我們常說的一句話叫做"不孝有三，無後為大"。
有些人對這句話不太理解，片面認為：不孝有三件事，沒有後代（無子）是最大的不孝，其實這樣理解是不對的。
"不孝有三，無後為大"正解是：不孝有三種行為。
第一種行為就是到了結婚年齡不結婚，這裡指的是男子。古代是男權社會，都是以男人為中心。
不結婚自然無子，三種不孝行為裡不結婚最為不孝。
第二種不孝的行為就是，父母明明有錯，卻無原則的順從，不指出父母的錯誤，陷雙親於不義，讓父母留下惡名，這是第二種不孝。
第三種不孝是父母年事已高，沒有了收入來源，養活自己尚且困難。當兒子的已經長大成人，本應該求學入仕光宗耀祖，孝父母報國家，反而待在家裡當啃老族。
對於「不孝有三，無後為大"這句話有多種解釋，各執己見。
之所以出現不同說法，是因為孟子說的話有歧義。
孟子的原文是這樣的，孟子曰：不孝有三，無後為，舜不告而娶，為無後也。君子以為猶告也。
這段話是孟子評論舜因為沒有告訴父母而娶妻這件事。
舜是我國古代的帝王，遠古堯舜禹中的"虞舜"。
一種解釋為：虞舜曾經沒有徵求父母的意見就娶了媳婦，這不是君子所為，是不孝的行為。
另一種解釋是：虞舜沒有經過父母的同意而娶妻，他是為了避免無後，雖然於理不通，（儒家提倡父母之命，媒妁之言）君子能原諒他這種行為。
「猶告也」可以理解為相當於告訴了父母。
兩種解釋有截然不同的意見，這就引起後世人們的爭論。
許多文人都標榜自己說的對，我上面的解釋出自東漢趙岐在《十三經註疏》的批註，我很贊成他的觀點，原文如下：
【於禮有不孝者三，謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。——引自趙岐在《十三經註疏》】
其實不孝何止三件呢？
有人總結了5條，第一不孝，四肢懶惰，上不能養老，下不能撫小。【惰其四支，不顧父母之養】
第二不孝，賭博好酒，整天喝得迷迷糊糊喝壞了身體，沒能力上養老下養小。【博養好飲酒，不顧父母之養】
第三不孝，貪財好色，只顧妻子不顧父母。【好貨財，私妻子，不顧父母之養】
第四不孝，放縱自己尋歡作樂，使父母蒙受羞辱。【耳目之欲，以為父母戮】
第五不孝，好勇鬥狠，整天讓父母擔驚受怕，甚至給父母帶來殺身之禍。【好勇鬥狠，以危父母】
總的來說，不能延續香火是最大的不孝，這沒有爭議。另外兩種不孝，我認為是不能撫養父母和教育好後代。對於這個問題大家有什麼看法呢？不妨留言評論。
文/秉燭讀夏秋