《親友書》
頌詞
此緣起乃佛語藏
彌足珍貴最甚深
何者若能真見此
已睹真如佛法身
釋義
龍樹菩薩講了十二緣起的功德與重要性，誰能了知十二緣起，見到這種真相，就相當於見佛見法。
佛講了八萬四千法門，浩瀚無際。在所有的佛法裡，十二緣起最為珍貴，最為稀有，非常深奧，猶如如意寶一般。誰能了知、親見這樣的真相，就能獲得解脫，精進學修十二緣起，就能成佛。
關於十二緣起，並不是我們這樣簡單地講一下，大家隨便聽了一下，就能講清楚、聽明白的，其中的意義是很深奧的。除了一些具緣者、利根者，大概地講一下就能明白，僅僅提一下就能證悟，一般人不可能這樣。
為什麼「既是見佛，又是見法」呢？佛陀法身真如覺性本體是法，又是佛。佛有色身佛、法身佛，法也有世俗法、勝義法等。在究竟意義上，佛和法是一體的。如果真正能了知、親見十二緣起之真相，這就是「既是見佛，又是見法」，也是最究竟的真理。
在此處主要講了兩點：第一，在佛宣講的八萬四千法門中，十二緣起的道理最為珍貴，最為深奧；第二，真正了知了這個道理，親見了這樣的真相，相當於見佛、見法。
無論是以前還是現在，都有專門只研究、學修十二緣起法而獲得成就的。比如，獨覺佛到最後階段，不通過善知識就能獲得成就（最初是要通過善知識的）。這是通過觀修十二緣起的順逆而獲得的成就。他到一些地方，看見死人的頭髮、骨頭等而知道這是「老死」；然後思維它們是如何產生的——這是「生」，「生」是通過「有」產生的，「有」是通過「取」產生的……這是逆向觀修。再從無明開始，順向觀修。這樣順逆觀修十二緣起，最後獲得了成就。所以，十二緣起的修法非常殊勝。
以下講解修道的功德。前文講過的七種覺支，屬於見道的功德。今天講修道的功德——八正道。
修道位是從何處開始的，這方面有不同的說法和觀點。有的人說從一地開始，即一地的一部分是見道，另一部分是修道，一地到十地都是修道。當見到諸法究竟實相的剎那（不是時間的剎那，而是成事剎那），這部分是見道，因為親見了諸法的究竟實相，然後就開始了修道。還有一種觀點認為，從二地開始屬於修道。
摘自達真堪布《親友書》講記28