唐宗海（1846—1897),字容川，彭州三界鎮人。「中西醫匯通派」創始人之一，主張兼取眾家之長，「好古而不迷信古人，博學而能取長舍短」。《血證論》《中西匯通醫經精義》為其主要代表著作。
唐宗海幼年時期，家道逐漸貧衰，母親替鄉鄰做針線活，供他上學讀書。鹹豐十年（1860)因避兵亂，他在廣漢縣向李本生老師學習古文。一年之後，又去新都拜王利堂為師，刻苦攻讀理學。唐宗海聰敏好學，學業進步很快。同治元年(1862)，年僅16歲的唐宗海，考取秀才。同治七年（1868)，他涉獵醫學，深感書海茫茫，汗牛充棟，可惜沒有提綱挈領、方便行醫之作。於是遍讀前賢的浩瀚醫書，進行歸納整理，同治八年（1869)著成《醫柄》一書。其後又著有醫學普及實用讀物《醫學見能》。
同治十二年（1873)六月，其父唐瑞麟身患血證。他深入研究病因並想各種救治辦法卻沒有效果，拖延了六年，終於唐父去世。唐宗海因回天乏術而深感遺憾，因此潛心探索「血證」醫治之法。光緒五年(1879)，其妻馮氏也罹患了血證，經唐宗海精心調治而痊癒。
光緒十年（1884)，經過11年的艱苦努力，其醫學力作《血證論》一書問世。「是書議論多由心得，然其發明處皆實事實理，有憑有驗」，創止、消、寧、補等方法要點，可謂精闢獨到，至今仍為臨床醫生診治血證所遵從。此書一出，聲名遠揚。唐宗海在家收徒傳授醫術，一度「列門下者，恆數十人」。
鄉鄰患病他往往登門施治。病情嚴重的，有時深夜叩門，他披衣就去，從無懈怠，也不計醫酬。只要有積蓄，他便周濟親族鄰裡，醫德醫術遍傳周圍鄉裡。
光緒十四年（1888)，唐宗海遊學江南，經夔門到達上海，以其醫術名揚江南。光緒十五年（1889)，唐宗海由上海上京應試，高中甲進士，授禮部主事。同年，其妻馮氏亡故，唐宗海告假返回家鄉。翌年春，專程前往彭縣敖家場風樓書院，求教於當代名儒呂調陽，專門研習易經，在易理中研習辯證施治的妙法。後來唐宗海在《醫易通說》書中，以醫學探其源，用易理引其緒，期望將易學與中西醫理貫而通之，進行了大膽的嘗試。
光緒十六年（1890)，唐宗海帶著他的母親艾夫人赴京供職，以其精湛的醫術，譽滿京華。一年半後，南下寓居上海，常與浙江陸潤庠(同治年間狀元）對醫學理論和醫案進行討論，來往書信達200餘封。其中所撰醫學文章刊登在陸潤庠在杭州主辦的《醫學導報》上。當時西學東漸，唐宗海認識到中西醫各有長短，極力主張匯通中西醫學。他以中國傳統醫學理論為基礎，吸取西醫解剖學、生理學的知識，撰成《中西匯通醫經精義》（初名《中西醫判》）二卷，該書是「中西匯通」的先驅之作。他力圖把中西醫統一起來，開創了中西醫結合的先河，成為我國早期中醫學習西醫的代表人物，得到當時眾多學者的追隨，如朱沛文、張錫純、惲鐵樵等，謂之中西醫匯通派。同年冬，唐宗海遊學廣東，大有讀萬卷書，行萬裡路之志。
次年，他所著的《本草問答》《金匱要略淺注補正》兩本著作出版。以上四本書加上《血證論》於同年由袖海山房輯成叢書《中西匯通醫書五種》刊出。
唐宗海醫學著作很多，他著書立學的宗旨是「醫人不如醫醫」，因醫生終其一生，醫人有限，而「醫醫」，則使醫者心明睛亮，不致據錯誤之醫書、醫論而誤診、誤醫，使更多的人及時得到救治。因此他所著之書多實用於臨床。他的醫著行銷海內外，醫名由大陸而遠播印度和東南亞等地。一位在越南做官的華裔陶亨通，慕其醫名，曾於民國初年郵贈12匣名貴的越桂及闔家照片，以示結好之願。因路途不暢等諸多因素，12年之後，才由其子唐鏡明收到。其時，離唐宗海病亡已20餘年。
光緒二十二年（1896)，唐宗海奉命去廣西來賓任知縣，「戊戌六君子」之一的劉光第為其贈詩送行。唐宗海帶著他的母親準備經過湖北、湖南而去來賓縣任職，但到達武漢時，他的母親就不幸病逝。第二年，他扶母親靈柩返川。在經過川東時染上疫病，帶病扶靈柩返家後，病情日益嚴重，甚至連話都不能說了，過了大約十日就與世長辭了，享年僅51歲。後安葬在雙流縣的袁家壩。
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