重蜀學，重人文。
在知成都府任上，趙抃又寫《勸成都府學諸生》。
學初心勿動華紛，須念文翁昔日勤。
事業直教名不朽，聲猷堪畏世無聞。
平居鄉黨終傳道，得位朝廷必致君。
為語諸生期逺到，天衢亨處有青雲。
熱心勸學，獎掖後進。
精神家園建設和重塑。
編《成都古今記》。
熙寧七年（1074年），遍訪成都鄉土歷史，主持編纂了記錄成都歷史、地理、風俗等百科全書式的地方志《成都古今集記》，書中內容豐富，包羅萬象，還總結了歷代治蜀的經驗教訓。
「因在成都延博識之士，參考眾書，摭拾郡邑、宮室、山川、都城、邑郭、府寺諸故實，分百餘門，輯成此書」。鄉思、鄉情、鄉戀的代表性著作。
研究唐宋時期成都社會情況的珍貴文獻資料。
學術貢獻。後人不斷補《成都古今記》作乙記、丙記、丁記，增為《成都古今集記》。
成都鄉土文化的第一部集記。
他，在知成都府任上，特別注意減輕工商業者的負擔。直到明代，人們仍讚不絕口：「昔趙抃判成都，減額以蘇園戶，輕價以惠行商，民到於今稱之。」所謂「園戶」，指種茶農戶。
以「法治與德治」雙管齊下。
「蜀風素侈」大變，「好賢樂善之風大興」。
百姓都說：「我的碗筷能安於食，我的枕笫能樂於寢，就是拜公之賜。公再來，它們又有依靠了。」文同讚美，在趙抃的治理下，「梁岷之下，宴然已為樂國矣」。
「蜀人安之」，長達百年。
史稱「蜀民歌之」。
展現文治武功。趙抃與文翁、諸葛亮、張詠並稱為四大治蜀名臣。
天聖至熙寧年間，成都州府的著名官員，王曙、文彥博、程戡、田況、李之純、張方平、宋祁、王素、範純仁等，有的是注重民生、施行善政的良吏；多是著名政治家、文學家。
就連蔡京也是良吏、書法巨星。
趙抃的繼任呂公弼、韓絳，也有趙抃的深入、寬厚作風。
兩次執掌成都的張詠，施行向「低保戶」發放米鹽票，購買平價米鹽的惠民善政，繼續落實。有一些貧民脫貧，又出現新陷入困境的貧民。韓絳重新清理調整，並定期三年調整一次。
成都平原乾旱，莊稼絕收，饑荒蔓延得很快。
王素深恐百姓無食，出現餓殍遍野、易子相食的悲劇。
他，未接到朝廷的詔書，私自開廩倉放賑糧。百姓領到救命糧，自然不會流離失所，饑饉也迅速平息下去。只是私自開倉是重罪，寫好了請罪的奏摺。當奏摺發出數日後，朝廷的放糧詔書才到達府衙。因為救民有功，並未被追究責任。
在成都數年，對自己簡樸嚴格，對百姓仁愛寬容。
百姓非常懷念，採錄王素所行成《王公異斷》一書。
成都駐軍的擾民事件，曾引發混亂。
趙抃再任成都知府，將校立即得到約束，軍卒不敢妄為，風紀肅然，社會安定。
宋太祖時，成都知府劉熙古重新整治成都九裡堤，既防水患，「絕其泛濫決溢」，成為城區防洪屏障，又有「沃野之利」，還專門招募了一支河防兵，負責日常巡察、維修堤防。
慶曆四年（1044年），文彥博以建百年工程的標準，修繕九裡堤。
文彥博（圖片來自網絡）元豐七年（1084年），呂大防整治成都兩江，整修合江亭。
劉熙古、文彥博重修九裡堤，以劉熙古功績最大，從源頭治理，再建高駢所築九裡堤，基本解決了成都城區水患問題；以文彥博修築九裡堤工程量最大，打造百年水利工程。
成都人建「劉公祠」紀念，稱堤為「劉公堤」，後世誤為「諸葛堤」。
宋哲宗時，健全了都江堰歲修制度，每年對河道、水文、雨量及航行、灌溉效益，都要詳細記錄，上報備查。沿河州縣設立河工水官，專司其事，還要評優劣、定獎黜。
成都糧田單產量，居全國之冠，糧食堆積如山。
源遠流長。歷來治理成都平原的官吏，無不以西漢「循吏」文翁為楷模。
趙抃是將杜甫西川詩刻碑立於浣花草堂的第一人。
雖然刻碑已無存，但浣花草堂仍在……
熙寧十年（1077年）五月，由越州任上以資政殿大學士、諫議大夫移知杭州。
第四次在家鄉浙江任職，三度治杭。
肯定錢鏐治理兩浙、保境安民，納土歸宋的功績。
十月，見故吳越國王錢鏐墳廟「蕪廢不治」，有感於錢鏐「有德於斯民甚厚」「有功於朝廷甚大」，上書朝廷奏請將龍山廢剎「妙因院」改建為表忠觀，宋神宗親自賜名「表忠觀」。
觀中供奉著錢氏三世五代國王，並由錢氏後裔負責管理。
周圍田地、山林的收入作為表忠觀常年修繕之用。
四年前，曾任杭州通判的蘇軾想做未能做到。
元豐元年（1078）八月，趙抃派人去徐州，請知徐州的蘇軾撰寫碑文。
蘇軾愉快地接受請求，作了四石八面，共850字的《表忠觀碑》。
《表忠觀碑》與《豐樂亭記》《醉翁亭記》《奎宸閣碑》，蘇軾的「四大名碑」。
表忠觀原址在今天的玉皇山。
碑現仍立於杭州錢王祠內。
無論杭州的嚴而簡，還是成都的寬而簡，只有簡政，才能少取而順民、養民、利民，而繁政往往多取而擾民。與繁文縟節、形式主義、滋事擾民、好大喜功的官場積習形成鮮明的對比。
與歐陽修簡直如出一轍。
歐陽修多次對人說：「凡治人者不問吏材能否，施設何如，但民稱便，即是良吏。」
做官「不見治跡，不求聲譽，以寬簡不擾為意。故所至民便，既去民思。如揚州、南京、青州，皆大郡，公至三五日間，事已十減五六，一兩月後，官府闃然如僧舍」。
成都，無疑已成為趙抃的第二故鄉。
一個能沉醉安逸，也歷史人文感厚重的城市。
成都贏取了趙抃的心，趙抃贏取了成都人的心。
成都與趙抃的交集，最佳組合。
成都人的聰慧勤巧、生活樂觀與趙抃的友善互助、空闊胸襟一起，勾勒出人間動人心弦的故事，是靈魂和靈魂深處的潔淨，互相贏取了彼此的心。
設若趙抃無緣於成都，成都將因之而缺色。
上天青睞。擁富饒繁榮、有天府之國的成都，與「琴鶴先生」浙江趙抃相聯。
與成都氣色相投。
唐宋盛世時代精神的典範奠基貢獻者之一。
名勝古蹟與歷史故事，寫在大地與典籍中，刻在語言與心靈裡。
平添詩意。化作一股執著的內力。
詩意在時間的長河裡發酵，愈久醇香，隨風翻轉，又飄落到成都平原的山山水水裡。
（未完待續）
易旭東，知名紀實作家，非學院派天府文化學者，北宋人物史研究學者，成都傳統文化保護協會副會長，四川省傳統文化促進會副會長。在國內外報刊發表紀實作品450萬字，近50篇作品獲各種獎項。
易旭東‖成都「老市長」趙抃⑬：堅持自省「夜必告天」
來源：四川省地方志工作辦公室
作者：易旭東
微刊題字：藍天果（中國文聯文代會代表，商務部中歐協會青少年藝委會副會長，四川省硬筆書法家協會副主席兼毛筆工作委員會主任，四川省書法家協會理事，四川藍天書畫院院長）
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