中國古代封建社會的中原王朝，大多數能夠國泰民安，大部分中原王朝深受少數民族政權的侵擾。
而少數民族政權當中，又屬匈奴最為彪悍。匈奴在秦漢時期，屢次攪得中原王朝不得安寧，到漢武帝時期，漢武帝派大將衛青、霍去病、李廣等赫赫有名的將軍北擊匈奴，給中原王朝帶來了數十年的安寧生活。
說起衛青此人，所有人都不會很陌生。他一生以安定社稷為己任，多次擊敗匈奴，收復河套地區，可以說，在漢武帝一生的榮譽本上，衛青始終佔據濃墨色彩的那一筆。
然而，這樣一位傳奇人物，卻遭到了包括司馬遷、蘇軾這樣的歷史名人嘲諷，在當今社會當中，也遭受到很多非議。
司馬遷撰寫《史記》，究天人之際，通古今之變，可以說是一部史詩級巨作，然而在《史記》當中，司馬遷對於漢武帝和衛青的評價並不是很好。
衛青一生戰功赫赫，幾乎沒有什麼過錯，唯一令人詬病無非在於他的出身，司馬遷在《衛將軍驃騎列傳》的開頭，什麼都沒有講，開頭第一段整段都是講衛青出身低微、來路不正，為奴僕所生的私生子。
家室出身是一個人永遠撕不掉的標籤，無論後來如何榮耀尊崇，為世人景仰，也改變不了出身。
在《史記·衛將軍驃騎列傳》中，兩次寫到衛青升官受封，都特意提一下衛青的姐姐衛子夫皇后是如何得漢武帝的寵愛，司馬遷的意思很明顯，那就是衛青能夠升官發財與他的姐姐是皇后有很大關係，司馬遷想要塑造一個靠裙帶關係上位的將軍形象。
如果說同一時代的司馬遷對於衛青的評價不怎麼高，而北宋大文豪蘇軾對與衛青那是赤果果的諷刺了。
蘇軾曾經寫過一篇日誌《東坡志林》裡面就白紙黑字地寫到：漢武帝無道，無足觀者，唯踞廁見衛青。若青奴才，雅宜舐痔，踞廁見至鄭希怡也。
這個就是赤果果的蔑視了，也不知道兩個幾百年的兩人有什麼仇，什麼怨。這可能是衛青被黑得最無辜的一次了。
司馬遷罵衛青，原因有二：一是衛青的出身低微，一個奴僕出生的人卻能風光無限，享受無限榮耀，這令出身比較好卻身陷囹圄的司馬遷不快；二是李廣之死，加深了司馬遷對於衛青的嫌隙。
而司馬遷之所以黑衛青，無非在於在宋代，士大夫普遍接受民為邦本，本固邦寧的儒家傳統治國理念，漢武帝和秦始皇在他們眼中都是暴君形象。
其次，宋代重文輕武，他們反對像漢武帝那樣耗費國力動搖國本幾十年對外用兵，認為那是窮兵黷武，而且為了杜絕後患，衛青對匈奴並沒有手下留情，而是把他們往死裡打，這就讓後人覺得衛青對匈奴很狠，沒有人性。
現代人對於衛青的評價也多有詆毀之意，為何詆毀，無非在於現代人的不得志，試想一下，衛青被漢武帝重用之前，就是一個平凡的不能再平凡的人，一沒有接受過良好教育；而是沒有任何功勞；三十沒有任何資歷；四是沒人知道他是否有才能。
然而，就因為自家姐姐是皇后而一朝飛黃騰達。所以說，現代人無非就是見不得所謂的「關係戶」，因而對衛青的評價多有不滿。
有人壞事做盡，就稍微做一件微不足道的善事，就被現代人給予無限的洗白空間，極力洗白。
然而，對於歷史上比較著名的大人物，稍微犯了一丁點錯就被冠以最大的惡意無限期地放大。這對於歷史人物而言，並不公平。
我們不身處那個時代，很難理解到歷史人物的艱難。因而，對於歷史人物的評價，應該用歷史唯物主義的方法去評述，而不應該用自己的上帝視角去評價一個歷史人物的得與失。
悠悠歷史千載已經過去，對於衛青、霍去病等民族的偉人，英雄，脊梁是支柱，是容不得半點污衊的。