挖掘優秀傳統文化中的德育價值

2020-12-16 東方財富網

原標題：挖掘優秀傳統文化中的德育價值

　　傳統文化是民族發展之根，任何一個民族都不能脫離自己的文化血脈獲得發展，都是在既有文化基礎上進行的文化傳承和創新。中華優秀傳統文化中蘊藏著濃重的道德色彩，其不勝枚舉的教育因素對德育具有重要的功能和效用，能夠在潛移默化中對人的思維方式和價值理念產生影響。我們要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養，不斷鑄就中華文化新輝煌。

　　山西是中華文明的重要發祥地，歷史悠久、名人輩出，其植根於黃河之脈，蘊含著豐富的德育資源及價值觀智慧。通過幾千年的積澱，主要形成了河東農耕文化、堯舜德孝文化、關公忠義文化、能吏廉政文化、晉商誠信文化等主要內容，挖掘其中優秀文化元素中的德育因子，是當前德育工作者的重要課題。

　　第一，探索山西優秀傳統文化中倫理道德教育的因素。隨著家庭及社會結構的變遷，自由民主的社會形態導致人們的思想觀念發生極大的變化。家庭教育在父母更加尊重子代人格的平等和尊嚴的同時，出現了諸如啃老、不贍養父母等不孝的現象，孝順父母本是家庭的一種規範和要求，卻被上升為一種法律的制度和規範。在當前學校的道德教育中，有時片面強調學生對道德義務和責任的認同，某種程度上對學生的主體性教育重視不夠，對個人的獨立性缺乏應有的尊重，導致學生人生理想信念不堅定、缺乏自力更生艱苦奮鬥、感恩意識不足等傳統美德的迷失。

　　堯舜所倡導的德孝，是人類最根本也是最原始的道德，堯帝、舜帝的風範，以及他們教化天下的道理，對傳統教育的倫理性產生著深刻的影響。在中華文化中，孝道被視為是人類最大的美德，是一切道德規範的核心和母體，也是教育的邏輯起點以及人們立身處世的根本。同時，孝不僅僅是家庭血緣關係的紐帶，是我們民族基因當中對基本人性的讚美和感恩，更是被社會賦予了某些要求與準則。孝是所有道德規範中最高的道德規範，任何道德缺陷都可追溯到孝心，其內涵可以涉及到所有的其他道德內容，構成了人類文明的基點。孝道終究是一種倫理道德的意識和規範，對學生進行孝道教育、誠信助人的社會道德教育，可以讓學生由家庭內的道德規範逐步過渡到社會中，由家庭倫理道德引領社會道德規範教育。

　　第二，探索山西優秀傳統文化中和諧觀教育的因素。當代學生主體意識越來越強烈，價值取向自我化，但此階段他們的世界觀、人生觀和價值觀都還未完全定型，思維比較活躍。隨著內外部環境的影響，其思想有時會呈現出與構建社會主義和諧社會不相適應的因素，主要表現為自我管理能力差，崇尚個人主義、協作意識弱，缺乏資源共享意識、人際關係僵化等。

　　山西優秀傳統文化中關於中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處等內容源遠流長且浸潤了中華民族的思想。炎帝帶領部落先民種五穀、嘗百草，開創中華農耕文明時就講求天人合一、人與自然和諧共處。楊先奎先生認為儒家的重要思想「中庸」就屬於炎帝文化體系；在晉商發展過程中，彼此之間相互協作，大家既是競爭對手也能和諧共處，貫穿「和」的思想及其延伸出來的信義、互助、寬容、仁愛、團隊主義等精神。將山西傳統文化中的和諧思想與德育相結合，使學生在長期薰陶下，形成文化共識，逐漸對「和」的認識由感性上升到理性，並內化到自我思想深處，以此達到潤物細無聲之效。

　　第三，探索山西優秀傳統文化中誠信求真教育的因素。誠信是中華民族幾千年來源遠流長的傳統美德，也是一個人為人處世和人際交往的基本道德準則。黨中央歷來重視社會的誠信建設，明確提出「以誠實守信為榮，以見利忘義為恥」。然而近年來，大學生誠信滑坡現象明顯，考試作弊、簡歷作假等事件時有發生，加強誠信教育已是當務之急。

　　山西晉商文化的核心即誠實守信，以義取利。晉商在長期的經營過程中，在對外行商和對內經營上均以誠信為基本原則，重信守約，同時提倡義利並重，見利思義，反對見利忘義、唯利是圖的做法。正是將誠信守義與商業效益相結合，晉商才成為當時中國的商幫之首。以晉商文化為切入口，將晉商歷史典故、傳奇故事等案例和數據用於德育活動，題材生動具體、情感豐富、可信度高，容易吸引學生的注意力，使其認可晉商文化思想精髓的同時，引發他們的共鳴，可提高教育的感召力和滲透力，調動學生的主動性和參與性。

　　第四，探索山西優秀傳統文化中愛國主義教育的因素。繼承和發揚中華民族愛國主義思想，讓愛國主義傳統薪火相傳是我們義不容辭的責任和義務。在傳統道德教育中構建符合現代社會環境的德育體系，需要進一步強化德育工作，在發揚愛國主義傳統教育的過程中，應尊重和傳承中華民族歷史和文化，給予其符合時代發展需要的解讀，以時代精神激活中華優秀文化的生命力，從而加強對學生思想維度的管理。

　　關公文化核心最為精確的概括就是「忠義」。其中，「忠」是中國傳統儒家最為基礎的倫理要求。《論語》中對「忠」進行過具體論述，認為「夫子之道，忠恕而已矣。」而「忠」正是關公文化最為重要的文化標籤。關公最可敬之處就在於一生身體力行一個「義」字，「義貫古今」「信義昭著」「義不苟取」，在我們今天看來，這種「忠義」在新的歷史條件下與時代精神交織在一起，逐漸與中華民族以愛國主義為核心的民族精神相融合。對原有內容給予富有現代社會時代氣息的新內涵，延伸傳統文化基因，實現德育的價值導向。(作者為山西開放大學馬克思主義學院副教授荊媛；本文系山西省現代遠程教育學會2020年度立項課題「傳統文化與高校思想政治教育融合研究」階段性成果，項目編號：SXYJ202003)

（文章來源：山西日報）

(責任編輯：DF398)

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