自從喇嘛教（即後來的藏密佛教）被元朝定為國教，喇嘛教格魯派、薩迦派、寧瑪派、噶舉派等上師、活佛被朝廷相繼延請為國師後，喇嘛教一人得道，雞犬升天，大小喇嘛蜂湧內地，興雲布雨，傳播無上瑜伽男女雙身法，從朝廷到江湖，剎那間，淫雨靡靡。
元順帝更是一馬當先，在皇宮率先與妃嬪宮女實行男女雙修，在一念不生的樂空雙運中享受「佛果」，喇嘛教名之曰「即身成佛」，堂堂人主為禽獸行，全無半點禮義廉恥，把中國的傳統道德視為「破履、爛布」，只在縱慾上用心，不愛江山愛雙修。
《元史》卷205《奸臣.哈麻》記載：
初，哈麻嘗陰進西天僧以運氣媚帝，帝習為之，號演揲兒法。演揲兒，華言大喜樂也。哈麻之妹婿集賢學士禿魯帖木兒，故有寵於帝，與老的沙、八郎、答刺馬吉的、波迪哇兒禡等十人，俱號倚納。禿魯帖木兒性奸狡，帝愛之，言聽計從，亦薦西番僧伽璘真於帝。其善秘密法，謂帝曰：「陛下雖尊居萬乘，富有四海，其不過保有見世而已。人生能幾何，當受此『秘密大喜樂禪定』。」帝又習之，其法亦名雙修法曰演揲兒，曰秘密，皆房中術也。帝乃詔以西天僧這司徒，西番僧為大元國師。其徒皆取良家女，或四人、或三人奉之，謂之供養。於是，帝日從事於其法，廣取女婦，惟淫戲是樂。又選採女為十六天魔舞。八郎者，帝諸弟，與其所謂倚納者，皆在帝前，相與褻狎，甚至男女裸處。號所處室曰皆兀該，華言事事無礙也。君臣宣淫，而群僧出入禁中，無所禁止。醜聲穢行，著聞於外，雖市井之人，亦惡聞之。
元朝宮廷成了大淫窩，堂堂人主翻作禽獸，全無中華禮義廉恥，更無人君之儀。楚王好細腰，吳宮多餓死，上有所好，下必甚焉。元朝淫風，從朝廷吹向民間，強悍的蒙古族在靡靡之風吹習下，迅速走向崩潰。
漢族的傳統文化代表是儒家，其倫理觀念認為利用女性修法是傷風敗俗的行為，因此很多士大夫認為流行於蒙元上流社會的密宗男女修道之法是「禮崩樂壞」的表現，不足為訓。可是，元朝的綱常禮法僅僅只是用來約束漢人、南人而已，而蒙古統治者則始終沒有儒化，他們更嚮往的是藏傳佛教。例如皇太子愛猷識理達臘曾說：「讀儒書許多年，我不省書中何意，西番僧教我佛經，我一夕便曉。」
在元皇宮搞的所謂「十六天魔舞」，其實就是喇嘛教的「金剛舞」之類。「十六天魔舞」的文化淵源與喇嘛教傳說有關，可見元順帝對喇嘛教的喜好。當時，藏傳佛教在元朝上層統治階級非常流行，而藏傳佛教「密宗」則以性慾為修道之法。例如藏傳佛教中寧瑪派甚至認為「修法的最後階段要通過男女的淫慾行為才能成佛。」元順帝信奉藏傳佛教，利用女性為修法伴侶。他經常修練一位西天僧傳授的「運氣術」，這種運氣術又叫「演揲兒法」（在藏傳佛教中屬於噶瑪噶舉派）。「演揲兒，華言『大喜樂』也」，據說練了此法之後，「人身之氣或消或漲，或伸或縮」。另外，元順帝還尊另一位西番僧為國師，並修習他傳授的「秘密大喜樂禪定」。總而言之，這些宗教儀式是要借肋男女「雙修法」、男女「多修法」等秘密的性慾行為來達到修法的目的，相當於漢人的「房中術」。元順帝認為這些秘密佛法可以「益壽」，還專門讓皇太子修練。那位西番僧可能是西藏歷史上噶瑪噶舉派著名的黑帽系第四世活佛噶瑪巴，元順帝賜與他「持律興教大元國師之水晶印」，藏文史籍說他「住在皇帝的後宮中，為皇帝父子二人傳授教法。」
元順帝在位時玩物喪志，曾自製龍船和宮漏，據說他相貌「清癯」，與身材魁偉的列祖列宗不同，這極可能是縱慾過度的結果。史載其「怠於政事，荒於遊宴」，尤其喜歡讓十六宮女戴上象牙佛冠、全身披上纓絡、穿著大紅銷金長短裙等衣飾，打扮成「佛菩薩相」隨著奏樂跳起「十六天魔舞」（舞蹈的內容大致是「天魔」企圖以色相引誘「菩薩」）。這種舞蹈只有內宮及臣屬之中受「秘密戒者」才能參預觀賞（「秘密戒者」，顧名思義是秘密受戒的人）。上行下效，「十六天魔舞」開始流行於民間，例如在「浙西」、「浙東」地區亦可看到，甚至傳及西北的邊陲。
獨樂不如與眾人同樂。元順帝時常與母舅老的沙及兄弟巴郎太子等十人男女裸居一室，君臣共蓋一被。為此而「廣取女婦，唯淫樂是戲。」當元順帝與眾人「行大喜樂」的時候，頭戴上嵌有金佛字的帽、手持念珠，同時有上百名穿上纓絡等「菩薩裝」的美女吹奏著樂器、唱著金字經、跳著雁兒舞及十六天魔舞，何等逍遙。元順帝還「令諸嬪妃百餘人，皆受大喜樂佛戒」，使王室成為名符其實的「春宮」。
修煉即身成佛的無上瑜伽男女雙身法，一定要有「佛母」、「明妃」、「空行母」等實體女人，為了修雙身法，密宗戒律規定可以不擇手段去攫取女人。密宗黃教至尊宗喀巴在《密宗道次第廣論》卷十四中清楚寫出「汝可殺有情，受用他人女，不與汝可取，一切說妄語。」從密宗祖師的語錄中可以得知，為修雙身法而受用懷裡的女子就是硬道理，為了所謂的成佛，可以不擇一切手段。
元朝的「大喜樂禪定」（雙身法）又從王室漫延至大臣家中，一些大臣的妻室經常延引有「帝師」稱號的番僧於房中誦念咒語及作法，這種與性慾有關的受戒方式叫做「以身布施」，當時的上流社會對這種受戒方式是充分理解和包容的，據說丈夫從外面回來的時候，「聞娘子受戒，至房則不入。」
元朝瘋狂推行的喇嘛教，熱衷的男女雙身法，終於讓中原人民忍無可忍，假借彌勒菩薩下凡而揭杆而起的明教紅巾軍朱元璋農民起義，終於推翻了元朝的統治，元順帝狼狽逃竄到應昌（今內蒙古自治區克什騰旗西北）中死去。元朝蒙古政權，從蒙古來，最終又被打回原形，逃到蒙古中去，如是因，如是果，因緣果報，絲毫不爽！