中國詩詞，緣情言志，這是數千年來的傳統。統編語文教材收錄了不少經典古詩詞作品，選擇的時代跨度較大，囊括了從先秦到明清各個時期的經典詩詞，包含的題材眾多。那麼，教師如何用好教材，教好古詩詞呢？日前我聽了江蘇省第21屆青年教師小學語文課堂教學觀摩課中的幾節古詩詞教學課，其中《西江月·夜行黃沙道中》這節課給我留下了深刻印象。
先景後情 觸景生情——抓住「月」字 初解詞意
師：在學習這首詞之前，我們還學習了一首詩《宿建德江》，這一詩一詞雖然寫的都是月夜的景色，但是表達的感情一樣嗎？
生：不一樣，《宿建德江》全詩圍繞一個「愁」字來寫，《西江月·夜行黃沙道中》卻看不到詞人的愁緒。
師：是呀，我們今天學習的《西江月·夜行黃沙道中》看不到一個表示情感的詞語，但是讀著也能讀出作者的情感來，這是什麼樣的情感呢？這個「情」藏在詞中的哪裡呢？ 請大家從詞中尋找線索，發現表達詞人情感的詞句。
（學生圍繞問題閱讀、思考、尋找、圈畫）
詩詞大多先有景後有情，由景及情，情因景生。人物一開始心情是比較平靜的，由於受到外界景物的刺激，激起感情的變化。上課前，教師不急於把詞中每句話的意思「灌輸」給學生，而是讓學生自由對詩詞進行反覆朗讀，掃清字詞障礙。熟讀成誦後，讓學生對比之前學過的古詩《宿建德江》。同樣是描寫月亮，都借月抒發感情，但抒發的情感卻不同。《宿建德江》中描寫的月亮，抒發的是詩人旅途寂寞、孤獨之情，而《西江月·夜行黃沙道中》表面上看前兩句「明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬」，寫的是風、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經過巧妙組合，月光明亮，鵲兒被驚醒，鵲兒驚飛，自然也就會引起「別枝」搖曳。一個明亮的月亮，一片柔和的月光，抒發的卻是詞人陶醉於黃沙道的美景，表達的是辛棄疾對鄉村生活的喜愛之情。
當然，真正讀懂中國詩詞，非通過「比較」不可。先景後情，觸景生情。課堂上，教師抓住一個「月」字，讓學生比較出「月兒」傳達的不同「情」意。教師運用比較同景的方法，讓學生在比較中看出端倪。一樣的意象，不一樣的情感寄託。可見，比較也能見出中國詩詞的獨感。這堂課中，以景悟情是教學設計的主線，貫穿教學始終。在尋找、發現和品讀中，教師引領學生走進辛棄疾的精神世界，深刻感悟辛棄疾夜行黃沙道中的欣喜，學生在品讀中亦能為情所動，隨情而讀，課堂洋溢著濃鬱的詩情畫意。
緣情溯景 借景抒情——知人論世 走進詞人
上課伊始，教師就讓學生看插圖說故事，在初步了解歷史故事背景前提下，與詞人一起夜行西江，記錄下他的所行所感所思。課中，教師又再次引入資料，讓學生對詞人進行更深入的了解。我們來看看這個片段：
師：同學們，從詞中的哪些字、句，你能看出辛棄疾的心情變化？
生：「稻花香裡說豐年，聽取蛙聲一片」，我看出了辛棄疾很快樂、很高興。
師：詩人不是真正的農夫，他為什麼要那麼高興呢？
引入資料【故事：辛棄疾當官時，江西曾大旱兩年，饑荒遍地。辛棄疾一邊禁止官商哄抬物價；一邊拿出官府錢款，從其他省購買糧食，救濟災民，使當地百姓平安度過災荒。退居後，他在上饒修建了一座宅院，宅院很少栽種奇花異草，卻大量種植了水稻、蔬菜。——《辛棄疾傳》】
師：退居後，詩人自己的宅院叫「稼軒」，因為辛棄疾也把自己稱為「稼軒」。現在你知道他為何如此高興了嗎？
生：對於時時念著百姓的辛棄疾來說，那一晚就算有千百種香味也不及稻花香，就算有千百種聲音，也不及那一晚蛙聲一片，這是老百姓再也不用餓肚子的聲音，這是辛棄疾最值得高興的地方！
古人云：詩言志，詞緣情。古詩詞作品中大多蘊含了作者的思想志趣和精神情操，知其寫作的背景，了解作者的身世遭遇，對解讀詞義、詞情至關重要。情感是詩詞創作的基礎，因而初探詞人創作前產生的這種情感和創作動機，等於找到一把解讀詩詞內涵的鑰匙。手握這把鑰匙，學生就能很輕鬆地步入詞的殿堂。
另外，由於作者的創作動機和內在感情往往得之於他所處的時代背景，包括作者的心情、經歷、志向、抱負乃至愛憎、階級等。因此，鑑賞古詩詞時首先要重視有關寫作背景的介紹，從而懂得詩人的創作動機是什麼，詩人有一種什麼樣的強烈感情要表達。本節課，教師藉助引用資料，幫助學生了解辛棄疾的生平和這首詞的創作背景，進而緣情溯景、借景抒情，讓學生更好地探尋這首詞的情感密碼。從教學片段中我們不難發現，讓學生了解寫作背景，不僅可以拓展詞的文化信息，豐厚詞的文化意象，還能讓學生了解辛棄疾的精神、氣質，從而更好地讀懂文字深處的內涵。
移情於景 情景交融——個性閱讀 還原詞境
將感情融合在自然景物或生活場景中，藉助對這些景物或場景的描摹刻畫抒發感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。在我國古代詩歌中，日月星辰、山川河流、花鳥蟲魚等，常常是詩人藉以抒情的對象，這些景物也就不再是單純的景物了，而是承載著人們極為豐富複雜的情感。在朗讀指導環節，教師重點圍繞一個問題悟情促讀，注重多元化理解，讓學生在讀中還原詞境，鼓勵個性化朗讀，讓學生在情與景的交融中賞析古詩詞的文字魅力。
【課件：七八個星天外，兩三點雨山前。】
師：天上有七八個星時隱時現，小雨飄飄灑灑，你們是什麼感覺？在燥熱的夏夜裡，你會因為這場雨，感到___________？
生：我會感到小小的喜悅。
師：你能讀出你的喜悅嗎？
……
師：還有哪些景物讓你感受到了詩人的「情」？
【課件：舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。】
師：突然見到舊時茅店的欣喜，誰來讀？
師：這明明是他舊時非常熟悉的茅店，為什麼還會出現欣喜的情緒呢？
生：因為他沉浸在豐收的喜悅裡，沒有注意前面會出現熟悉的茅店，一轉身卻看到了熟悉的景物，所以……
師：回到詞裡再讀，讀出那份欣喜。（師引讀全詞）
師：中國詩詞大會，在評價這首詞中曾說，辛棄疾不寫星光燦爛，卻寫煙雨濛濛；不寫酒店卻選擇茅店；不寫梅花桃花，卻寫稻花；不寫歌聲，卻寫蛙聲……這是為什麼呢？
生：他用一個個景物給我們呈現了一幅優美的鄉村夜景圖，讓我們感受到了詩人對鄉村生活的熱愛之情。
師：是的，讓我們帶著這份情，再來讀讀這首詞。
中國詩詞活在吟誦之中，唯有吟誦才能賦予詩詞以切實的生命體味。一個有智慧的語文教師，教詩的最好途徑就是不教詩，讓「詩」憑著自己的言語存在說話，讓學生直接貼在詩的面頰上感受它的詩意。在朗讀指導環節，教師能很好地把握整首詞的情感基調，移情於景，情景交融。讀詩學詞，我們不能僅僅滿足於理解字面意思，要「見到一種詩的境界」。既然意象是詩人見到的一種境界，那麼詩詞教學就應引導學生藉由意象也「見」到一種詩的境界。這就要求教師在進行詩詞教學時要不斷點化學生，引導他們將意象還原成畫面、場景、情節以及一幅幅鮮活的生命圖景。然後以一連串的反問或感嘆的句式，一唱三嘆，迴環往復，品讀詞句，讀中悟情，悟中抒情。
（作者單位系江蘇省蘇州工業園區星洲小學）
《中國教師報》2021年01月13日第5版
作者：張曉璐