【文化拾萃】
書法藝術的甘肅風景
趙望來
中國書法歷史長河中，甘肅誕生了一批獨領風騷的書法藝術家，從東漢、兩晉至明清、近現代，他們的身影跨越時空，熠熠生輝。他們在書法道路上探索求變，發揚蹈厲，成為甘肅書法藝術的開拓者、傳承者；他們高揚的書法精神從黃沙漫漫的古代邊塞，走向現代文明浸潤的甘肅，形成了甘肅書法文化的獨特風景。他們就是張芝、索靖、朱克敏、魏振皆等。
張芝：「臨池」磨礪，書法巨擘引領來者
甘肅書法在中國藝術史上佔據著重要的地位，不僅有「漢三頌」之一的《西狹頌》冠絕古今，還有被譽為「草聖」的張芝聲名遠播。張芝出生東漢，自幼聰慧過人，並對書法情有獨鍾，在書法上臨習非常刻苦，在當時已傳為佳話。晉朝衛恆《四體書勢》記載：「張芝凡家中衣帛，必書而後練煮染之；臨池學書，池水盡墨」，後人稱此地為「臨池」。這種勤學苦練的學書精神，不僅讓他的書法精妙絕倫，成為後世楷模，還感染了整個隴右地區的書風，培育了一大批傳承書藝的追隨者，其代表作《冠軍帖》那種一氣呵成的氣勢，創造出了書法當中的「一筆書」，這種草書書寫影響了整個中國書法史的發展，並對歷代書法家均有影響。連書聖王羲之都中年師承張芝，對張芝的草書推崇有加，在孫過庭《書譜》稱「張芝草聖，此乃專精一體，以致絕倫」。
我們從張芝學書過程中可以看出，他將書法藝術的開拓創新精神，較早地播種在了甘肅這片土地，並成為一座豐碑而屹立在中國書壇，閃耀著永恆的璀璨光芒。
索靖：黃沙邊陲，養育書法鐵骨精神
魏晉時期，戰亂頻繁，民不聊生。在遠離政治中心的甘肅，在文化上呈現出繁榮景象，這說明了本土文化深深根植於包容的環境之中，也浸透在世居此地名門望族的血液之中，索靖正是其中的佼佼者之一。
索靖，敦煌郡龍勒縣（今甘肅敦煌）人，西晉將領、著名書法家，出身於顯耀，其父是北地郡太守索湛，外祖父是大名鼎鼎的張芝，他從小在這種環境當中接受著正統的文化思想，他在書法上留下的不朽名作《出師頌》，成為文化史的重要精神財富。索靖深得張芝筆法的精髓，其書追求險峻堅勁、內涵樸厚的藝術風格，梁武帝蕭衍稱譽他的字「遒勁而險峻。遒勁處如飄風忽舉，鷙鳥乍飛」，讓人聯想到書法中蘊含著軍人的錚錚鐵骨，在風雲際會之時總是大放光彩，還如張懷瓘評道「有若山形中裂，水勢懸流，雲嶺孤松，冰河危石，其堅勁則古今不逮」，使得書法賦予了生活的氣息，雖鶴立不群，但彰顯著堅韌的人格魅力，這些評價正和清代劉熙載所說的：「字者，如也。如其學，如其才，如其志，然如其人也」相吻合，充分體現了索靖所追求的藝術風格正是自己精神的寫照，更體現了「志於道，據於德，依於仁，遊於藝」的文化傳承。
朱克敏：一介布衣，錘鍊書學獨特氣韻
出生於清朝乾隆五十七年的朱克敏，今甘肅皋蘭人，自幼攻讀經史，博覽群書，在隴右頗負盛名。身在清朝中晚期的朱克敏，始終沒有如願考取功名，卻轉型成為一名「傳道授業解惑也」的教書先生。正如他刻印所說：「乾隆年生，嘉慶秀才，道光優貢，鹹豐教官」這成了他一生的生活寫照。他詩書畫俱佳，尤其以隸書成就最大，形成獨具風格的「朱體隸書」。隸書即得《衡方碑》的莊重，又得《石門頌》的豪放，既有《張遷碑》的險絕，又有《曹全碑》的秀美，給人一種含蓄而不失恬淡之美，又有古拙而又靜穆之氣。就連當時與朱克敏結緣的名臣林則徐都讚譽道：「時軒好學書畫，借筆墨餬口，陝甘上下垂青，文藝頗佳，兼工楷隸，餘甚喜之」的讚譽。
與其他隴右書法家不同的是，一介布衣朱克敏，卻以自身坎坷不平的人生閱歷，錘鍊出了遠離喧囂，脫離世俗的書法氣韻，這種學藝境界難能可貴。他默默養志於翰墨，孜孜傳承書藝於鄉梓，直到燈枯油盡，坦然如斯。在隴右書法先賢中，朱克敏在清寒的人生境遇中，成就了一種別樣的甘肅書法精神。
魏振皆：古樸拙勁，獨步高標新「魏體」
清末民初是中國歷史上最黑暗時期之一，但各種思想文化不斷地碰撞，產生了一大批劃時代的文壇巨匠，他們著書立說，試圖拯救這個千瘡百孔的時代，出生於晚清甘肅皋蘭一個殷實之家的魏振皆，正是在這種歷史背景下，一步步走向了「以文育人」之路，在漫長的歲月中，他不僅是甘肅文化名人，更獨步隴右書法高峰。
他東渡日本訪學考察後，專注於隴右的教育事業，課餘從事書法研究和實踐，創新出別具一格的「魏體」風格，成就了他被世人所公認的華夏書壇巨擘。清康有為《廣藝舟雙楫》「碑學中興，蓋事推遷，不能自己也」所說，正是在尊碑貶帖的時代背景下，魏振皆打破了傳統的魏碑寫法，獨樹一幟的形成了自己獨特的書法風格。如他的摯友宋廓先生說的「我和振皆先生為忘年交，深知他在漢魏方面下過很大功夫。單就魏碑而言，他的書法有《石門銘》之奇逸，《鄭文公》之渾穆，《張猛龍》之精能，《張黑女》之峻宕……但仔細揣摩，其風神卻與流傳下來的各種魏碑迥異其趣。」說明他的魏碑書法具備創新求變的藝術特色，也達到了「寓奇險於平正，含參錯於嚴密，筆觸遒勁，行氣疏朗，嚴格之中有豐富的變化，渾樸古厚之中，蘊藏著新的意境，所以氣韻生動，引人入勝」的藝術風格。其「凌空取勢，筆筆呼應通神，字字瀟灑」的審美格調，使得他的書風呈現出「空靈素樸，意態萬千」的視覺效果。能夠達到如此的境界，與他的修養學識和苦練毅力以及開拓求變的創新精神有很大的關係，舒同在《魏振皆書法藝術》序言中評價：「他學書於古而不拘泥於古。他以魏碑的古樸拙勁為基礎，吸收隸書從而奠定了他在中國書法史的地位。」正體現了這一點。他經常以「布衣蔬食強筋骨，奇字高文冠古今」抒發自己的道德追求與書藝志向，及孜孜以求的藝術境界。通過畢生勤奮苦練，達到獨步一時的藝術標尺，成就他「不苟且」的治書態度以及從不草率的書法風格，造就了他在隴右藝術上不可逾越的成就。
縱觀甘肅有代表性的書家，他們在探索書法藝術的艱辛道路上，傳遞了一種共同的信息，那就是遊於書藝的甘肅書法精神。