太極拳內氣、內勁的科學依據是什麼？發前人之未發，道前人之未道

凡是講太極拳、內家拳、內功的都必須修煉內氣、內勁，可是內氣、內勁又給人很神秘、好無助的感覺，無從下手，似乎遙不可及。

天下無難事，就怕有心人。正因為內氣、內勁的玄奧神秘反而引起了本人的極大興趣，歷經無數個日夜的探索、演練，樂此不疲，終於悟徹源流，太極拳、內功、仙術金丹大道融會貫通，才敢在此談論這個話題，太極拳內氣、內勁的科學依據是什麼？發前人之未發，道前人之未道。

先說內勁的科學依據

有內勁之名，就有外勁，外勁就是外力，普通的體表肌肉力氣，就是現代體育的身體肌肉塊，不須多言了。

內勁則是身內之勁，是身體內部的不隨意肌所產生的勁。不隨意肌受人的潛意識支配，所以練內功的必練「內三合」——心與意合、意與氣合、氣與勁合。由這個名稱也可知其大概，隨意肌與平常的意識產生外力；而不隨意肌與潛意識產生出內勁。

心與意合就是一心一意、心神靜定，心明如鏡而又無思無慮的狀態，就是啟動潛意識的「神意、真意」。

意與氣合就是以意運氣，神氣圓滿，籠罩周身，古代道家內功又稱布氣，如同下雨前天空烏雲密布的道理。

氣與勁合就是周身內外上下柔若無骨，唯餘勁與筋耳。身內之不隨意肌，聯通四肢百骸之十二筋經、十二經脈，通體鬆柔，無一處僵硬板滯，留意在何處內勁即流行至何處，方是意到氣到勁到。

內氣是個什麼東西

內氣又稱元氣，是比內勁更深層次的東西。內勁的產生還有不隨意肌、筋經、筋膜可見，而元氣則不同。

要深究內氣、元氣的秘奧，就必須參悟和修習性命雙修金丹大道，人身精、氣、神的生化與妙用。在古聖哲看來，元氣就是生命的源動力、生命的能量。觀之而無形，聽之而無聲，但留其名難見其情，但有其功難見其容；以其凝結謂之精，以其流行謂之氣，以其妙用謂之神。

以上妙論出自丹經《性命圭旨》，若非有過自身練過體驗，簡直就是如讀天書。那么元氣，內氣是個什麼呢？

用現代的生理科學知識來說，內分泌系統是身心生命的幕後支配和主宰者，而內分泌系統製造分泌的各種生命激素就是古人的「元氣、內氣」所指之物。

內分泌系統中的最下端的生殖腺是最大的分泌腺，是生命之根，所以練內功的程序都是煉精化氣、練氣化神、煉神化虛。

太極拳也好，內家拳內功也好，內氣可以養生，可以增強免疫力。還可以產生超常的體能體力，這一點可以由運動員們經常違規使用人造的激素類藥物，就會發揮出超常的體育水平來證明。

內勁與內氣元氣是人人都具有的生命本能，百姓日用而不知罷了，在不知不覺之中也是在運用它。內勁若不經挑明認證，就無法去專門的培養訓練它。內氣元氣也是如此，如果無師傳授其理其法，也不會造就超常的身心功能。而且作為中醫學上的最根本的觀念和一切醫術手段之本——就是為了調動元氣的生化功能，由於失卻了自我修煉和師徒授受，終使中醫學的元氣學說成為了空頭文字，如讀天書。

太極拳對於內氣、內勁練習的拳論、拳訣

全身的內勁系統，天然的以腰腹之核心肌群為最強大、為中心，同時內氣元氣根源、人身重心也都在腰間部位重合。

內氣之源、核心肌群、身體重心的天然重合，是天地造化的神奇傑作，古人發現並開發利用，開創三大內家拳的身心運動。 故拳論曰，以腰為軸，四肢為輪；十三總勢莫輕識，命意源頭在腰隙；主宰於腰。

太極拳不用濁力，用意不用力，以練心意為主，就是因為練心意就是以心運氣，就是在調節內分泌，就是在練和養丹田內氣，就是在運使內勁。

運勁如抽絲，綿綿不絕，長拳如滔滔流水。練太極拳無須高難之架勢，首重心意要真，此全是意，不在力。

修內氣者應已無有其人了，退而求其次，修習內勁，但這已是失去了靈魂的太極拳了。

修內氣使人輕身輕靈，古人說的打拳如在水面上行走，就是在內氣充足前提下才能做到。內勁是有筋經、肌肉基礎的，只是一種巧勁而已，根本不堪大用，跡近孤芳自賞，自娛自樂罷了。不像修養內氣，必先具備一種超凡脫俗的人格，須能守戒才行，積精累氣以成真，恢復人之先天本能，更能強化、增強人之本能，此時才有聖凡之別，拉開了與凡俗之間的距離。

內氣功深，謂之結丹，方才是益壽延年不老春。故拳論曰，丹田養就長命寶，萬兩黃金不與人。

嗚呼，但願世有兩全法，不負如來不負卿。故曰，只修內勁而不能固守元氣之徒，也不得益壽延年，不得長生，與普通人等。

這是太極拳內氣、內勁的科學依據，發前人之未發，道前人之未道。

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頭條號《太極拳天下第一門》 二零二零年 五月二十日 星期三