卦辭大壯：利貞。
象曰雷在天上，大壯；君子以非禮勿履。
彖曰大壯，大者壯也。剛以動，故壯。大壯利貞；大者正也。正大而天地之情可見矣！
上六爻辭：羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利，艱則吉。
象曰：不能退，不能遂，不祥也。艱則吉，咎不長也。
六五爻辭：喪羊於易，無悔。
象曰：喪羊於易，位不當也。
九四爻辭：貞吉悔亡，藩決不羸，壯於大輿之輹。
象曰：藩決不羸，尚往也。
九三爻辭：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
象曰：小人用壯，君子罔也。
九二爻辭：貞吉。
象曰：九二貞吉，以中也。
初九爻辭：壯於趾，徵兇，有孚。
象曰：壯於趾，其孚窮也。
大壯（卦三十四）——馴養牲畜寫真
【原文】
（乾下震上）大壯①：利貞。
初九：壯於趾②。徵，兇。有孚。
九二：貞吉。
九三：小人用壯(3)，君子用罔(4)。貞厲。羝羊觸藩(5)，羸其角(6)。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸(7)，壯於大輿之輹(8)。
六五：喪羊於易(9)。無悔。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂(10)。無攸利，艱則吉。
【注釋】
①大壯是本卦的標題。壯的意思是強健，傷。全卦的內容主要與畜牧有關。標題的「壯」字是卦中多見詞。②壯：用作「戕」，意思是傷。③壯：強壯，力大。④罔：古「網」字，用來捕獸的工具。⑤羝（dǐ）羊：公羊。藩；籬笆。(6)羸（lěi）：用作「累」，意思是用繩子捆住。(7)決：破。(8)輹：用作「輻」，這裡指車輪。(9)易：用作「場」，指放牧的牧場。(10)遂：進。
【譯文】
大壯卦：吉利的佔問。
初九：腳趾受了傷。出行，兇險。有所收穫。
九二：佔得吉兆。
九三：奴隸狩獵憑力大，貴族狩獵用獵網。佔得險兆。公羊用頭角撞籬笆，卻被籬笆卡住了。
九四：佔得吉兆，沒有悔恨。公羊撞破籬笆，擺脫了羈絆，又撞在大車輪子上受了傷。
六五：羊在牧場上逃掉了。沒有悔恨。
上六：公羊用頭角撞籬笆，角被卡住，退不了，進不了。沒有什麼好處，佔問旱情則得吉兆。
大壯，是大者之壯，表示事物的強盛狀態。《易經》陽為大，陰為小，本卦陽爻超過半數，顯示陽剛勢力大為強盛，應該積極行動，有所作為，譬如陽氣動，則萬物生長；帝王動，則臣民拱服。由此又引出一個如何看待強盛和運用強盛的問題。對此，本卦的回答是「正」。這樣，大、壯、正三者結合，體現出自然界和人類社會的一種強大力量。大而壯者如果不正，勢必任性橫暴，成為邪惡力量。大而壯者能正，則能有益於天地之間，小而弱者歸於正。什麼叫正？就大壯卦來說，為尊重道德規範。《雜卦傳》說「大壯則止」。止就是節制，用社會公認的行為規範來節制。落實到卦中六爻，則表現為謙和持重的精神風貌，反對自恃其壯而過於用壯。
【實例1】19世紀中葉，德國尚未統一。普魯士首相俾斯麥深知，欲達成德國統一，必得排除奧、法兩國勢力。1866年，普魯士在薩多瓦一役中擊敗奧地利。俾斯麥反對乘勝追擊，非但不進軍奧國首都維也納，反而對奧國採取外交史上罕見的寬大措施：不割地，不賠款，只要求奧國退出南德，和約條款由奧國自擬。因為俾斯麥預見，倘若逞一時之快而給予奧國過大的屈辱，將來普、法開戰，奧、法必然結盟共抗普軍，普軍勢將面臨兩面作戰的困境。由於俾斯麥懂得執守中道，不過用剛壯，果然使奧國在普、法戰爭中保持中立，終能順利完成統一德國的夙願。
【實例2】三國時代的關羽以驍勇善戰著名。當他鎮守荊州時，曹操大軍大舉來犯，關羽一夫當關，大敗曹兵。這一場勝利打得關羽鬥志高昂，於是乘勝追擊，雖然連戰皆勝，但後防空虛，遭到東吳陸遜偷襲。在兩面夾攻下，關羽的處境正如九三爻辭「羝羊觸藩」，進退維谷，最後戰敗而亡。關羽因為一時的意氣風發而逞用剛壯，終究難逃厄運。他忠心為主況且如此，更何況是其他所行不正而喜好用壯的小人呢？
【實例3】三國時代，蜀漢的西南邊境常遭以孟獲為首的蠻族侵擾，諸葛亮決心討平南蠻，以穩固蜀漢後方。諸葛亮深知，動用武力固然可迅速徵服南蠻，但終難以得到當地人們的信服。於是諸葛亮七擒七縱孟獲，以寬厚的誠心感動了孟獲及南蠻人民。正如爻辭所說「壯於大輿之輻」，諸葛亮雖用武力，卻能懷柔，所以能深入人心，有利於蜀漢在西南邊境的統治。
【實例4】清朝末年，葉名琛擔任兩廣總督，先是因處理外交不當，英法藉口發動第一次英法聯軍對中國進行侵略。在戰爭中，他又迷信扶乩，軍機進止取決於呂洞賓、李太白二仙，不能認識西方的堅船利炮，戰敗當然難免。等到廣州城破，葉名琛被俘，仍倔強地以「海上蘇武」自居，宣稱「不戰、不和、不守、不死、不降、不走」，於是被囚禁於印度的加爾各答至死。正如上六爻辭「羝羊觸藩，不能退，不能遂，無攸利」所述，葉名琛食古不化，才質黯弱，卻如此倔強，以致淪落這般下場。
過柔易失剛，過剛易斷折，陰陽相濟才是最好的狀態。智者從不驕躁，他總是用正確的觀念來合理與穩妥地支配與使用自己的精力，從不邁出不合時宜的步子。
大壯者，大者壯也。也就是壯者大也之義。壯就是陽。大壯，就是陽盛而陰虛。是一上吉之卦。
從卦象上看，大壯卦由震和乾兩卦象組成，陽有四線且成始位，陰僅兩線且居尾端，充分顯示陽盛之態。但陽雖壯盛卻也須居於二陰柔之統轄之下，這充分反映了《周易》的陰陽和諧原理。過於陰柔固然不好，易失去陽剛之氣和創造力，從而陷入迷亂無理性狀態；過於剛直也不好，剛直易折，過於衝動會產生破壞力，也會使社會陷入一種爭戰不休狀態。只有陰陽相濟才是最好的狀態。大壯卦接近此狀態，但陽線多了一條，陰線少了一條，陽剛有過盛之虞。因此須對陽剛加以限制。
剛雖好，但濫用易折，故大壯卦曰：「小人用壯，君子用罔，貞歷，羝羊觸藩，羸其角。」罔者，勿也，不也。羝者，牡羊，即公羊也。羸者，拘累纏繞也。該句大意是說，只有不明智的人才濫用陽剛蠻力，明智的君子是從來不那麼做的，因此君子往往萬事吉順。濫用蠻力的小人就象公羊盲目去用角撞擊攔在面前的柵欄一樣，結果只能是被柵欄纏住羊角，進亦不能，退亦不得，陷入尷尬之境。
因此，明智的人即使勝券在握，也總是戒驕戒躁，從不急躁冒進，他總是用正確的觀念來合理而穩妥地支配使用自己的精力，從不邁出不合時宜的步子，力求平穩，堅實，因此總能避免誤入「羝羊觸藩，羸其角，不進不退」的窘境。
只有不善思考的蠢人才象好衝動的公羊那樣急躁冒進，動輒與人爭鬥，甚至不放過攔路的柵欄。結果必然被柵欄纏住角，拖住身子，前進不得，後退不能，陷入窘境，並在掙扎之中無端耗掉自身許多寶貴的精力。
因此，人必須防止狂熱和過分自信。有人慣於奉行所謂的快刀斬亂麻的處事原則，假如你手中的刀並非如你想像的那麼快呢？假如亂麻之中隱藏著一塊切不爛，斬不斷的「滾刀肉」呢？
平靜中可能孕含著不平靜的因素，眼前是風和日麗，但也可能轉瞬間便電閃雷鳴，暴雨傾盆。緊急不測的情形隨時都可能發生，明智的人總是有所準備，從不歇斯底裡地濫用精力，而是有節制地合理加以使用，這樣當緊急不測的情形突然到來之時，他便有力量去應付。
人生的宗旨在於和諧與平衡，因此無論何時何地，你都應努力追求和諧與平衡。對自己不要苛求，即使表面上看來形勢極有利於你的發展，也不要不加節制地一味消耗自己的精力，因為人的精力是有限的，濫用便會枯竭。人生最重要的不是你將得到什麼，而是時刻保持你內心的和諧與平衡，你應充分利用的不是外部的力量，而是你那智慧的大腦。有了智慧的指引，付出最小的努力往往你就會取得最輝煌的成就。你應戒驕戒躁，千萬記住，在正常的情況下，只有溫順地存在才是最合適的。