古話中有一類講的是做人要孝順，當然了，這類古話中，多是教人要孝順的。個人認為，孝這個字其實也是要分什麼情況，有些愚孝並不應該提倡，啥叫愚孝？就是不由分說，完全聽長輩的，長輩明明錯了也要聽，這就是愚孝，現代有不少媽寶男就是這樣。
有一些也是存在爭議性的，比如這句老話「明堂如播米，子孫窮到底」。這句話初看時讓人感覺茫然，因為字面意思不明顯。
但其實這句話也容易理解，而且說的就是關於孝順的事，咱們先說一個這句話啥意思，再說有沒有道理。
一、這句話啥意思
我們想要理解這句話，首先得明白前半句兩個關鍵詞，明堂和播米，另個這裡的這個如也要做區別理解。
首先，明堂是啥？現在人常常把堂屋和客廳混淆，其實在古代，這個堂屋跟客廳是完全不同的兩個所在。所謂堂屋，就是供奉先人靈位，祭祀和過壽的地方，這間屋子要時常大門全開，所以叫明堂。而主人家的臥室是隱秘所在，要時常閉門，所以叫暗室。
再來理解這句話，明堂如播米，明堂是供奉先人靈位的地方，需要擺一些供品，而播種米時，是斷斷續續的，米粒很少。
所以，這句話的意思就是說，在先人牌位前，放的供品如同播種稻米那樣稀稀拉拉，那么子孫後代就要受窮。
我們理解了這句話的意思後，還要明白它是想說明什麼，其實說的是讓人孝順，但是這個裡面是有問題的，古人計究視死如事生。
什麼意思呢？就是先人雖然死了，但該有的禮節要像生前那樣，決不能馬虎。但我們同時也知道，人死後是沒有知覺的，你做得再多，他們是不知道了。
於是，就引申出我們後面的問題，這句話有道理嗎。
二、這句話有道理嗎
按照黑嫂的看法，這句話是提倡人要孝順，但明顯加了恐嚇的意思。同時，這裡的這個孝順，其實有點對標錯誤。
我們現在常講，對老人的孝順要在生前，子欲養而親不待說的就是這種情況，老人在世時不孝順，去世後大講排場有啥用呢？不過是為自己買臉面罷了。
所以，死後十臺戲，不如生前一碗水，說的就是這樣。
所以，這句話放在現代是不太合適的。當然了，這句話從科學角度講就更沒有道理了，但出發點也不能說完全錯誤，古代講究禮儀，萬事都有禮儀來規範，這關係到一個人的道德理想，做人如果不孝順，那幹別的什麼事能幹成？你連自己父母都不孝順，你怎麼會對別人好？怎麼會對朋友交心？
所以，這句話有警示意味，但並不能去盲目理解，放到現代的話，更希望人們在親人在世時孝順，去世後的孝順並不能叫做孝順，只能叫做演戲。
最後：有一些人，他們在父母生前對老人很好，老人去世後，他們久久懷念，人家這才是真正的視死如事生，那些在父母生前啥也不做，去世後大講排場的，不過是花錢買自己的臉，從某種意義上來說，父母的去世成了他們可以利用的事，這何其的卑劣？此外，別人心裡也都有一桿秤，自己孝於不孝，別人都心裡有數。您說呢？