最能愛的土地上最壯烈的愛情《紅高粱家族》讀書感悟

2021-01-19 餅子讀行

文:戰歌

《紅高粱家族》是我國著名的當代文學作家,諾貝爾文學獎獲得者莫言所著的中篇小說。全文採用第一人稱,娓娓道來關於「我」的爺爺餘佔鰲和奶奶戴九蓮在高粱地上演的傳奇熱烈的愛情故事。小說採用全知視角結合限知視角,有時全知全能,洞悉一切;有時跳出故事人物之外,客觀公正,並穿插回憶相關的故事情節。

小說講述了擁有三寸金蓮的戴九蓮被當地一賣酒的富戶看中,意欲娶回家為患麻風病的獨生子衝喜,戴九蓮父親見財起意無視女兒的生命安全和終身幸福決然接受親事。餘佔鰲是接親的槓夫,對戴九蓮一見鍾情,情難自抑,就不能忘。於是在戴九蓮回門那天,將其擄至高粱地,成就好事。之後餘佔鰲為戴九蓮除去患麻風病的丈夫和公公。

後來戴九蓮懷孕並和餘佔鰲開始了姘居生活。餘佔鰲酒醉後的一泡尿使得三十紅遠近聞名,兩人依次發家。當時土匪橫行,露財後戴九蓮被花脖子綁票,餘佔鰲重金贖回愛人後,為替其出氣,苦練槍法,竟憑一己之力全滅花脖子團夥。並藉此拉起了自己的隊伍,成為了餘司令。戴九蓮為母奔喪被大雨阻隔三日,喝醉的餘佔鰲和丫鬟戀兒性愛三天三夜,戴九蓮發現後大怒,餘佔鰲扇了她一耳光後將戀兒安排至鄰村居住。

日軍侵華後,戀兒和她的女兒及腹中胎兒俱慘死於日寇蹂躪。劉羅漢大爺也被日軍扒皮虐殺致死。戴九蓮和餘佔鰲為報仇計劃伏擊日軍車隊。戰鬥過程十分慘烈,死傷大半,戴九蓮也在送飯途中被襲擊,死於高粱地。戰役過後,高粱地裡死屍無數,使得野狗猖狂發瘋噬屍。豆官帶領當地兒童,在與野狗的戰鬥中痛失一個睪丸。傷亡慘重的餘佔鰲投奔土匪黑眼,兩年後為自己的愛人戴九蓮風光出殯。

《紅高粱家族》的作者序選自莫言為青年文摘寫的一篇短評,裡面的兩個觀點使我印象非常深刻並深以為然,本筆者加入自己的體會感悟總結如下:關於對文學作品的解讀,莫言認為並不存在正確還是錯誤之分,正所謂一千個人眼裡有一千個哈姆雷特,誰又能知道自己解讀的一定是作家心中所想呢?讀書的過程重在感悟。我享受在漫長時間裡對一本好書的回味和思考。也享受在閱讀過程中獲得的或甜蜜或快樂,或激情滿腔或淚盈滿眶。

莫言反對將主角的悲劇設計為純社會背景和來自外力因素的壓迫。他趨向於挖掘悲情人物內在的性格弱點,將筆下人物的人性弊端與最終的結局聯繫在一起,筆者對這本書的初始興趣來源於《紅高粱家族》改編而成的系列影視劇作品——《紅高粱》。其中一個片段,描述充滿流氓土匪氣質的餘佔鰲在戴九蓮的一個眼神下秒慫並蹲下撓頭的場景,此中的樸實真摯與可愛給予我甜蜜暴擊。於是我迫不及待地對《紅高粱家族》進行品讀。但遺憾的發現男主人公餘佔鰲的一生擁有三個女人,想來畢竟言情和名著之間存在差距,言情基於想像並滿足讀者願望,而名著描繪時代,挖掘人性,盪氣迴腸。

《紅高粱家族》類似於《水滸傳》,只不過前者講述了一個土匪的故事,後者講述了一群土匪的故事;前者講述野性恣意的愛情,後者講述義薄雲天的兄弟情。但兩者無疑都傳達了一種離經叛道、追求自由、歌頌生命的野性美。高粱地裡關於爺爺和奶奶狂妄奔放,恣意酣暢的野合始終是我最愛,男女之間無法克制的情和欲似乎力透紙背,濃鬱的仿佛能夠從字裡行間流露出來一樣,天地之間奔騰著無限的生命力。

本筆者生活在北方的農村裡,因而對書中描寫的一切極富親切感,群狗噬屍等充滿想像力的情節魔幻又富有張力;抬死槓、出大殯等情節又充滿著獨屬於鄉土的神秘和樸實。真實的鄉土情景加上極富想像力的情節呈現了一幅恢弘熱烈又壯美的英雄愛情畫卷,仿佛那片火紅的高粱地是一個繼古承今的舞臺,靜看一切生命的生死離合,起伏跌宕。

我熱愛文學裡的真實客觀。曾聽一個朋友這樣說過,文學作品是歷史的補充,正史野史記錄家國大事,志士名臣。而文學記錄個人,記錄家庭,記錄一片土地所上演的愛恨離別。它們總會為我們提供一面客觀看待世界的視角。比如,餘佔鰲抗日不為民族不為國家,只為報仇和生存;小腳的戴九蓮與餘佔鰲姘居也未曾被浸豬籠;餘佔鰲拉起的土匪隊伍也並非慷慨激昂鬥志昂揚,而是像一條凍僵的蛇。

我熱愛書中刻畫的那一片血一樣紅火的高粱地,正如莫言在書中極盡矛盾而又坦白真切的話語:「最美麗最醜陋、最超脫最世俗同時最聖潔最齷齪,也是最英雄好漢最王八蛋以及最能喝酒和最能愛的地方。」紅高粱為那片土地帶來了生存的糧食,也帶了了辛辣香醇的高粱酒,這片土地曾遭日寇的破壞踐踏,也曾為英雄好漢提供庇護,最後成為了無數英魂烈士的埋骨之地。

這片土地。滋養著一代又一代,無數人走過踏過穿梭過,留下腳印留下血肉。這片土地上演過餘佔鰲戴九蓮的水乳交融,也上演過百狗啃食的慘烈。無疑這片土地象徵著我們偉大的祖國。她滋養我們,給我們提供庇護,也曾受傷但始終堅強不屈,無數英雄孬種男人女人在這裡生存也在這裡死去。

書中的餘佔鰲有勇有謀,敢愛敢恨,有仇必報,他充滿著狂放的野性美,但同時他不可避免的帶有時代落後性的印記。他濫殺無辜,一夫多妻。我曾想過這樣的一個問題,至今也未找出最為滿意的解釋。為什麼那麼多的文學名著中,無論男主人公多麼熱愛一個女人,他的身體難以忠誠。他們的愛情和肉體相互分離。難道男性生來是自由的鳥兒,不受拘束?

餘佔鰲殺掉和他母親偷情的貨郎;為戴九蓮謀殺患麻風病的父子,為她風光大葬;為戀兒打戴九蓮巴掌;為戀兒母女安置住所。不可否認的是男主人公對與其發生過關係的所有女性堅定地負起責任,有始有終並表示最大的尊重。但當一個男人生命中出現了眾多的女人時,難免發生責任的交叉地段,在此境地,對一個女人的負責和保護就是對另一個女人的傷害和背叛。就男女關係來說,一夫多妻與責任體系如何兼顧又如何共存呢?

除此之外,文章也多處隱喻和象徵意義。比如說,豆官在與群狗的鬥爭中,被咬掉了一個睪丸,象徵著「種的退化」,祖先的英雄豪氣在日漸沒落,極富憂患意識和悲愴氛圍,毫無疑問,莫言用炙熱的情感,深刻的內涵和精湛的描述將《紅高粱家族》推上文學的聖壇。

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