此文分享給那些各種理由起了床的同學,或者是在瑜伽路上各種迷茫找不到方向的同學,希望能幫助到你們
瑜伽練習的確很是辛苦,每天要比別人多付出很多時間去練習瑜伽,時間久了難免就會有疑問,這樣的付出究竟是有什麼意義,如果沒有搞明白這些道理,很容易成為練習之中的障礙,有可能會讓你的練習變得更功利,也有可能會讓你不再有興趣和信心去練習。
1.為了體式的練習絕對不是瑜伽
練習瑜伽絕對不是為了去解鎖某一個體式,如果你是為了完成(展示)某個瑜伽體式去練習的話,我建議你應該去找一位學習舞蹈或者是雜技、體操方面的老師,或許你會更快完成這個瑜伽體式,就像抖音上一樣的各種巧妙的方法或者技巧,你就會一步飛升上神一樣。
大家都是成年人,仔細用頭腦思考一下,如果修習一門功夫僅僅靠某個技巧、要點,那麼全世界的滿大街都是瑜伽大師咯,大家也不用這麼辛苦去練習。
很多人會有疑問了,既然不是為了體式,那麼我為了什麼,人們永遠不會對沒有結果的事情去付出精力的。
千萬不要為了完成體式去練習瑜伽,這樣早晚會因為練習而反噬身體,到時候會把所有的罪過都推到瑜伽身上,這樣對瑜伽的長期發展而言是一種負面影響。你要清楚明白,瑜伽開身體的目的和意義與表演性質的強迫開關節是兩回事,詳情進入這篇文章簡單講過這個區別。
2.瑜伽是一種對自己身體的責任
這時候你需要把思維轉換一下,如果你把每天的練習當作是一種責任去完成呢?這種責任首先是你對你身體的責任,每天都在高強度的使用這個身體,難道你不覺得他需要保養一下嗎?即便是用最堅硬的金屬製作出來的器具,再使用一段時間之後都需要保養,何況是由血肉組成的如此不堪一擊的身體呢?
這是你的第一個責任,你需要很用心的去愛護你的身體,一不留神他就會給你製造麻煩,同樣的時間,要麼你花在解決身體的麻煩上,要麼花在提前預防保養之上。
3.身心修煉首先學會慢下來
其次我們經常談論到練習瑜伽是一種身心的修煉,你能真正明白這句話的意義嗎?這種身心的修煉並不是只是練習之後的安靜那麼簡單,練習之後的身心的安靜放鬆這是最基礎的收穫。當然也有很多人練習之後很著急,練習之中的心思一直在各種擺拍上,練習之後連最後起碼三分鐘的休息術也不會去完成,這樣的練習者內心如此急躁是永遠無法體會寧靜的快樂。你這麼著急的生活難道就是為了趕快完成當下生命的任務,在繼續下一段生命的旅程嗎?
所以學會活在當下是瑜伽給你的第二段身心的修煉,你需要的享受這個過程,而不是完成某一個結果(完成某個體式),我們不管是在練習或者是生活之中永遠無法完全的知道結果,也許某個時候你很認真的去做,但是結果反而不如所願,也有可能在某個時候突然有一個讓你驚喜的結果出現,如果你是為了結果而去練習,那麼你的情緒會因為結果的無常變化而或喜或憂,這就是你的煩惱之因,如果去中斷這種煩惱,唯一的方法就是做好當下你的角色,練好你本應該練習的體式,結果自然會出現。
4.修正心性才能讓人性更完美
修正心性是瑜伽的王道,這是瑜伽最核心最具有藝術性的地方。如果你會明白瑜伽能修正你的心性,那麼你練習瑜伽此生不悔。這樣的練習,每一天都會讓你的內心更明了,你還有什麼理由去拒絕每天的練習呢?
不可否認我們每個人的心性都不是完美的,就像我們的身體不完美一樣,四大在身體體內是不平衡的穩定狀態,這樣就造就了我們每個人都有一些或者很多性格上的缺點,恐懼、擔憂、憂鬱、傲慢、自卑……等,這些缺點不但會影響你身邊的世界(或者是境界),同樣會影響到你的情緒。沒有哪一個人會享受這種痛苦,每個人都希望自己能突破自己的陷阱,讓自己變得更完美,但是苦無方法。
在尋找到方法之前,我們先來思考一下,有沒有發現一個奇怪的現象,你沒有辦法去克服自己的這種內心的缺點,但是你可以發現你身邊同伴的缺點,並幫助她們去克服。就如同中國的古話「旁觀者清,當局者迷」,那麼有這樣一面鏡子可以透射出你的內心情緒,是不是就有可能讓你找到去修正這種情緒的辦法。你需要的是一面讓你自己能看到自己內心情緒的鏡子,那麼這就是瑜伽。
你在練習之中遇到很久都過不去的體式所表現的擔憂;或者是你練習一些體式特別是後彎所表現出來的恐懼,或者是你為了完成某個倒立或者支持體式所表現出來的莽撞等等,這些不僅僅是身體的反應而是情緒的反應,在反覆不斷的練習之中這些體式變得穩定,你的內心也逐漸淡定,就像經歷過風氣雲湧的人生一樣,你再次在生活中面對一些困難的時候,你不在會表現出來擔憂、恐懼或者是不安。
5.心神安住自然無有所懼
如此方可稱作「瑜伽」,梵語裡面我們講「瑜伽」是訓練和強化一種與心相應的能力,這顆心就是來自你的不動明王之心。
在梵語心經裡面有這麼一段經文「Siddha Yogashvaraya Svaha」,經文的大致意思是「如此安住瑜伽自在」,這樣的瑜伽才是真正帶給你能量的源泉,如果你有這樣的意識去練習,我相信沒有任何理由或者是疑惑會阻礙你的練習,你也會因此而變得更美好。