1、大明盛世，得來不易
自1368年，朱元璋在南京稱帝，建立明朝以來，擺在這個新生政權面前的難題一個比一個複雜。
經過元朝後期的高壓統治，加上元末起義軍的互相攻伐，老百姓飽受苦難，他們被迫背井離鄉，謀求一線生計。
朱元璋建立明朝後，首先需要解決的問題，便是老百姓的衣食住行。
為何朱元璋能夠以放牛娃的身份，奮鬥到大明朝CEO的位置，靠的就是他有一顆體貼百姓的心：從底層走出來的他深知老百姓要的是什麼。
朱元璋嚴懲貪官，大力修建養老院、福利院、免費醫院，為的就是讓百姓能夠安居樂業，少有所依，壯有所用，老有所養。
朱元璋開了個好頭，明宣宗朱瞻基和他的父親明仁宗朱高熾緊隨其後，共同打造出了「仁宣盛世」。
明宣宗朱瞻基在位時間雖只有九年多點，但他取得的成績卻著實不小，政治上明宣宗解決了漢王朱高煦和趙王朱高燧的奪權危機，經濟上明宣宗開展財稅改革降低百姓負擔，得到了民眾的大力支持。
因而，《明史》讚譽他：即位以後，吏稱其職，政得其平，綱紀修明，倉庾充羨，閭閻樂業。歲不能災。蓋明興至是歷年六十，民氣漸舒，蒸然有治平之象矣。
我們對明宣宗其實並不陌生，課本上還學過一篇由蒲松齡所寫的關於他的《聊齋志異·促織》一文，在這篇文章中，蒲松齡所講的事情和明宣宗的一個愛好有關——鬥蛐蛐。
2、「蛐蛐皇帝」明宣宗
現在我們來重新認識一下明宣宗吧：有請明宣宗來為我們講解一下，您又被稱為「蛐蛐」皇帝，請問這個外號是怎麼得來的？
明宣宗朱瞻基：「提到這個我就來氣，皇帝就不能有私生活了嗎？怎麼什麼事都有人八卦呢？」
（明宣宗好蛐蛐的事，記載於明朝呂毖的《明朝小史》上，這位還寫過一本《明宮史》。）
呂毖說，宣宗皇帝愛好鬥蛐蛐，便派人去江南尋找。上有所好，下面的人自然極力討好，幫皇帝搜尋蛐蛐，這也導致蛐蛐價格暴漲，到了數十金一隻的天價。
當時在楓橋有一位糧官，被郡督派遣出去，讓他用所騎乘的馬交換最好的蛐蛐。
糧官拿著用馬交換的蛐蛐回家後，糧官的妻子就很好奇，什麼樣的蛐蛐值得用馬換呢？
糧妻出於好奇，便悄悄打開放蛐蛐的罐子，想要一看究竟，結果這一不小心，蛐蛐就跑了，糧官的妻子很害怕，最後竟上吊死了。
糧官回來後，看看蛐蛐和妻子都沒了，又傷心又害怕，他竟也上吊死了。
蛐蛐
《明朝小史》：帝酷好促織之戲，遣取之江南，其價騰貴，至十數金。時楓橋一糧長，以郡督遣，覓得其最良者，用所乘駿馬易之。妻妾以為駿馬易蟲，必異，竊視之，乃躍去。妻懼，自經死，夫歸，傷其妻，且畏法，亦經焉。
後來，蒲松齡根據這則記載，改編成了一個故事《聊齋志異·促織》：宣德間，宮中尚促織之戲，歲徵民間……
這兩件事都是在說明，明宣宗愛好鬥蛐蛐，還為自己奪得個「蛐蛐皇帝」的外號。
3、古人鬥蛐蛐的習俗發展史
蛐蛐又名促織、蟋蟀，早在兩三千年前的時候，古人就開始飼養蛐蛐了。
但從何時起，古人開始有鬥蛐蛐的習慣，這個並無確鑿的資料可以證明。唯一可知的是，在唐朝的時候，古人便已經有了鬥蛐蛐的習慣。
在宋代，鬥蛐蛐已經成為了一項產業，從捕捉、飼養到上市場，每一個環節都有專門的人員負責。
宋代蛐蛐市場上，市民買蛐蛐，首先要挑選的是蛐蛐的個頭，其次挑的便是飼養蛐蛐的「閒漢」，往往越專業的飼養員養出的蛐蛐戰鬥表現也越精彩。
鬥蛐蛐，又叫「秋興」、「鬥促織」，每一年的鬥蛐蛐比賽，都在秋天舉行，到時候，各個市民便會拿著自己的得意戰將，前來挑戰一下冠軍的名額。
南宋名臣賈似道便是此中強手，他醉心於鬥蛐蛐，還將養蛐蛐、挑蛐蛐、鬥蛐蛐的經驗寫成了《促織經》出版，世人因此又稱他為「蟋蟀宰相」。
鬥蛐蛐的發展巔峰期，是明清時期，「蛐蛐」皇帝明宣宗也是有利的推動者之一。
清朝的《燕京歲時記》記載，一隻上等蟋蟀必須符合如下條件，然後用白色泥罐密封：「七月中旬則有蛐蛐兒，貴者可值數金。有白麻頭、黃麻頭、蟹胲青、琵琶翅、梅花翅、竹節須之別，以其能戰鬥也。」
從古自今，一隻「上等蛐蛐」的價格，都足以讓普通人卻步，宋人記載：「萬金之資付於一啄」。
【蟋蟀罐】
明清時期，不少百姓為了捉到一隻好蛐蛐，實現脫貧致富的目的，男女老少經常是「群聚草間，側耳往來，面貌兀兀，若有所失」。
不過，任何娛樂活動都要適量才好，與其將金錢、精力放在娛樂方面，不如花更多時間陪伴家人，這樣也能收穫很多來自親人的溫馨經歷，何樂而不為呢？
文/腦洞趣味歷史
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