《菊花》—唐黃巢
待到秋來九月八，我花開後百花殺。
沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。
自從陶淵明「採菊東籬下，悠然見南山」的名句一出，菊花就和孤傲的高士、隱者結下了不解之緣，幾乎成了封建文人孤高絕俗精神的一種象徵。然而，唐末詩人林寬卻說：「莫言馬上得天下，自古英雄皆解詩」。吟詩作賦，評點詩文不是文人的專長，許多出身草莽的英雄一樣會寫詩、能「解詩」，唐末農民起義領袖黃巢就是其中突出的一個。
菊花，不像牡丹那樣富麗，也沒有蘭花那樣名貴，但作為迎風傲霜之花，它一直受人喜愛。有人讚美他堅強的品格，有人欣賞它高潔的氣質，而黃巢的菊花詩，卻別出新意地說出了菊花的不同，表現出全新的思想境界和藝術風格。
這首詩的題目在《全唐詩》中又作「不第後賦菊」，說明是黃巢科舉落第後所作，按理說科舉考試失敗，詩人的心裡應該多少會有些消沉，寫出的詩也應該帶有些落寞，然而，黃巢在這首詩裡卻一反常態，絲毫沒有表現出消沉、落寞的感覺，反而給人一種激昂、凌厲、決絕的聲情氣勢。讓讀者在詩中感受到了他充滿高度自信的信心。
「待到秋來九月八，花開後百花殺」，重陽節賞菊的風俗，傳承已久，在民間重陽節也是菊花節。所以詩的第一句「待到秋來九月八」，意思是等到菊花節那一天。不說「九月九」而說「九月八」是為了與下面的句子合轍押韻。「待到」菊花節那一天又會怎樣呢？按一般讀者的想像，無非就是寫菊花盛開，香氣襲人，要麼就是寫節日盛況空前，場面熱鬧非凡。然而，詩人卻拋出了石破天驚的一句—「我花開後百花殺」。
菊花在百花之中是最後凋謝的，一旦菊花謝盡，便無花景可賞，這是大自然的規律，也是人們習以為常的自然現象。詩人這裡特意將菊花之「開」與百花之「殺」並列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯繫。詩人把自我比喻成菊花，把菊花作為廣大受壓迫百姓的象徵，而與之對應的「百花」當然就是暗指腐敗黑暗的朝廷。這一句詩堅定決絕，展示出了黃巢作為農民起義領袖果敢堅毅的精神風貌。
「沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲」，整個長安城，都開滿了金黃色的菊花，它們散發出的濃鬱香氣，直上雲霄，瀰漫全城。菊花，在封建文人筆下，最多不過把它作為高潔之士的化身，讚美其凌寒傲霜的品格，詩人這裡卻用奇特的想像力，激昂的詞語，賦予它農民起義軍戰士的戰鬥精神與性格，把金黃色的花瓣想像成戰士的盔甲，使它從隱者高士之花成為農民起義軍戰士之花。
詩人筆下的菊花改變了過去的那種清幽淡雅的靜態美，顯示出一種豪邁粗獷，充滿戰鬥激情的動態美。「衝」、「透」二字，分別寫出了強盛的戰鬥氣勢與主宰一切勝利的深刻願望，表現出了黃巢想要推翻腐朽的朝廷，從而改朝換代，還百姓和平安定生活的遠大理想抱負。
黃巢是這樣想的，也是這樣做的。面對唐朝末年，朝廷腐敗黑暗，地方藩鎮割據，戰爭頻仍，百姓廣受壓迫，苦不堪言的社會環境，黃巢毅然走上了反抗的道路。
乾符二年（公元875），黃巢領導發動農民起義，他發誓要推翻腐朽的唐王朝，掃清割據的藩鎮，統一天下，重新建立一個和平安定的國家。他將自己的抱負寫在另外一首菊花詩《題菊花》中：
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。
黃巢在這首詩中表達了自己不祈求天公的同情與憐憫，而是要用自己的雙手，依靠農民起義來改變自己的命運，勢必取唐王朝而代之。黃巢用「他年我若為青帝」這樣豪邁雄壯的語言，展現出了他身為農民起義軍領袖人物推翻舊政權的決心和信心。
廣明元年（公元880），起義軍攻下長安城，黃巢在長安建立大齊國，登上了皇帝位，年號金統。四年後，由於種種原因，黃巢兵敗自殺，只留下三首詩，收錄在《全唐詩》中。黃巢的人生雖然短暫且令人惋惜，但是他在自己的詩中展現出的遠大理想抱負和堅定決絕的戰鬥精神，對後世產生了深遠的影響，特別是他的兩首菊花詩，千百年來一直受到人們的讚賞並傳頌。
黃巢的兩首菊花詩，無論語言、意境、還是創作手法都使人耳目一新。藝術的想像力是和詩人的生活實踐和廣闊的胸襟息息相關的。沒有黃巢那樣的遠大抱負和戰鬥精神，是不可能寫出「我花開後百花殺」這樣的奇句和「滿城盡帶黃金甲」這樣的奇想的。把菊花和身穿盔甲的戰士聯想在一起，賦予它一種戰鬥的動態美，這只能來源於戰鬥生活的實踐。這也正是「自古英雄皆解詩」的真正含義。