杜甫用來罵人的一首詩,如今被很多人用來誇人

2020-12-22 有畫說藝術

「此曲只應天上有,人間能得幾回聞」,這是「詩聖」杜甫的一句詩,如今很多人常常拿來形容那些美好的歌曲音樂、用來誇人。但是這個句子真的是在誇讚、是在表揚嗎?

這句詩呢,出自於杜甫的《贈花卿》:

「錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞。」

杜甫畫像

首先咱們先看「此曲只應天上有,人間能得幾回聞」這一句,那這句的大致意思就是在講:這首曲子,只有在天上才聽得到,在人間,是很少能夠聽見這樣優美的曲子。

這乍一聽呢,的確是在誇讚說自己聽到了世間少有的音樂。

但是我們細細來分析一下,啊,這個句子裡的「天上」是帶有兩層意思的,這第一層就是表面的「天上」的意思,然後另一個意思是,是指「皇宮」。

杜甫像

那「人間」,指的其實就是「民間」。所以啊,這裡面隱含的意思就是:這首曲子只有在皇宮裡能聽見,在民間是聽不到的。

再來看一下,這首詩的詩名,叫作《贈花卿》。也就是說,這首詩是杜甫想要送給一個叫「花卿」的人。

那這個「花卿」是誰呢?據史料所記載,這個「花卿」指的應該是成都尹崔光遠的部將花敬定。

贈花卿

這個花敬定呢,平定過叛亂,立過功,所以有點居功自傲,驕橫囂張,擅自在民間享用這個只允許在宮廷演奏的音樂。

杜甫的這句「此曲只因天上有,人間能得幾回聞」,裡面所說的「曲子」,指的就是天子所用的音樂。

古代講究等級秩序,天子、官員、百姓所用音樂是不一樣的,而且不能亂用。那麼杜甫曾經在長安為仕,自然對天子樂禮相當熟悉,所以他一聽到花敬定享用的樂曲,就大為驚駭——一個小小的武將居然敢享用皇家樂曲?

杜甫舞臺劇照

所以,這首詩實際上是在罵這個花敬定,僭用天子音樂,不守禮儀秩序,同時呢,也在隱晦地指責這個花敬定目無法紀、囂張跋扈。

杜甫是一個非常傳統的文人,在當時,遵守封建禮儀制度是為人臣子的基本要求,花敬定雖然有功,但也不能逾越君臣的禮儀紅線。

花敬定一方面擅自僭用君樂,一方面在成都作威作福魚肉百姓,在杜甫看來,他這種破壞「君臣父子」綱常的胡鬧不僅應該受到同僚的指責、在民間囂張跋扈胡作非為更應該被朝廷加緊約束。

古代宮廷禮樂

所以杜甫還寫過另外一首詩,同樣也是罵這個花敬定的,叫《戲作花卿歌》,裡面寫到:

「李侯重有此節度,人道我卿絕世無。既稱絕世無,天子何不喚取守京都。」

這裡可以很明顯看到杜甫對花敬定的不滿,他說:像花敬定這樣的人,皇帝應該把他調回京城,嚴加管教,不要讓他留在成都,到處惹是生非!

天子禮樂

現在我們再回到杜甫「此曲只應天上有,人間能得幾回聞」,其實在很長一段時間裡,不少人誤以為這首詩就是在誇讚音樂的美好,被很多人當成了誇人的話。

那,我們現在就明白了,實際上杜甫並沒有任何誇獎和表揚的意思,而是在批評和諷刺花敬定的,不知道有多少小夥伴也都把杜甫這句罵人的詩當成了誇獎的句子呢?

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  • 杜甫用來罵人的一千古名句,有多少人和我一樣,用來誇人了
    杜甫也有一首非常著名的諷刺詩,叫做《贈花卿》:錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞。這首詩的意思並不複雜,沒有典故和掉書袋,平白如話,我們來梳理一下。最後兩句,沒有從正面來形容樂曲好聽,什麼圓潤、嘹亮、婉轉之類的詞語,杜甫並沒有使用,因為絕句的篇幅比較短小,一兩個詞表現音樂之美是很困難的,而且沒多少藝術性。因此杜甫通過天上人間的對比,來突出樂曲的美妙。此詩第三句已成為千古名句,在如今的使用頻率非常高,經常被用來誇耀他人唱歌、彈奏樂器好聽,我也使用多次。
  • 杜甫的兩句名詩,罵人不帶髒字,現在常被用來誇人,你用對了嗎?
    杜甫的兩句名詩,本是罵人的,現在常被用來誇人,你用錯了嗎?杜甫「此曲只應天上有,人間能得幾回聞!」阿諛奉承還是言外有音?杜甫雖然生活於人人羨慕的唐朝,但是,他所處的時代,正是大唐王朝由盛轉衰之際,親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。
  • 罵人的最高境界是誇人,杜甫的這首「諷刺」詩,被多少人用來誇人
    像王楊盧駱、七絕聖手王昌齡、詩仙李白、詩聖杜甫、詩鬼李賀、詩佛王維等文學史上著名的文人,也大多集中在唐代。上面所列舉的這些文人,也都寫過很多諷刺朝政、抨擊時局的詩詞,且都成為了經典,讓他們的名字永遠鐫刻在了史冊之上。說到諷刺的是,其實是分很多種的。
  • 杜甫一首「罵人詩」,短短4句話,不帶一個髒字,後兩句你經常用
    古代的詩人也是人,他們也會不開心。他們也是會罵人的,只不過他們就算是罵人,也是比我有文化的那種罵人。就像我們現在說的,罵人都不帶一個髒字的,今天我們就來看一下唐朝的大詩人杜甫,我們的詩聖寫過的一首詩。杜甫的一首諷刺力作,罵人於無形之中,以至於讓很多人都以為是誇人的,就是這首《贈花卿》。《贈花卿》錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞。
  • 杜甫用來諷刺人的千古絕句,卻被很多人用來誇人,來看看你有沒有
    比如「可憐」這個詞,在古代就有「可愛」「乖巧」的意思,但是在現在卻指的是「讓人感到可惜」或者是「很同情某人」;再比如「無賴」這個詞,如今多指的是流氓壞蛋,但在古代的時候卻是「親暱」之意。
  • 這首罵人詩,許多人認為是誇女人天生麗質,還誕生了一成語
    就如很多文人,沒有資格向當權者獻言獻策,但是他們可以寫詩反映民生疾苦。如果詩寫得好,流傳廣,可能就會被當權者看到聽到。同樣,文人也可以通過詩歌,向百姓揭露朝廷的醉生夢死,引導廣大群眾的輿論對統治者進行監督,當然,可能這個監督力度很小,但卻不容忽視。當然,古代不像如今言論自由。
  • 杜甫罵人最含蓄的一首詩,全詩13句全是讚美,沒點文化還以為誇人
    比方說杜甫,他是「詩聖」,生前一直為唐朝的命運、為天下人的命運憂心,時刻關注現實,又四處行走見多識廣,罵人的水平非一般的高。 杜甫的直白罵人法、含蓄罵人法、欲抑先揚罵人法,都相當有意思。而這些,都能在杜甫的詩裡找到例子。今天我們就來好好聊聊,古代的文化人到底是怎麼罵人的。
  • 杜甫有一首詩,明明是在罵人,卻被當成誇人,其中名句經常被誤用
    杜甫有一首膾炙人口的七言絕句,語言通俗,人人會背,卻鮮有人懂它的真實含義。這首詩就是被收錄到小學語文課本裡的《贈花卿》:錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞。詩中,「錦城」即錦官城,代指成都;「絲管」是弦樂器和管樂器的合稱,這裡泛指音樂。
  • 杜甫這一千古名句看似是誇人,實則在罵人,沒點文化真看不懂
    明清時期,出現了文字獄,對文學作品很多思想上都有了極大的限制,所以在藝術上的成就,根本比不上唐宋輝煌時期,尤其是在詩詞方面表現最為明顯。和唐朝時期的包容不同,唐朝在詩歌上是很流行的,有名的詩人也很多,像我們熟知的李白、杜甫、李賀、王維、王昌齡等等。
  • 杜甫這首詩短短28字誇了4個人,卻罵了一群人,最後一句非常解氣
    臺灣著名作家蔣勳曾經說過,他年輕的時候從來沒有喜歡過杜甫,可是到了五十歲,卻非常愛杜甫。李白是詩仙,仙人當然看不見人間疾苦,所以可以看到李白的詩大多是很浪漫灑脫、豪邁奔放的。而杜甫是詩聖,這個聖是心懷天下的寬廣。
  • 杜甫罵人最狠的一句話,文化人的雅罵就是與眾不同,沒人能夠反駁
    ——杜甫《戲為六絕句》都說這罵人是件有傷風雅的事情,但是,如若把這罵人罵得儒雅些,不帶半點「髒」字,倒也是個本事。泱泱華夏幾千年,文化自是博大精深,這古代的士人,一般都是謙謙君子的模樣很講究自己的形象,在這罵人上,也是極為講究的。正所謂,讀書人,就得有讀書人的樣子。
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