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書法理想 | 書法人的精神家園
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隋開皇十七年，即公元597年，長安仁壽宮裡一位董姓小姐病逝於此，小姐年僅19歲。其老公楊秀為香消玉碎的愛妾題寫了一篇情懷真摯的墓誌，並用工整的小楷親筆書錄，可謂字字珠璣，文辭精粹。
該名為《董美人墓誌》的石碑隨董氏靈棺長眠於陝西，直至距今200年前的清朝嘉慶年間才被發掘。賞閱原文，觀其秀雅的小楷書法，大家不要認為楊秀是一個柔情酣暢的文人，碑款明文記載作者為當時蜀王。其父是隋朝開國皇帝楊堅，他的二哥便是史上有名昏君——隋煬帝楊廣。
楊秀在隋唐史劇中往往也是被邊緣化的人物，被淹沒在符號化的敘述中。但在中國書法史上，楊秀卻為後世留下了不朽的「董美人」。
來吧一起欣賞下《董美人墓誌》中的內容，領略一下董美人到底有多美：
董美人墓誌原大高清宣紙複製實拍，尺寸：240*35cm
美人姓董，汴州恤宜縣人。祖父叫董佛子，是北齊朝的涼州刺史，敦厚仁慈博學、與人相處融洽，他的名譽在地方廣為流傳。他的父親是董後進，風流倜儻、有英雄氣概，他的聲名在黃河與渷水一帶廣為流傳。董美人體質文雅優美，天性柔順和美，對待長輩很恭敬，對親人很溫順，談吐與作文，都很有文採。就像臺階上的美玉，庭院裡的蘭蕙芳草，來儀（入宮）於魯殿，又出宮到梁臺去侍奉，她的環佩在芳林裡迴響，她的衣服在春光裡耀目。她作投壺的遊戲時，有飛鶴那般的巧妙；在彈棋時能盡巾角的巧妙。
她美麗的容顏能傾國傾城，她嫵媚的笑貌可值千金。她的靚妝就像池上的蓮花，她照鏡的時候，就像是月亮掛在窗上（均指其花容月貌）。她回眸時的神態很美麗，她的裙裾散發的清香如細風，她走路時，頭髮就像是吹過了花，又像是雪輕柔地飄過（用《洛神賦》的典故）。
董美人墓誌原大高清宣紙複製（局部）細節實拍
她在開皇十七年二月時得病，到七月十四日戊子，在仁壽宮逝世，去世時才19歲。用神農、羲皇氏的藥去救她，也無濟於事；太上老君的靈丹，也回天乏術，只能對著山中的道士埋怨，嘆惜她的大好年華。忽然就像花一樣凋謝了，令人很傷感。在那一年十月十二日，葬於龍首原，那個墳上很荒涼，晚上她必將很寂寞，夜也很長。將令人愛慕的人埋於九泉。只有在設燈時見到她的精魂，想文成這個方士來作法，讓我在夢裡見到她，也沒有辦法。音樂響起，希望能令你的魂愉悅。很傷感，於是刻了這篇銘文。
董美人墓誌原大高清宣紙複製（局部）細節實拍
高唐神女走了之後，陽臺這裡就很悽涼。花在充滿芳草的園子裡，雲霞飄到了遙遠的天邊。洛水邊的波浪太大驚動了洛神，瓊田裡的靈芝還是很茂盛。在日落時嗟嘆，在流逝的河水旁感喟。比翼鳥要單飛了，同心人只能孤枕獨眠。風掃過愁苦的黃昏，枕邊的淚水就像冰一樣寒冷。夜晚很長睡不著覺，四季裡仿佛沒有了春天。掉下的髮髻在棺木裡，眉黛和塵土長在。以前是活著的人哀悼逝去的人，現在卻是曾經哀悼的人，變成被別人哀悼的人（就像《蘭亭序》裡說的「後之視今，亦猶今之視昔」），餘下的人只留下想念，卻再也見不到思念的對象。
去年遊玩花臺，與喜歡的人一起散步，現在的秋天涼夜，思念故歡，不禁淚下溼襟。她的元神回到了本來的宅所，她的仙骨返回了玄房。黃泉的路上她依依不捨，留戀陽界，白楊樹發出蕭蕭的哀鳴，孤單的墳冢在靜寂的山中很悽苦，松樹的枝杈疏疏落落，掃著如水的涼月。現在把這方墓誌裝在玉箱子裡，願她的餘風流韻得以永續。
董美人墓誌原大高清宣紙複製（局部）細節實拍
細品此志，似乎隱約見出董美人的美麗端莊、落落大方、神採煥發。這種風格在整個魏碑體系中是難得一見的。若與唐楷的法度森嚴相比，雖也有幾分工巧、精緻，但顯得更加自然、清暢、生動多姿。
董美人墓誌原大高清宣紙複製（局部）細節實拍
根據落款得知，墓誌完成並刻錄完工是在當年十月份，董美人去世三個月後。在這期間，楊秀日夜苦思冥想，銘文反覆推敲，書寫的字體也如董美人般娟秀、美妍，無意間成就了這副開創先河的小楷經典。
董美人墓誌原大高清宣紙複製（局部）細節實拍
隋人書法，上承北魏書體，下開唐朝新風，是南北朝到唐之間的津梁。《美人董氏墓誌》恰好反映了這一點，屬隋代墓誌中的上品佳作，堪稱隋志小楷第一，開唐代鍾紹京一路小楷之先河。其書法布局平正舒朗、整齊縝密，結字恭正嚴謹，筆法精勁含蓄，清雅婉麗。從字體面目看，楷法純一，隸意脫盡，已與晉人小楷、北朝墓誌迥別，但是可以看到部分的外方裡圓、華美堅挺的筆致，給人以清朗爽勁，古意未盡的感覺。
清羅振玉對其評價很高：「楷法至隋唐乃大備，近世流傳隋刻至《董美人》、《尉氏女》、《張貴男》三志石，尤稱絕詣。」 趙萬裡亦評其書法云：「字跡穩秀端麗，與《公元》、《姬氏》二志同為傳世關中隨志翹楚。」
唐初的一些著名書法家（如歐陽詢、虞世南等人）多取法於隋代墓誌書體。清代中葉以來，更為廣大書法愛好者垂愛，視為學習楷書書法範本之一。
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