（李鏡章轉載2019-06-03）火德翁，姓李。其先，汀之寧化人。值宋元兵亂，挈妻伍氏避於上杭之勝運裡豐朗。因目其山秀土腴，民淳俗善，遂家焉。為人直諒溫愨，有孝友忠信之行，非義不苟取。其胸懷坦蕩，意態沖淡，凡其所居之鄉人無間，老少鹹愛慕而就之。殷於資而不嗇施予。嘗遇人之貧乏者，必再三慰諭而誘掖之，使之勤愛土物；又常捐所有以給之。人多感其言而用力，遂致溫飽者。值歲歉，人或匿粟候長價以為肥家計。火德翁曰：今穀價騰湧，若積而閉之，其於鄉人之菜色何？特發粟以常價。貧而不能糴者，貸之；不能償者，紆之；凡於婚喪患難之不給者，恆隨所遇以濟之。若是者，久而不倦。第以夫妻年六十乏嗣，每相與歎曰：「此命也，亦若將終身焉而己！」偶一日過鄰家，觸其犬吠。其悍婦出覘見翁，詈曰：「我以為誰？乃無後老也。」翁聞言而憤哽，歸而兀坐，俯焉不語，惟泫然泣下。伍氏從容訊之，良久乃語其故。伍怒而更喜，而慰之曰：「毋彼責也，殆天假以告妾，聞仁者必有後，而久積陰德，天豈終絕哉！妾為納側室，必當有子。」因為娶陳氏，年甫十九，貞淑有儀，僅六載而生三子。後得疾，伍以藥進。翁卻曰：「自喪亂以來，人無貴賤，暴屍中野為狐狸鳥鳶飯者，不知其幾。吾今幸有三子，獲終寢室，天賜我厚矣，何以藥為？」不日竟卒。君子曰：「火德其知命歟！」
三子，長曰三一郎、次曰三二郎、季曰三三郎，皆肖克家、善繼述。厥後，子孫日以蕃衍，詩禮簪纓，代不乏人。翁綽綽然為李氏始祖。予掌教有年，頗知邑世家之故。竊念翁所以修諸躬、施諸人，鹹可以追配古人之風，迨其老而天報之以嗣，而昌其後也。宜夫！
餘教上杭，與其十世孫嗣英交既八稔。先嗣英隱居梅洞，相距一日程，不克數會，嘗為題其《杭川風雅》簡首。癸未兵寇擾攘，攜家居餘旁，可旦夕相語。因出其家乘，語其始祖火德翁行實，卓異於常，作小傳以遺，雖愧不文，然俾其積善得天，若而傳之後裔，亦足以勸也。
時天順甲申(1464)秋邑庠教諭括蒼季遠撰
【火德公28世裔孫恆慶註：季遠時任汀州府上杭縣儒學教諭】
【轉載者李鏡章按】
一、《始祖火德公傳》，傳抄自旅臺族賢李振魁先生於1986年編輯出版的《廣東五華錫坑李氏流源志》。而其《源流志》是源於清嘉慶二十一年十八世逢堯公纂編本。
《始祖火德公傳》的撰者署名「李遠」。應是「季遠」之筆誤。
《火德公傳》還見載於另外四卷《族譜》：
（1）、見載於四川內江《李氏族譜》第5冊第2頁——該《譜》是三一郎裔廿六世楨(博選、公幹)於乾隆十五年庚午歲(1750 )編訂、子厚芳承刻，乾隆三十一年(1766丙戌歲)翻刻之木刻版。
該木刻本，是屬於目今最早的正規的印刷版。
（2）、見載於福建上杭1990年編《李氏史記》第433頁。
（3）、見載於福建上杭1998年編《李氏族譜》第40頁。（其第3行「非其義不荀取」句，應是「苟取」之筆誤）
（4）、見載於《五華李氏族譜》總卷第197頁。
二、李鏡章認為有兩點內容，應該引起關注。
1 、與火德公生卒年代有關的記述。
《傳》文開頭都說「值宋元兵亂」。
「宋元兵亂」，通常是指蒙古帝國(1271年建立中國式國號元朝)對南宋的戰爭——從第一次1235－1241年和第二次1253－1259年，到第三次1268－1279年，合共45年。宋元戰爭是蒙古帝國所遇到的最持久的戰爭。最後忽必烈於1279年滅南宋帝昺，統一中國。
也就是說，火德公是在1271～1279之間輾轉遷徙的。
而《錫坑李氏源流志》正文載「火德生於宋太祖丙寅年（966）十一月初八子時，卒於宋仁宗壬寅年（1062）八月十五醜時」。這在同一卷《族譜》就有明顯的、很大的出入。
稽其他《族譜》亦有將公生於丙寅年記述為——宋寧宗開禧二年丙寅歲（1206）。
（1）、福建上杭1990編《李氏史記》第42頁載一世祖火德公生於1206年宋寧宗開禧二年丙寅歲。
（2）、福建上杭1998編《李氏族譜》第941頁載始祖火德公生於1206年宋寧宗開禧二年丙寅歲（據江西遂川老譜記載）。
（3）、廣東五華1999年編《李氏族譜》第37頁載「注:關於火德公的生年有多種記述:五華錫坑、黃埔舊譜記述是公元9的年;福建上杭族譜，記述是公元1206年;新豐抄譜記述為公元1242年;有的記述為1248年等。一時難以考證準確，故不作記。」
2 、火德公的子嗣。
《傳》載火德公生三子「長曰三一郎、次曰三二郎、季曰三三郎」。並無其他名諱記述。
季遠翁於明天順甲申(1464)秋撰《李氏火德翁傳》。應屬於明朝版本。這是對某些高調所謂「明版本的火德公生二子：乾培、坤培；清版本的火德公生三子：三一郎、三二郎、三三郎」，一個很好的回答。
本文於2020-11-20轉載自李鏡章先生（1929年生）博客
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