並心存感激呢？
聖人之所以能成為聖人，一定有他自己獨到的見解。面對坎坷，王陽明沒有輾轉反側、夜夜難眠，而是抬頭望天，學會釋然。他的一生就像一個傳奇，從一個叛逆少年長成一代聖賢，他的心學智慧更是被諸多學者奉為圭臬。
想要讀王陽明，首先必選的就是《傳習錄》，《傳習錄》堪稱「心學」第一書，「明代理學的根本精神在陽明，陽明心學的根本精神在『良知』，而集中體現王陽明良知精神的著作是《傳習錄》。」因此，要想了解王陽明，首先必讀《傳習錄》，以領悟其思想精華。
在西方，王陽明的《傳習錄》的地位集僅次於《聖經》。
第二本就是《知行合一》，這本書和《傳習錄》有所不同，裡面記載了王陽明的一生，一生中的成功還有失敗，記錄了很多有趣的人生故事，就像是一本人物傳記，看起來有趣幽默，但是又能從王陽明的一生中找到人生答案。
裡面有很多人生的實際生活案例，這樣我們就能將學到的運用到我們的生活中。
白話文版本的，通俗易懂，真正無障礙閱讀系列，而且兩本書【傳習錄+知行合一】加起來只要75元，一本也就是三四十塊錢，也就是一頓飯錢，一頓飯的價錢就可以把王陽明的智慧盡歸於己。時常品讀，感悟人生。
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