初識孟浩然，大都是因為刊載於小學課本上的這首古詩：
《春曉》春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。
在春天的夜晚裡，一覺睡到自然醒不覺東方之既白，又聞得處處子規啼，好一副春日閒適之景。然昨夜雨疏風驟，只是不知花落幾何。
等到再次知曉孟浩然時，初一教材中又載一篇：
《過故人莊》故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
這是一首普通的做客詩。句句描寫皆是田園風光，並無奢華侈靡之風。而且就結尾「待到重陽日，還來就菊花」又與故人相約此間，他日把酒話桑麻，共敘見聞。可見孟浩然好交友，重視友情，其人居鄉野，其詩風格頗為閒適恬淡。
唐代本是詩歌的國度。唐代著名詩人基本都有官職在身，如丞相張九齡。在盛唐山水派詩人中，孟浩然有「詩隱」之稱，不過孟浩然一輩子確確實實沒做過官，是徹底的山水田園隱逸派風格。
孟浩然是「真」隱士。一介布衣，三百詩篇，其中不乏世人皆知的名句，就是他留給後人的遺產。而他本人，在遺留下的個人信息裡，只知名為孟浩然。盛唐有「詩仙」之稱的李白，對他十分欽慕，特寫一首詩來誇他：
《贈孟浩然》吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松雲。醉月頻中聖，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
開篇即直抒胸臆：「吾愛孟夫子」，其原因是「風流天下聞」。 古人崇尚「風流」取「風行水流」之意。即形容人「行不為飾，動以求真」。純真自然不做矯飾。也是古人所謂，「為大英雄能本色，是真名士自風流」。
接著說「紅顏棄軒冕，白首臥松雲」，他少年時便歸隱田園，不沾染官場功名利祿。年老時仍居山自得，並沒有馮唐易老，李廣難封之憾。
「醉月頻中聖，迷花不事君」，他常在月色姣好的夜裡飲酒賞月，頻頻醉酒。月夜酒醉貪眠，自然不用早起。他寧願在田園賞盡春色也不肯去那皇宮走一遭。
最後結尾句直接就一個字「誇」了。像孟浩然這樣「高山仰止」的品行，我只好站在下面，表示敬仰就好了。
不過，孟浩然起初，還是有那麼一點點仕途之意的。《臨洞庭湖贈張丞相》中「欲濟無舟楫，端居恥聖明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。」就是帶有自薦性質的。不過後來各種因緣際會，於仕途，他倒也真沒多大機緣。
這並不妨礙孟浩然看得開，做了一輩子的隱士。他一輩子無拘無束自由慣了，於心態上更加豁達。為人處事更傾向於自然。
他曾與採訪使韓朝宗有約，意在向朝廷謀得一職，卻因和老朋友喝酒而失約。正如他所說：「業已飲，遑恤他！」（既然已經喝開了，哪裡還管得了別的事！）不禁使人感概：「好可愛一老頭兒。」
參考資料：《舊唐書》、《唐詩宋詞鑑賞》