第八個神跡：馬太福音9章20-22節，馬可福音5章25-34節路加福音8章43-48節。
第九個神跡：馬太福音9章18-19，23-26節，馬可福音5章22-24，35-43節，路加福音8章41-42，49-56節。
第十個神跡：馬太福音9章27-31節。
第十一個神跡：馬太福音9章32-34節。
患血漏的夫人憑著對主耶穌基督簡單的信心得醫治。有關這個神跡，馬太記得很簡略，馬可和路加記載的較詳細。血漏是不潔淨的（參利未記15章25和28節），如同人在罪中，接觸患血漏的人或物件都被視為不潔淨。同樣，罪能汙穢人，凡與別人罪上有份的也被視為不潔淨，人有罪不能親近神。活物的生命在血中，血漏完了就會死，照樣，罪使人走向死亡。這個患血漏的夫人信心同樣是很大的，她相信主能醫治她，她甚至相信只要摸主耶穌的衣裳子就必好了，但她因患不潔淨的病而羞於啟齒。當她心裡相信，用手一摸的時候，她的血漏的源頭立刻就止住了，她便覺得病好了。同時，「耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來說，誰摸我的衣裳」[可5:30]。
耶穌基督使睚魯的女兒復活，馬太福音記得依然很簡略，馬太所注重的是顯明主耶穌有勝過死亡的能力和權柄！馬可和路加都記載當睚魯去求主耶穌時，睚魯的女兒還沒有死，馬太記載著睚魯去求主時他女兒已經死了。證明睚魯相信主有使死人復活的能力和權柄，所以他求主去按手在他女兒身上，她就必活了。睚魯的信心雖然不如那個義大利營的百夫長，但睚魯相信的是叫死人復活的主！當他們還說話的時候，「有人從管會堂的家裡來說，你的女兒死了，何必還勞動先生呢？」，顯然睚魯的家人已經對此失去信心和盼望。主耶穌則趁機堅固睚魯的信心，耶穌安慰睚魯說「不要怕，只要信」！肢體應該抓住神的應許，相信祂是那位凡事都能的神，消除一切的懼怕、彷徨和憂慮，堅固受試煉的人和灰心的人，相信神必成就這事！
馬可福音5章41節，主耶穌「就拉著孩子的手，對她說，大利大古米。翻出來，就是說，閨女，我吩咐你起來」，耶穌一吩咐，睚魯的女兒應聲就起來，可見，主有吩咐死人復活的能力和權柄！主拉著她的手，顯明主扶助人的軟弱！已死之人應聲起來，表明死人也能聽見聲音，可見「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話，就是靈，就是生命」。主耶穌行了這麼大的神跡，他卻不要宣揚，正如馬太福音12章19-20節所論述的，「他不爭競，不喧嚷。街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷。將殘的燈火，他不吹滅。等他施行公理，叫公理得勝」。後邊的神跡，即醫治兩個盲人和治好被鬼附的啞巴，獨有馬太福音記載，馬可福音和路加福音均未記載！
兩個瞎子緊跟主耶穌，他們雖是盲人，但從他們喊叫聲中，表明兩個瞎子內心認識主耶穌是基督！真正眼瞎心硬的猶太宗教領袖心眼還迷糊，對主的認識居然還不如這兩個瞎子！主耶穌試驗他們的信心，他卻不願在眾人面前行神跡，免得眾人擁立他作王，結果，瞎子的信心和恆心讓他們得了醫治，應驗了詩篇[詩146:8］和以賽亞先知[賽35：5］的預言「耶和華開了瞎子的眼睛」，「那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通」！主耶穌切切地囑咐他們說「你們要小心，不可叫人知道」，原因是主耶穌不希望人們只是受到神跡奇事的吸引而對主缺乏心靈的饑渴，祂更願意他們通過看得見的神跡去認識那位看不見的神！主耶穌的時候還沒有到，時候還沒有到，主不願惹猶太官長的忿怒和嫉恨！
馬太福音12 章22 節表明，汙鬼邪靈附在人身上能使人啞巴或使人又瞎又啞。聖經告訴我們「神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為」！主醫治各樣的病是照人的信心，但被鬼附的人受鬼的轄制，信心表達不出來，所以趕鬼純粹是神的恩典和權能。先知預言「瘸子必跳躍像鹿，啞巴的舌頭必能歌唱。在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流」［賽35:6］。可無論主耶穌行了多少神跡奇事，猶太人總是不信耶穌是基督，是永生神的兒子！法利賽人褻瀆說「祂是靠著鬼王趕鬼」，可見牠們心地何等剛硬！「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症」，耶穌在此執行他為先知的職分「他看見許多的人，就憐憫他們。因他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般」，主耶穌是好牧人，祂看見你人類被罪捆綁的痛苦，祂的慈心大生憐憫。「於是對門徒說，要收的莊稼多，作工的人少」！
主耶穌知道有能力從身上出去，必定是信心的一摸，可見，信心之手能迅速從主耶穌的身上支取恩典，主有醫治的大能！羅馬書10章9節「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救」。主耶穌使拉撒路從死裡復活，法利賽人就要殺祂主耶穌恐怕猶民強迫祂作王，救他們脫離羅馬帝國的統治［約6:15］，而沒有真正悔改的心，「因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來」。主復活後，就讓門徒四處傳揚主所行的神跡奇事，好使更多猶太百姓知道主耶穌就是基督，是舊約眾先知所預言的彌賽亞。罪人如同無人牧養的羊群，面對失喪的痛苦和危險的境地，好像迷路的羊，需要時時「歸到靈魂的牧人監督」！罪人亟待主的拯救，如同熟透了的莊稼，搶收不及時就失喪，主耶穌最後發出呼召「所以你們當求莊稼的主，打發工人出去，收他的莊稼」，以利亞已經被接升天，接替他的以利沙在哪兒呢？
筆者見證分享（十五）：奉主耶穌基督得勝的聖名，用權柄禱告驅除撒但
2011年，某鄉村養老院收留一個年輕的精神病患者。據介紹，她已結婚，生下一女後外出流浪，後在流浪群裡找到。2014年春節前夕，我去養老院服事，開始我計劃用圍城禱告的方式。後來，我在禱告時得著聖靈的感動「向主支取能力」！馬太福音12章29節，主打比喻教導門徒「人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財 」 。馬可福音可9章29節，耶穌說：「非用禁食禱告，這一類的鬼總不能趕牠出來 」 。正月初七那一天我與教會眾弟兄姊妹禁食禱告，為她驅逐撒但。當時氣溫零下十多度，我們聚會的地方與室外的溫度相差不大，我只穿了一件保暖襯衣和一件風衣，禱告時舉手向天父支取權柄和能力，在眾人的高聲吶喊中，撒但被驅逐出去！我當時已經大汗淋漓，內衣全被汗水溼透，此後我受涼感冒。感謝慈父上帝的恩典！祂的應許永不落空！哈裡路亞
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