我們如今的時代，每個人都可以發表自己的見解，著書立說。面對這些海量的信息，我們首要的是學會「速讀」，一來提高讀書的效率，二來快速過濾掉那些低質的內容，避免浪費時間和精力。也正因為如此，我向來是比較推薦快速閱讀的，但是快速閱讀的同時，我們自身還要學會精讀。
也就是說速讀和精讀，二者要結合起來。速讀可以讓我們快速獲得信息，快速知道一本書講什麼，提高我們知識的廣度；在速讀的基礎上我們還必須學會精讀，精讀可以提高我們知識的深度，知其深意、明其理，能夠用書而不為書所用。
速讀的方法我們講過很多，可如何進行精讀呢？下面給你分享2套方法：
一、第一套精讀的方法是：馮友蘭的「12字讀書法」
我們中國當代著名的哲學家、教育家馮友蘭很早之前就已經給了我們一套方法，一共12個字，分4個要點/步驟：精其選，解其言，知其意，明其理。
下面我就把馮友蘭這12字讀書方法給大家分享一下（當然，很多人可能已經看過了，知道的朋友可以跳躍到後面閱讀）。
1、精其選
不是所有的書籍都值得精讀，古今中外，積累起來的書浩如煙海，但這其中有永久價值、真正值得精讀的還是少數。
可以把書分為三類：第一類是要精讀的，精讀是說要認真地讀，扎紮實實地一個字一個字地讀；第二類是可以泛讀的，泛讀是說可以粗枝大葉地讀，只要知道它大概說的是什麼就行了；第三類是僅供翻閱的，翻閱是說不要一個字一個字地讀，不要一句話一句話地讀，也不要一頁一頁地讀，就像看報紙一樣，隨手一翻，看看大字標題，覺得有興趣的地方就大略看看，沒有興趣的地方就隨手翻過。
怎樣知道哪些書是值得精讀的呢？答案就是讓時間告訴你。自古以來，「時間」是一位最公正的評選家，歷來的人們，把他們認為有價值的書，推薦給時間。時間照著他們的推薦，對於那些沒有永久價值的書都刷下去了，把那些有永久價值的書流傳下來。
2、解其言
我們心裡先有了這個數，就可隨著自己的專業選定一些須要精讀的書。
在讀的時候，先要解其言。解其言說的是要攻破「語言文字」這一道關。語言有中外之分，也有古今之別。不僅要認字，還要識字，弄清楚文字在不同時代、不同環境、不同語境中的具體意思。在攻這道關的時候，要先做些準備，用些工具，如字典和詞典等工具書之類。
中國有句老話說是「書不盡言，言不盡意」，意思是說：一部書上所寫的總要簡單一些，不能像他所要說的話那樣詳細、囉嗦；他所說的話總比他想要表達的意思少。所以在讀書的時候，即使書中的字都認得了，話全懂了，還未必能知道作書的人的意思。
3、知其意
從前人說，讀書要注意字裡行間，讀詩要得其「弦外音，味外味」。這都是說要在文字以外體會它的精神實質。這就是知其意。司馬遷說過：「好學深思之士，心知其意。」意是離不開語言文字的，但有些是語言文字所不能完全表達出來的。如果僅只局限於語言文字，死抓住語言文字不放，那就成為死讀書了、死讀書的人就是書呆子。語言文字是幫助了解書的意思的拐棍。既然知道了那個意思以後，最好扔了拐棍。這就是古人所說的「得意忘言」。
在人與人的關係中，過河拆橋是不道德的事。但是，在讀書中就是要過河拆橋。
4、明其理
上面所說的「書不盡言，言不盡意」之下，還可再加一句「意不盡理」。理是客觀的道理，意是著書的人的主觀的認識和判斷，也就是客觀的道理在他的主觀上的反映。理和意既然有主觀、客觀之分，意和理就不能完全相合。人總是人，不是全知全能。他的主觀上的反映、體會和判斷，和客觀的道理總要有一定的差距，有或大或小的錯誤。
所以讀書僅知道其意還不行，還要明其理，才不至於為前人的意所誤。如果明其理了，我就有我自己的意。我的意當然也是主觀的。也可能不完全合乎客觀的理。但我可以把我的意和前人的意互相比較，互相補充，互相糾正。這就可能有一個比較正確的意。這個意是我的，我就可以用它處理事務，解決問題。好像我用我自己的腿走路，只要我心裡一想走，腿就自然而然地走了。
讀書到這個程度就算是能活學活用，把書讀活了。能夠用書而不為書所用，讀書就算讀到家了。從前有人說過：「六經注我，我注六經」。自己明白了那些客觀的道理，自己有了意，把前人的意作為參考，這就是「六經注我」。不明白那些客觀的道理，甚而至於沒有得古人所有的意，而只在語言文字上推敲，那就是「我注六經」。只有達到「六經注我」的程度。才能真正地「我注六經」
二、第二套方法是：梁啓超的「注意讀書法」
梁啓超在讀書時曾反思自己：書讀了不少，可是收穫不大，耗費了那麼多時間和精力，卻沒有多少收益。（想必這也是我們很多人的問題）
為什麼會出現這種情況呢？梁啓超結合自己的經驗與教訓悟到讀書得有方法，記不住的原因是，讀書時很盲目，腦子裡沒有帶什麼問題，沒有明確的目的，所以書讀完了就如同過眼煙雲，留不下什麼印象。於是，梁啓超提出，讀書得用心，用心得「注意」，讀書時圍繞著一個題目，與此有關係的就注意，你注意哪一項，哪一項便會自然地跳躍出來，映入你的眼帘，鑽進你的腦子裡。梁啓超稱之為「注意讀書法」。
想進一步了解「注意讀書法」的朋友，可以參考著看看。馮友蘭的12字讀書法更多的在理論指導層面，我在梁啓超注意力讀書法的基礎上寫的這篇文章，則會告訴你一些具體的「術」。