《黃帝內經》
金匱真言論
【原文】
黃帝問曰：天有八風，經有五風，何謂？
岐伯對曰：八風發邪，以為經風，觸五臟，邪氣發病。 所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春。所謂四時之勝也。
【譯文】
黃帝問道：天有八方之風，人的經脈有五臟之風，是指什麼呢？
岐伯回答說：八風會產生致病的邪氣，侵犯經脈的風邪，觸動人的五臟，因而發病。所說的感受四時季節相剋的情況是指，春勝長夏，長 夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春。這就是所說的四時季節相剋。
【原文】
東風生於春，病在肝，俞在頸項南風生於夏，病在心，俞在胸脅;西風生於秋，病在肺，俞在肩背;北風生於冬， 病在腎，俞在腰股'中央為土，病在脾，俞在脊。
【譯文】
東風生於春季，病變多發生在肝經，而表現於頸項；南風生於夏季， 病變常發生在心經，而表現於胸脅；西風生於秋季，病變常發生在肺經， 而表現於肩背；北風生於冬季，病變常發生在腎經，而表現於腰股；中央屬土，病變常發生在脾經，而表現於脊背。
【原文】
故春氣者病在頭，夏氣者病在髒，秋氣者病在肩背， 冬氣者病在四支。
【譯文】
所以春氣為病，多在頭部；夏氣為病，多在心；秋氣為病，多在肩背; 冬氣為病，多在四肢。
【原文】
故春善病鼽衄，仲夏善病胸脅，長夏善病洞洩寒中， 秋善病風瘧，冬善病痺厥。
【譯文】
所以春天多生鼻流清弟和鼻出血的病，夏仲多生胸脅病，長夏多生裡寒洞洩病，秋天多生風瘧病，冬天多生痺病。
【原文】
故冬不按蹺，春不鼽衄，春不病頸項，仲夏不病胸肋， 長夏不病洞洩寒中，秋不病風瘧，冬不病痺厥、飧洩而汗出也。
【譯文】
所以冬天不做劇烈運動而擾動潛伏的陽氣，春天就不會發生鼽衄， 不發生頸項病，夏仲也不會發生胸脅病，長夏不會發生裡寒洞洩病，秋天不會發生風瘧病，冬天也不會發生痺證、飧洩、汗出過多的病。
【原文】
夫精者，身之本也。故藏於精者，春不病溫。夏暑汗不出者，秋成風瘧。
【譯文】
精對人體就如同樹木的根，是生命的源泉。所以冬季善於保養精氣的，春天就不易得溫病。夏天暑熱之時，應該出汗而不出汗，到了秋天就會得風疾病。
【原文】
故曰：陰中有陰，陽中有陽。平旦至日中，天之陽，陽中之陽也；日中至黃昏，天之陽，陽中之陰也；合夜至雞 鳴，天之陰，陰中之陰也;雞鳴至平旦，天之陰，陰中之陽也。故人亦應之。
【譯文】
所以說：陰中有陰，陽中有陽。從清晨至中午，自然界的陽氣是陽中之陽；從中午至黃昏，自然界的陽氣是陽中之陰；從日落到半夜，自然界的陰氣是陰中之陰；從半夜到清晨，自然界的陰氣是陰中之陽。所以人的陰陽之氣也是如此。
【原文】
夫言人之陰陽，則外為陽，內為陰。言人身之陰陽，則背為陽，腹為陰。言人身之臟腑中陰陽，則髒者為陰，腑者為陽。肝心脾肺腎五臟皆為陰，膽胃大腸小腸膀胱三焦六腑皆為陽。所以欲知陰中之陰、陽中之陽者，何也？為冬病在陰，夏病在陽;春病在陰，秋病在陽。皆視其所在，為施針石也。故背為陽，陽中之陽，心也；背為陽，陽中之陰，肺也;腹為陰，陰中之陰，腎也;腹為陰，陰中之陽，肝也;腹為陰，陰中之至陰，脾也。此皆陰陽、表裡、內外、雌雄相輸應也。故以應天之陰陽也。
【譯文】
就人體陰陽來說，外部為陽，內部為陰。單就身體部位來說，背為陽，腹為陰。就臟腑來說，髒屬陰，腑屬陽。肝、心、脾、肺、.腎五臟都屬 陰；膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦、六腑都屬陽。為什麼要知道陰中有 陰、陽中有陽的道理呢？這因為冬病發生在陰，夏病發生在陽；春病發生在陰，秋病發生在陽。都要根據疾病所在部位來進行針刺或砭石治療。所以說，背部為陽，陽中之陽為心；背部為陽，陽中之陰為肺；腹部為陰，陰中之陰為腎；腹部為陰，陰中之陽為肝；腹部為陰，陰中之至陰為脾。這些都是人體陰陽、表裡、內外、雌雄的相應關係。它們合於自然界的陰陽變化。
【原文】
帝曰：五臟應四時，各有攸受乎?
岐伯曰:有。東方青色，入通於肝。開竅於目，藏精於肝， 故病在頭。其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥。其應四時，上為歲星，是以知病之在筋也。其音角，其數八，其臭臊。
【譯文】
黃帝說:五臟與四時相對應，都各有所用嗎？
岐伯答:有。東方青色，和肝相應。肝開竅於目，精華藏於肝臟，發病多在頭部。比象來說，在五味中為酸味，在五行中為木，在五畜中為雞，在五穀中為麥。在四時中上應於歲星，所以肝病多發生在筋。在五音中為角音，在五行生成數中為八，在五氣中為腥臊。
【原文】
南方赤色，入通於心。開竅於舌，藏精於心，故病在五臟。其味苦，其類火，其畜羊，其谷黍。其應四時，上為熒惑星，是以知病之在脈也。其音徵，其數七，其臭焦。
【譯文】
南方赤色，和心相應。心開寫於舌，精華藏在心，發病多在五臟。 比象來說，在五味中為苦味，在五行中為火，在五畜中為羊，在五穀中為黍。在四時中上應於熒惑星，所以心病多發生在血脈。在五音中為徵音，在五行生成數中為七，在五氣中為焦。
【原文】
中央黃色，入通於脾。開竅於口，藏精於脾，故病在脊。 其味甘，其類土，其畜牛，其谷稷。其應四時，上為鎮星，是以知病之在肉也。其音宮，其數五，其臭香。
【譯文】
中央黃色，和脾相應。脾開竅於口，精華藏在脾臟，發病多在脊部。 比象來說，在五味中為甘味，在五行中為土，在五畜中為牛，在五穀中為稷。在四時中上應於土星，所以脾病多發生在肌肉。在五音中為宮音, 在五行生成數中為五，在五氣中為香。
【原文】
西方白色，入通於肺。開竅於鼻，藏精於肺，故病在背。 其味辛，其類金，其畜馬，其谷稻。其應四時，上為太白星， 是以知病之在皮毛也。其音商，其數九，其臭腥。
【譯文】
西方白色，與肺相應。肺開竅於鼻，精華藏在肺臟，發病多在背部。 比象來說，在五味中為辛味，在五行中為金，在五畜中為馬，在五穀中為稻。在四時中上應金星，所以病多發生在皮毛。在五音中為商音，在五行生成數中為九，在五氣中為腥。
【原文】
北方黑色，入通於腎。開竅於二陰，藏精於腎，故病在谿。其味鹹，其類水，其畜彘，其谷豆。其應四時，上為辰星，是以知病之在骨也。其音羽，其數六，其臭腐。
【譯文】
北方黑色，與腎相應。腎開竅於二陰，精華藏在腎臟，發病多在四肢。比象來說，在五味中為鹹味，在五行中為水，在五畜中為豬,在五穀中為豆。在四時中上應於水星，所以腎有病會發生在骨骼。在五音中為羽音，在五行生成數中為六，在五氣中為腐。
【原文】
故善為脈者，謹察五臟六腑，逆從、陰陽、表裡、雌雄之紀，藏之心意，合心於精。非其人勿教，非其真勿授，是謂得道。
【譯文】
所以善於診脈的醫生，小心地審察五臟六腑的氣血逆順，以及陰陽、表裡、雌雄的所以然，把這些道理牢記於心中，用心精思以知常處變，靈活運用。這樣的脈學是寶貴的，但不要傳授給不適當的人，不是 真正的醫學理論也不要向人傳授，這才是醫學傳授之道。