敦煌寫經
法藏 P2442
洞玄靈寶長夜之府九幽玉匱明真科
尺寸：30×486釐米
說明：無題
中有品題：
九幽玉匱罪福緣對拔度上品。
洞玄靈寶長夜之府九幽玉匱明真科。撰人不祥，約出於東晉。系古《靈寶經》之一。一卷。
底本出處：《正統道藏》正一部。
參校本：
敦煌寫本
P.2730、
P.2442、
P.2406、
P.2352、
P.4658、
S.6312、
S.7730、
S.2451號抄本。
洞玄靈寶長夜之府九幽玉匱明真科
元始天尊時在香林園中，與七千二百四十童子俱，教化諸法，度身威光。於是天尊放五色光明，徹照諸天長樂福堂、十方無極世界地獄。是時童子俱在一處，見諸天福堂男女善人，逍遙無為，衣食自然；普見無極世界地獄之中囚徒謫役，餓鬼死魂裸身無衣，頭腳鎖械，足立刀山，身負鐵杖，大小相牽，五體爛壞，無復人形。飢則食炭，渴飲火精，流曳三塗八難之中。爾時上智童子閉眼伏地，稽首上白天尊：今日侍座，得見諸天地獄之中善惡命根，心振意懼，五神悲惶，敢緣天慈，曲逮無窮，欲有所問。惟願天尊有以開悟愚蒙之心，直垂訓厲，敷演玄教，令眾得明。來世之人，不見科戒，方當履向五濁毒湯，遭難遇害，不能度身，是男是女，皆當如今所見地獄囚徒餓鬼謫役之魂，億劫塗炭而不得還，無知受對，甚可哀傷。願使禁戒明真科律，以為來生人世作善因綠，世世可得蒙此大福，免離苦根，度脫三塗，上升天堂。
元始天尊曰：善哉善哉。子之所問，要乎深矣。長夜之府九幽玉匱明真科律，具說罪福宿命因緣，善惡報應，解拔苦根，戒人治行，身入光明，遠惡就善，終歸福門。其法弘普，廣度天人，生死蒙惠，免脫八難，身超三界，受慶自然，世世歡樂，享祚無窮，今以相告，密遵之焉。
上智童子前進作禮，長跪稽首，上白天尊言：不審今所普見諸天福堂，及無極世界地獄之中，善惡報應，悉何因緣，所從而來。生世何修而得飛行！逍遙上清，位登高仙。生世何緣，身得屍解，滅度無為。生世何緣，死而不休，後還更生。生世何緣，死補天官，身有光明。生世何緣，死生諸天，為太上之賓。生世何緣，死無拘閉，與五帝交遊。生世何緣，死得受號，為地上靈神。生世何緣，死為眾聖，策駕雲中。生世何緣，死升福堂，衣食自然。生世何緣，死升南宮，即生人中。生世何緣，死入地獄，長夜無窮。生世何緣，死受楚毒，萬痛加身。生世何緣，死不得食，餓鬼之中。生世何緣，死受分離，破裂身形。生世何緣，死充囚徒，流曳三官。生世何緣，死入擭湯，無復人身。生世何緣，死循劍樹，風刀往還。生世何緣，頭面焦燎，頭戴火山。生世何緣，身無衣服，鐵杖負身。生世何緣，身被髡截，負石無閒。生世何緣，死受鎖械，幽閉三光。生世何緣，驅馳若極，食息無寧。生世何緣，拔出其舌，鐵錐刺之。生世何緣，死汲溟波，以灌四瀆。今見地獄之中有如此輩，生何所犯，而受斯對，魂神苦痛，乃至如此，不審幾年，當得解脫，解脫之日，當生六畜，為還人中。願為分別，解說命根，為說來生，作善因緣，如蒙開悟，即受聖恩。
天尊於是命召十方飛天神人，披長夜之府九幽玉匱，出明真科律，以度童子。是時諸天大聖、元極尊神、神仙玉女，無鞅數眾，不可勝計，同時詣座。天灑香花，神龍伎樂，飛歌四暢，瓊音流逸，天朗氣清，澄無氛翳，日童灌精，月女散花，流光四合，照曜諸天，百和洗穢，神風掃塵，河海潛伏，山嶽吞煙，龍鱗踴躍，神人普歡，生死開泰，福慶普隆，五苦解脫，九幽赦魂，長徒披散，上升天堂。男女歡悅，長樂欣欣，諸天稱慶，伏聽訣言。
長夜之府九幽玉匱明真科#1
明真科曰：生世好學，棄色斷情。長齋持戒，晨夜誦經，不倦時刻，惟道自營。恬和六行，心柔意玄，想念在法，輪轉生死，願心不絕。世世因緣，名書金格，列字九天。致得乘虛，白日飛行，駕景策龍，上登玉清。
明真科曰：生世好學，修行經教，吞精咽炁，恆無倦息，持齋服御，吐納自練，積功布德，名書上清。致得屍解下仙，遊行五嶽。後生人中，更受經法，為人宗師，轉輪道備，克得上仙，白日飛行，位及高真。
明真科曰：生世煉真，服御神丹，五石鎮生，神寶五宮，功微德俠，運未升天。身受滅度，而骸骨芳盈，億劫不朽，須臾返形，便更受生，還為人中。智慧聰達，逆知吉兇，運通徹視，役使鬼神，輪轉不絕，克得受書，為九宮真人。
明真科曰：生世好法，收鬼治病，佐天正炁，驅馳謹按，不犯科戒，施為得法，功德巍巍，為地祇所稱，名上諸天，死升南宮，受號上補諸天都官，總領鬼神。後更受生，還為人宗，隨世教化，洞明自然，輸轉不絕，位及神仙。
明真科曰：生世念善，敬樂神明，供養三寶，禮受師宗，命過升天，為太上之賓。後生人中，得為人尊，三界所敬，鬼神所稱，門戶清貴，天人所欣。於此而學，宗受大經，修齋持戒，廣見福田，功滿德足，克得神仙。
明真科曰：生世好道，遊涉名山，八節本命，禮請神明。燒香願樂，恆無暫忘，施窮救厄，濟度眾生。敬仰師寶，感應諸天，五帝所舉，名言青宮。命過克得徑升五嶽，死無拘閉，與五帝周旋。後生人中，身受大經，神明備衛，威制五方，靡不回伏，適意所從，神丹玉芝，不求自豐，身生水火，變化萬端，因緣不絕，克得受號為五帝真人。
明真科曰：生世勇猛，平斷四方，佐時正炁，誅除奸兇。心清身淨，行合神明，後死魂升，南宮受書，為四極明公，或為善爽之神。後生人中，通靈徹視，坐致自然，三官所敬，天人所宗。救度厄命，廣作大功，因緣不絕，克自得入無為道真。
明真科曰：生世敬信，修奉智慧#7上品十戒。積諸善功，供養法師，燒香燃燈，佐天光明，照耀十方，施惠有德，念度眾生，死升東華，受號飛天，位比太上十轉弟子，為眾聖策駕，遊行雲中。後生貴家侯王之門，世世歡樂，恆值明師，修受經法，建大善功，諸天所敬，神明所宗，天人所仰，坐致自然，福慶巍巍，難可為勝，功滿德就，白日升天。
明真科曰：生世願樂，宗奉至經，供養三寶，廣開法門。捐棄財物，散施貧民。供師法服，建立治堂，明燈照夜，九幽之中，見世光明，死升天堂，逍遙歡樂，衣食自然。後生富貴國王之門，世世慶祚，與善因緣。又於貴盛供養殊精，修齋持戒，濟度眾生，地司所稱，名上諸天，功滿德足，身有光明，項生圓象，白日飛行，上升玄都，位為仙王。
明真科曰：生世奉師，供養道經，長齋持戒，不違天科，燒香燃燈，照曜諸天，朗徹九幽，長夜光明，七祖歡泰，無復憂患。身行善功，大建福田，廣度一切，惠流眾生，仙運未滿，法應更滅，死升南官，即得更生。還生貴門，帝王宮中，適意從容，於此發願，精誠殊勤；心不退轉，施功日新，三界所稱，名書上清，滅度運充，克得飛行，上升太極，位登仙公。
飛天神人曰：長夜之府九幽玉匱明真科品，上牒十善因緣，治行所得積善之功，名題諸天金簡玉字神仙品中。運未升度，應經輪轉，死升天堂，衣飯自然，逍遙無為，福慶難勝。還生富貴，帝王之門，世世歡樂，與道因緣。承此之基，勤修大法，廣立善功，情不懈怠，志行日新，三界所稱，克得神仙。若於福中，不能勤心，縱情退轉，還入惡門，施行兇逆，所作不忠，犯諸非法，沉輪惡根，一失善階，無有還緣。來生諸賢，善思吾言。於是諸天大聖七千二百四十童子，同時稱善。飛天神人說十善因緣功德報應畢，諸天童子歡喜作禮，是時飛天神人而作頌曰：
勤行奉齋戒，誦經制六情。致得乘空飛，曜景上玉清。精心奉經教，吐納練五神。功德冠諸天，輪轉成上仙。苦行修生道，服藥煉芝英。滅度形不休，體骨自香芳。精苦明鬼法，驅馳以效功。滅度補都官，後生為人宗。受道敬神明，供養三寶真。生世為人尊，滅度太上賓。八節遊名山，願念度眾生。位登五帝友，後生有威嚴。勇猛平正心，回惡滅奸兇。三官所畏敬，得為天人宗。敬信奉十戒，燒香恆明燈。功齊十轉報，位得及飛天。供養三寶經，施散立功勤。滅度升天堂，後生國王門。奉師過奉神，欣欣對真經。生處貴門中，滅度三界庭。
明真科曰：無極世界男女之人，生世身行，不念為善，動為惡根，攻伐師主，讒擊善人，殺害無道，不念眾生，酷虐為行，陰懷謀逆，嫉妬勝己，抑絕賢明，死受惡對，拘閉罪魂，逕入地獄，長夜之中，諸痛備加，苦毒難勝，萬劫當還，生非人之道，永失福門，長淪罪塗，往返無窮，不得開度，億劫無緣。
明真科曰：無極世界男女之人，生世身行，發心舉意，恆惡為先，苦酷無度，諂害忠良，毀善長惡，謗擊賢人，死受惡對，牛頭狩身，晝夜考掠，楚毒難言，身體膿壞，無復人形，萬劫當還，生邊夷之國，有人之形，無人之情，永失人道，長淪罪門，流曳五苦八難之中，不得開度，億劫無還。
明真科曰：無極世界男女之人，生世慳貪，惟欲益己，不念施人，割奪四輩，神人為冤，啖食無厭，自饒一身。死受惡對，為餓鬼畜生，吞火食炭，恆不得充。身體焦爛，無復人形，流曳塗炭，苦毒難言。萬劫當還生六畜之中，永失人道，長淪異形，不得開度，望反甚難。
明真科曰：無極世界男女之人，生世富貴，凌虐貧賤，奪人所愛，離人種親，分隔骨肉，各在一方。或六親通同，淫犯骨肉，斯罪深重，死受破裂，身形分離，頭首異處，魂鬼髡截，鋃鐺鎖械，往返鐵針之上，食息不得，一日三掠，乃得還生牛馬之身，以報宿冤，永失人道，長淪罪根，不得開度，億劫異形。
明真科曰：無極世界男女之人，生世惡逆，咒詛善人，叫喚神鬼，質誓三官，殺生淫祀，禱祭邪神，歌舞妖孽，自稱姑郎，貪啖百姓，妄作無端，贓滿罪定，死受惡對，魂鬼囚徒，流曳三官，五嶽之中，一日三掠，痛苦難言，萬劫當得還生賤人，或嬰六極，無人之形，沉淪罪深#14，望反冥冥，不得開度，福道無緣。
明真科曰：無極世界男女之人，生世所犯，手殺君父，謀反師主，賊害人命，恃強抑弱，攻擊善人，官府怨酷，橫罹無端，枉者稱訴，怨對彌天。或裸露三光，穢慢北君，不敬天地，不畏鬼神，毀滅經教，穢辱天真。死受惡對，身入鑊湯，五體煮漬，無復人形，百毒之汁，以灌其上，痛不可居，苦難不任，萬劫當生六畜之中。或為賤人，聾盲六疾，非人之形，任人殺活，以報宿怨，福路日遠，罪根日深，不得開度，長淪無還。
明真科曰：無極世界男女之人，生世所行，不信大法，不敬神明，或浮好三寶，執心不專，輕怠經法，穢慢靈文。或傳受弟子，不依科年，或不關天地，私傳無盟，自作一法，違負四明，或齋戒怠慢，疑忽上真。其罪深重，死被髡鉗，循上劍樹，八達交風，吹樹低昂，足落刀山，往返無數，身體爛傷，痛不可忍，毒不可任，萬劫當得還生下愚之中。或嬰六疾，聾盲不聰，長與道隔，永遠學門，轉輪五苦，沉淪罪由，不得開度，長值惡根。
明真科曰：無極世界男女之人，生世所行，評詳四輩，攻擊天人，不慈不孝，不仁不忠，侮辱父母，六親相殘。或烹殺六畜，割剔殘傷，夭殺狩命，屠毒眾生，其罪深逆，死受酷對，吞火食炭，為火所燒，頭面焦燎，通體爛壞，無復人形，身負鐵鑊，頭戴火山，痛非可忍，考不可擔，當得還生六畜之中，任人殺活，以酬昔怨，永失人道，長淪罪根，不得開度，何由得還。
明真科曰：無極世界男女之人，殺生淫祠，叛道入邪，誹笑道士，訾毀真人，輕慢三寶，棄法入偽，恣意無道，不信宿命，自作一法。或掘人骸骨，暴露草野，其罪深重，死受重對，裸身無衣，肉負鐵杖，五體膿爛，不可勝忍，萬劫當得還生下愚之中，痴聾無知，或受邪病，非復人道，福路長乖，與罪為綠，不得開度，億劫無還。
明真科曰：無極世界男女之人，生世無道，劫盜人物，肆行兇逆，傷害人命，刀戟刺射，無所顧慮，換貸不還，取求無足，其罪深重，死受殃對，身形髡截，負山擔石，食息無閒，不舍晝夜，塗炭辛苦，非可堪忍。萬劫當得還生牛馬之中，以力報怨。縱生人道，當受殘傷，刑獄幽擊，流曳八難，求死不得，憂惱自嬰，不得開度，永淪罪門。
明真科曰：無極世界男女之人，生世無道，乘暗而行，夜入人家，掠人妻妾，奪人衣服，謀圖不軌，傷殘男女，死受重罪，頭腳鎖械，幽閉三光，不見日月，考掠楚痛，非可堪忍。萬劫當得還生下人之中，為人僕使，任人鞭杖，或聾盲無目，為人所牽，以報宿怨，永去善道，惡根日深，長淪億劫，不得開度。
明真科曰：無極世界男女之人，生世無道，不念善緣，三春遊獵，放鷹走犬，張羅布網，放火燒山，刺射野獸，殺害眾生，其罪酷逆，死充重殃，身負鐵杖，萬痛交行，驅馳百極，食息無寧，死魂苦毒，非可堪當，萬劫當生，野獸之身。恆被燒斫，以報宿怨，縱橫人道，恆遭惡人，萬劫鞭迫，憂苦自嬰，福路日遠，罪根日臻，不得開度，長夜綿綿。
明真科曰：無極世界男女之人，生世立行，惡口赤舌，鬥亂中外，評論道德，毀辱天真，不信經法，口是心非，潛行謀惡，攻擊四輩，走作人物，形名男女，天人冤對，罵詈無度，聲言醜穢，叫喚鬼神，更相咒詛，其罪深重，死受苦毒，拔出其舌，鐵錐刺之，巨天力士，鐵杖亂打，無復限極，身體爛壞，不可為忍，萬劫當還，受形為犬，恆使吠人，任人打撲，縱還人中，當生邊夷，非人之類，百惡所歸，以報宿對，永失人道，無有歸期，流連罪門，不得開度。
明真科曰：無極世界男女之人，生世立行，耽酒好色，恍惚失性，猖狂迷惑，五情亂離，去神損氣，因醉貪慾，為惡不覺，叫喚罵詈，獨作無對，打擊善人，穢慢道法，謗毀經教，背真入偽，違負口信，欺謗四輩，所行失道，罪有深逆。死受重對，魂神苦劇，摙汲溟波，以灌四瀆，謫作江河，晝夜無息，鋃#32鐺鎖械，相牽流曳，冥冥長夜，終無解脫。萬劫當生賊人之中，貧賤陋疾，為人所惡，以報宿怨，因緣之對，福路日遠，罪根日結，不得開度，無由得出。
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