農曆六月十五恭迎「隆恩真君王靈官元帥」聖誕千秋，說起王靈官元帥，相信大家都耳熟能詳，很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮守道觀山門的護法神一般都是這位都天大靈官王靈官元帥。進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神王都天大靈官王靈官元帥。王靈官元帥面對山門，額上火眼金睛，能辨識真偽，察看善惡。因此道教徒到宮觀，進山門後首先朝拜王靈官，民間流傳有「上山不上山，先拜王靈官」的俗語，道教宮觀山門常常見到這一副對聯「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人」。以表達對這位道教護法神靈的崇敬。
又稱火車靈官王元帥。王靈官元帥是道教第一護法神王，都天大靈官王靈官元帥，道教尊為先天一炁威靈顯化天尊、太乙雷神應化天尊、三五火車王靈官、隆恩真君等，為道教護法神王，居都天豁落府。按《新搜神記》及《通俗編》記載，王靈官祖師本名王善，曾從西蜀薩祖受道符之法。在道教有五百靈官中，王靈官元帥與正一監經靈官馬元帥（華光大帝）、上清金輪院正一龍虎玄壇趙元帥、地祇太保翊靈昭武溫元帥，合稱「玄天上帝御前護衛三境四靈四聖王馬趙溫四大元帥（居丹天風火院）」，又稱四大護法靈官、四顯靈官等。
王靈官元帥在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟攝毒。
王靈官元帥全稱「先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊」。相傳今河南鹿邑縣前尹王人。
靈官是道教最崇奉的護法尊神。道教有五百靈官的說法，王靈官元帥是五百靈官之首，稱號為「都天大靈官」。
很多道家宮觀的第一各大殿中，鎮守道觀山門的靈官神一般都是這位王靈官。進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左持風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將王靈官，又稱火車靈官王元帥。王靈官面對山門，額上火眼金睛，能辨識真偽，察看善惡。因此道教徒到宮觀，進山門後首先朝拜王靈官，民間流傳有「上山不上山，先拜王靈官」的俗語，以表達對這位道教護法神靈的崇敬。
王靈官祖師是道教的護法鎮山神將。據《靈官小贊》載，靈官天將，道君化身。可見，王靈官元帥本是道君化身，為先天一炁所分化而來。道教山門內第一座殿一般是為護法靈官殿。王靈官元帥的造像一般是赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左手掐訣，右舉金鞭，腳踩雷火輪，形象威武勇猛。
進入道教的宮觀，山門內的第一座殿往往為靈官殿，殿中供奉著一赤面髯須，身披金甲紅袍，三目怒視，左踏風火輪，右舉鋼鞭，形象極其威武勇猛，令人畏懼的神仙，這就是道教的護法神將王靈官，又稱火車靈官王元帥。王靈官元帥常塑在山門之內，鎮守道觀。
王靈官元帥本跡
據《火車王靈官真經》載，王靈官是「南鬥星宮，離火之首，擲火千重，焚燮萬裡，火車豁溶，飛走乾坤，功莫大焉。玉帝敕召，鞭龍行雨，奉命布澤，孽龍袖筋，纏縛身腰，以此勇猛，湘潭立廟，威鎮裡域，供祭如在。宋朝薩真君，忽遊廟祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝，敕賜金鞭，隨公察過一十二年。真人道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三天，神於水中，部領副將，出現河中，投禮師真，發大誓願，願隨護侍。對師盟天發誓，永矢忠心，滴血分明，誓當輔助帝君，護國安邦。」
據《火車王靈官真經》載，王靈官元帥本是南鬥星官，受玉帝敕召監督龍神行雨布澤，王靈官元帥鞭死老龍抽其筋為龍索纏於腰間，以此降到湘潭而受祭，威風遠鎮鄉裡。宋代時，薩祖因雲遊而到廟祠，以雷火焚燒了王靈官元帥之祠。王靈官元帥請奏玉帝，得賜金鞭，並暗自跟隨薩祖糾察其善惡。然而薩祖「道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三天」，整整一十二年竟無過犯。於是王靈官元帥顯身河中，禮敬薩祖為師，並誓言願隨護侍。王靈官元帥起誓永矢忠心，滴血分明，輔助帝君，護國安邦。玉帝封其為先天御前雷霆猛吏，三五火車都天糾察鐵面無私豁落雷公。職任先天，翦除兇惡，專治不忠不孝、違背君親師友諸事等人。
據《火車王靈官真經》載，王靈官祖師專尋忤逆事，誓重如山，救拔世人。相傳北七真成道後，各個皆得敕封，唯有邱祖不肯謝恩，三官大帝喊說「邱長春怎不謝恩？」。邱祖俯伏玉階，涕泣奏曰：「後世修行學道之人，如臣受那百千萬苦而不退初心者，萬中難選一也……好最難學，非學好不能了道。」帝及群仙聽完邱祖奏後，王靈官元帥對邱祖說：「後世若有修行之人、學道之士，他有三分修持，我有七分感應，他有十分修持，吾便隨時照臨。」邱祖聞聽王靈官元帥之言，方才謝恩，又與王靈官元帥作禮。正因為此，道教宮觀多把靈宮殿作為進入山門後第一個要朝拜的殿堂。
明朝永樂年間，杭州道士周思德，因精通王靈官法術而名聲顯赫於京師。據《新搜神記·神考》記載，周思德行「靈官法，知禍福先，文皇帝（朱棣）數試之，無爽」。以至「至招弭祓除，神鬼示魅，逆時雨，災兵，遠罪疾」，無所不能。
永樂皇帝為王靈官在禁城之西建天將廟及祖師殿，供奉王靈官和薩祖，內奉二十六天將，其中以王靈宮為首。據傳，永樂皇帝有一個世傳的靈官藤像，藤像份量很輕，永樂皇帝將其放入寢宮，「崇禮朝夕，如對賓客」。永樂帝雄武大略，徵戰一生。每次出戰，都帶上靈官藤像作為軍中的保護神。第五次出徵漠北，打到金川河時，忽然藤像重得抬不動了。永樂帝禱告，答曰：「上帝有界，止此也。」不久，永樂帝果然病重，不能前行，最終病死在返京途中。可見，在稱史筆記中，神明「靈驗」的故事不勝枚舉，此亦表明靈官信仰的深遠。
即《列仙全傳》也記載王善（王靈官元帥）為湘陰城隍，因為索求血食祭祀，故四大天師之一的薩真君施法焚毀其廟，王靈官元帥訴之上帝。雖然其血食不法，但薩真人未經奏明天庭就擅自把廟燒了，也有不是，於是帝賜玉斧，令王善（王靈官元帥）暗中相隨。遇真官有犯天律，便宜行事，然而一十二年之中薩真君戒律無虧，道法高深，故王善現身謝罪，並誓願為薩真人護法，之後薩真君功行圓滿，玉皇封他為「都天宗主大真人」，在即將赴天樞領位時，真君欲奏明提拔王善（王靈官元帥）為隨身部將。
可是王靈官元帥見道教處在興盛時期，真人高道層出不窮，廣施教化，護國佑民；並且名山福地宮觀眾多，氣象日新月異，無人護持不行，便請求留下來擔任鎮山護廟之職。真人讚許道：「爾立志護教，實在難能可貴，為師亦有此意，望好自為之。」王靈官元帥自任道教護法神後，威靈赫赫，時現法相，額上增長一目，神光如電，妖孽難以遁形，善惡立可辨別。故今日我們在道教宮觀山門常常見到這一副對聯「三眼能觀天下事，一鞭驚醒世間人」。
據《太和山志聖跡》記載：淨樂國王太子（即後來的玄天上帝真武大帝）在武當山修煉時，國王思念太子，令大臣率五百眾，至南巖「傳啟王命，部眾忽僵僕不能舉，同聲告曰：願從太子學道，於是俱隱山中，太子成仙后，五百眾皆登仙道。後來遂造五百靈宮像供祭。此外，由於王靈官曾被封為「玉樞火府天將」，人們又把他看成是火神，所以有的靈官像就是一副火神的模樣，火神廟中也供奉著靈官。
在道教有五百靈官中，王靈官元帥與正一監經靈官馬元帥（華光大帝）、上清金輪院正一龍虎玄壇趙元帥、地祇太保鐵甲飛雄上將翊靈昭武溫元帥合稱「玄天帝上御前護衛三境四靈四聖王馬趙溫四大元帥（居丹天風火院）」，又稱四大護法靈官、四顯靈官等。
據《火車王靈官真經》載，王靈官元帥是南鬥星宮，離火之首，擲火千重，焚燮萬裡，火車豁溶，飛走乾坤，功莫大焉。玉帝敕召，鞭龍行雨，奉命布澤，孽龍袖筋，纏縛身腰，以此勇猛，湘潭立廟，威鎮裡域，供祭如在。宋朝薩公，忽遊廟祠，乃以雷火焚祠。其神奏帝，敕賜金鞭，隨公察過一十二年。真人道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三天，神於水中，部領副將，出現河中，投禮師真，改惡從善，願隨護侍。對師盟天發誓，永矢忠心，滴血分明，誓當輔助帝君，護國安邦。
簡單的說，王靈官元帥本是南鬥星官，受玉帝敕召監督龍神行雨布澤，王靈官鞭死老龍抽其筋為龍索纏於腰間，以此而降到湘潭而受祭。威風遠鎮鄉裡，供祭如在。宋代的薩祖（薩天師）因雲遊而到廟祠以雷火焚祠，王靈官元帥神奏玉帝，得賜金鞭隨薩祖糾察其善惡十二年。因薩祖「道貫先天，法顯龍興，西河功滿，位立三天」以至於竟無過犯。於是神現河中，禮敬薩祖為師，改惡從善，願隨護侍。並起誓永矢忠心，滴血分明，誓當輔助帝君，護國安邦。奏上封為先天御前雷霆猛吏，三五火車都天糾察鐵面無私豁落雷公。職任先天，翦除兇惡，專治不忠不孝暹違背君親師友諸事總管。
帝王崇奉
《明史·禮志》稱，「隆恩真君，則玉樞火府天將王靈官也，又嘗從薩真君傳符法。永樂中，以周思德能傳靈官法，乃于禁城之西建天將廟及祖師殿。宣德中（1426－1435）改廟為大德觀，封二真君。成化初，改觀曰顯靈宮。」「夫薩真君之法，因王靈官而行。王靈官之法，因周思德而顯」。
據錢謙益《列朝詩集》載，周思得，字養真，錢塘（今杭州市）人。「行靈官法，先知禍福。文皇帝（成祖）北徵，召扈從，數試之不爽。招弭祓除，祈雨禬兵，鹹如影響。乃命祀靈官神於宮城西……思得歷事五朝，年逾九十，賜諡弘道真人」。此後周思德門下傳奉薩守堅真君道法的道長，繼續傳行，稱「西河派」。
對於薩真君與王靈官元帥的祭祀，明朝政府規定每年四季為二神更換飽眼，三年一小焚化，十年一大焚化，復換新飽服，珠玉錦繡。每年的萬壽聖節（皇帝生日）、正旦、冬至及二真君示顯之日（六月十三、六月廿三日、九月廿三），派遣官員致祭。
而永樂皇帝朱棣與王靈官元帥之間也有一段特殊的因緣，永樂皇帝崇信道法，為王靈官在禁城之西建天將廟及祖師殿，供奉王靈官和薩祖，內奉二十六天將，以王靈官元帥為首。永樂皇帝自己本身也有一尊世傳的靈官藤像，藤像份量很輕，永樂皇帝將其放入寢宮，「崇禮朝夕，如對賓客」。永樂帝雄武大略，徵戰一生。每次出戰，都帶上靈官藤像，作為軍中的保護神。第五次出徵漠北，打到金川河時，忽然藤像重得抬不動了。永樂帝禱告，答曰：「上帝有界，止此也。」不久，永樂帝果然病重，不能前行，最終病死在返京途中。
真君乃劈乾卦取「王」字為姓，又以「善」字號其名。後師徒兩仙同入天庭，玉帝勅封王靈官為「雷部三五火車雷公」，後擢予豁落靈官之職。王靈官元帥司天上、人間糾察之職。統領百萬神將天兵，能走火行風、穿山破石、飛騰雲霧、祈晴禱雨、鎮妖伏魔、驅邪治病、普濟生靈、至剛至勇、法力無邊。《靈官疏文》上說王靈官：「雷霆遠振，搜羅枉於明寰；電目遙觀，察虧心於暗室。聖駕臨時，遍護修真之士；火輪飛處，不驚積善之家。糾察陰條，逡巡秘欵」。王靈官元帥有一大願：人只要有三分修持，靈官爺有七分感應；有十分修持，靈官爺隨時照臨。
王靈官元帥神咒
仰啟神威豁落將，都天糾察大靈官。
火車三五大雷公，受命三清降鬼祟。
手執金鞭巡世界，身披金甲顯威靈。
綠靴風帶護身形，雙目火睛耀天地。
頃刻三天朝上帝，須臾九地救生靈。
麟牙鳳嘴將三千，虎首貔貅兵百萬 。
走火行風前後衛，穿山破石捉邪精。
祈晴禱雨濟世間，附體圓光通事意。
治病驅邪如電閃，收瘟攝毒伏群魔。
飛騰雲霧遍虛空，號令雷霆轟霹靂。
三界大魔皆拱手，十方外道悉皈依。
弟子啟請望來臨，大賜雷威加擁護。
太乙雷聲應化天尊。
王靈官寶誥
志心皈命禮。
先天主將，一氣神君。都天糾察大靈官，三界無私猛吏將。金睛朱鬢，號三五火車雷公；鳳嘴麟牙，統百萬貔貅神將。飛騰雲霧，號令雷霆。降雨開晴，驅邪治病。觀過錯於一十二年，受命玉帝；積功勳於百千萬種，誓佐祖師。至剛至勇，濟死濟生。方方闡教，處處開壇。豁落猛吏，三五火車，太乙雷聲應化天尊。
志心稱念太乙雷聲應化天尊，不可思議功德。
薩真君寶誥
至心皈命禮。
派流西地，跡顯龍興。施財合藥濟群生，積行累功修至道。授鐵師之教旨，掌玉府之雷書。身披百衲伏魔衣，手執五明降鬼扇。代天宣化，咒棗書符。運風雷於咫尺之間，剪妖魔於鬥罡之下。道參太極，位列先班。松筠野鶴任縱橫，遐邇孤雲常自在。方方闡教，為萬法之宗師；處處開壇，作後人之模範。都天宗主，一元無上薩翁真君，玄風永振天尊。
雷霆總誥
志心皈命禮。
仰啟雷霆都司將。符圖法籙眾官君。歘火律令鄧元帥。銀牙猛吏辛天君。飛捷報應張使者。蒼牙鐵面劉天君。馬郭方鄧田大將。雷府蔣畢華雷霆。龐劉苟畢神通大。溫康嶽孟顯威靈。靈官王馬二元帥。地司太歲殷將軍。火犀雷府朱元帥。鬥中顓霸二雷神。天醫攻氣治病將。豐都府院眾祇靈。城隍社令功曹使。神虎何喬二道神。隊仗森森列左右。旌旗閃閃耀乾坤。劍戟戈矛常在手。槍刀斧鉞盡隨身。若有下邪截大道。攝赴雷獄便施行。掃蕩罡風迎帝駕。扶持道法救良民。我今有請望來臨。大賜雷威加擁護。