杜甫罵人最含蓄的一首詩,全詩13句全是讚美,沒點文化還以為誇人

2020-12-09 騰訊網

文化人罵人,通常不會噼裡啪啦一頓髒字,而是暗搓搓地來。這一點,古人值得我們好好學習。比方說杜甫,他是「詩聖」,生前一直為唐朝的命運、為天下人的命運憂心,時刻關注現實,又四處行走見多識廣,罵人的水平非一般的高。

杜甫的直白罵人法、含蓄罵人法、欲抑先揚罵人法,都相當有意思。而這些,都能在杜甫的詩裡找到例子。今天我們就來好好聊聊,古代的文化人到底是怎麼罵人的。

有一回,杜甫想批評一下文壇上的歪風邪氣。唐朝的年輕人們讀了點書,卻不知道詩要講究腳踏實地,不負責任,整天隨意糟蹋前輩們的成就,自以為是地將前輩全盤否定。杜甫一怒之下寫詩諷刺道:「爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。」

這句出自杜甫《戲為六絕句》,說得通俗點就是誰的詩好,誰的詩亂糟糟,歷史會給出最公正的答案,你們這些不知所謂一昧侮辱前輩的年輕人,就算死了,歷史也記不住;但那些真為詩發展做出貢獻的大家,歷史的江河永遠不會淘汰掉他們的名字。

又有一回,杜甫在成都遇著個名叫花敬定的奇男子。此人曾經帶兵平叛立了點小功,便開始洋洋得意起來,在外面亂搶東西,在家裡大開宴席歌舞不斷,音樂類型居然還朝著天子的禮制靠攏。杜甫坐在那宴席上,音樂越好聽,他的眉頭就皺得越緊。

於是杜甫一揮手寫道:「此曲只應天上有,人間能得幾回聞。」天上,就是皇宮,皇宮的曲子我們這些人本來是聽不到的,哪知道今天居然在你花敬定這裡聽著了,真是又意外,又「驚喜」呢。只該天上有的,你這兒也有,你捅了大婁子了,等著將來被算帳吧。

還有一回,杜甫發表了對唐玄宗、楊玉環以及楊家外戚的一番意見,暗搓搓將當時的現實狀況諷刺了一把。針對皇族的罵人當然更加不能明著來,所以杜甫通篇的字面意思都在誇,使勁兒誇,有的句子到現在都被引用誇人。

這篇作品,就是杜甫罵人技術最為高超,也最為含蓄的七言古詩《麗人行》,一共13句,我們先來品一品:

三月三日天氣新,長安水邊多麗人。態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春,蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有?翠微盍葉垂鬢唇。背後何所見?珠壓腰衱穩稱身。

就中雲幕椒房親,賜名大國虢與秦。紫駝之峰出翠釜,水精之盤行素鱗。

犀箸厭飫久未下,鸞刀縷切空紛綸。黃門飛鞚不動塵,御廚絡繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神,賓從雜遝實要津。後來鞍馬何逡巡,當軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋,青鳥飛去銜紅巾。炙手可熱勢絕倫,慎莫近前丞相嗔。

三月三日是上巳日,唐朝時,長安人非常喜歡在這天出遊踏青。而根據《舊唐書》記載,唐玄宗最寵愛的楊貴妃以及楊家的眷屬,包括楊貴妃大姐韓國夫人、三姐虢國夫人、八姐秦國夫人、楊貴妃兄弟楊國忠,常常隨著皇帝出行。

那場面,要多豪華有多豪華:「五家合隊,照映如百花之煥發......遺鈿墜舄,瑟瑟珠翠,璨瓓芳馥於路。」平時,楊氏一族招搖過市出行遊玩風景,也不算什麼稀罕事兒了。杜甫開篇便寫楊家姐妹多麼漂亮,穿著多麼好看,一舉一動,都美得令人心醉。

其中「態濃意遠淑且真,肌理細膩骨肉勻」到今天都經常被引用來形容美人風姿,讚美之情躍然眼前。而且,寫楊氏兄妹出行,杜甫也細緻描畫,場面宏大華麗,充分表現了皇親國戚的尊貴,順便還介紹了一下虢國夫人與秦國夫人都是貴妃的親眷。

她們的生活相當優越,賓客全是貴族,宦官騎馬也不敢有半點灰塵驚擾夫人,御廚不斷送來海味山珍,聽著音樂捏著珍貴的犀角筷子,對旁人一輩子也見不著的美食興致缺缺。騎著馬的楊國忠直接走入帳門,旁人萬勿近前,否則宰相會發怒訓斥人。

《唐詩快》評價道:「通篇俱描畫豪貴濃豔之景,而諷刺自在言外。」杜甫通篇沒有發表任何評論,看似只是平鋪直述寫貴人出行,真能讀懂詩的人,自然明白背後的意思。杜甫是在罵外戚橫行的亂象,罵唐玄宗沉迷享樂昏庸,擔心這樣下去唐朝的未來堪憂。

楊貴妃一人得寵,楊家全部雞犬升天,楊國忠更是一人之下萬人之上,這樣的盛勢中,隱藏著無限危機。然而杜甫也無力阻止,只能以筆為刀,杜甫被稱為「詩史」,不是沒有原因的。

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    杜甫最含蓄的一首詩,連當事人都以為是誇獎,其實滿滿的諷刺《峴傭說詩》中有這樣一句話:「詩猶文也,忌直貴曲」,它的意思是說,作詩就像寫文章一樣,最忌諱長驅直入,這樣很平淡,反而採用一些委婉的手法,含蓄地表達內心的情感,這樣的效果更好。
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    杜甫有一首膾炙人口的七言絕句,語言通俗,人人會背,卻鮮有人懂它的真實含義。這首詩就是被收錄到小學語文課本裡的《贈花卿》:錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞。詩中,「錦城」即錦官城,代指成都;「絲管」是弦樂器和管樂器的合稱,這裡泛指音樂。
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    杜甫最含蓄的一首詩,看似誇獎其實滿滿諷刺,一般人聽不出 《峴傭說詩》中有這樣一句話:「詩猶文也,忌直貴曲」,大概意思是說,作詩就像寫文章一樣,最忌諱長驅直入,這樣很平淡,反而採用一些委婉的手法,含蓄地表達內心的情感,這樣的效果更好。
  • 杜甫用來罵人的一首詩,如今被很多人用來誇人
    「此曲只應天上有,人間能得幾回聞」,這是「詩聖」杜甫的一句詩,如今很多人常常拿來形容那些美好的歌曲音樂、用來誇人。但是這個句子真的是在誇讚、是在表揚嗎?再來看一下,這首詩的詩名,叫作《贈花卿》。也就是說,這首詩是杜甫想要送給一個叫「花卿」的人。那這個「花卿」是誰呢?據史料所記載,這個「花卿」指的應該是成都尹崔光遠的部將花敬定。
  • 杜甫一首「罵人詩」,短短4句話,不帶一個髒字,後兩句你經常用
    古代的詩人也是人,他們也會不開心。他們也是會罵人的,只不過他們就算是罵人,也是比我有文化的那種罵人。就像我們現在說的,罵人都不帶一個髒字的,今天我們就來看一下唐朝的大詩人杜甫,我們的詩聖寫過的一首詩。杜甫的一首諷刺力作,罵人於無形之中,以至於讓很多人都以為是誇人的,就是這首《贈花卿》。《贈花卿》錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞。
  • 杜甫的兩句名詩,罵人不帶髒字,現在常被用來誇人,你用對了嗎?
    杜甫的兩句名詩,本是罵人的,現在常被用來誇人,你用錯了嗎?杜甫「此曲只應天上有,人間能得幾回聞!」阿諛奉承還是言外有音?杜甫雖然生活於人人羨慕的唐朝,但是,他所處的時代,正是大唐王朝由盛轉衰之際,親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機。
  • 這首罵人詩,許多人認為是誇女人天生麗質,還誕生了一成語
    如果表露得太直白,可能詩還沒傳出去,自己就遭殃。而且太直白,就與罵人無異,不是詩歌藝術了。一般來說,諷刺詩都是用「借古諷今」的手法,更含蓄一點的,則是名褒實貶。讀起來像是誇人,但仔細品味,才發現是罵人,可即便發現了,也沒有證據。
  • 杜甫這一千古名句看似是誇人,實則在罵人,沒點文化真看不懂
    杜甫也曾寫過寫手非常妙的諷刺詩詞,但是在這之前,很多人都以為他是在誇人,所以還總是拿出來用,現在想一下,真的是自己太沒文化了,不過也能原諒咱的這種無知,畢竟這很少有人看得出來,讓我們欣賞一下這個作品。《贈花卿》錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。
  • 古代最有文化的8句罵人古詩,十分高雅,沒文化的還以為是在被誇
    古代最有文化的8句罵人古詩,十分高雅,沒文化的還以為是在被誇作者:程哥歷史觀我們的先人們在使用漢字詞彙的時候,不但可以用來描繪高雅的情操,也可以用來指桑罵槐,且讓被罵之人有口難言,否則就相當於間接承認自己就是那個被罵的人了。
  • 杜甫罵人最狠的一句話,文化人的雅罵就是與眾不同,沒人能夠反駁
    ——杜甫《戲為六絕句》都說這罵人是件有傷風雅的事情,但是,如若把這罵人罵得儒雅些,不帶半點「髒」字,倒也是個本事。泱泱華夏幾千年,文化自是博大精深,這古代的士人,一般都是謙謙君子的模樣很講究自己的形象,在這罵人上,也是極為講究的。正所謂,讀書人,就得有讀書人的樣子。
  • 歷史上著名的十句「髒話」,罵人不帶髒字,沒點文化還以為在誇你
    以上這些只是中國文化史上的幾處阻礙,文化面前的大山還有很多座,可它仍一直在磕磕碰碰地前進,並在九州大地上世世代代的繁衍生息。鍾靈毓秀的華夏之地的兒女最會遣詞造句,幾個簡簡單單的漢字,含義可千變萬化,讓人不得不驚其巧妙之處。雖然現代漢字雖發展的簡單易懂,但老外學習中文仍苦不堪言,更別說古代的文言文了。
  • 罵人的最高境界是誇人,杜甫的這首「諷刺」詩,被多少人用來誇人
    有的直抒胸臆、破口大罵,這種是諷刺詩的下乘之選;有的諷刺詩就比較高級了,罵一個人的時候,被罵的人聽不出來,仔細琢磨後才知其用意。比如,"此曲只應天上有,人間能得幾回聞"這一句詩廣為流傳,通常被我們用來讚美歌聲或演奏的樂曲動聽。其實,它出自杜甫的一首絕佳諷刺詩《贈花卿》。
  • 罵人不帶髒字的對聯,上聯:一二三四五六七,別以為是在誇你
    其實很多文人雅士在罵人的時候並不會出口成髒,語言粗鄙,反而會寫下一首詩來羞辱你,把中華文化發揚到極致。而還有人用對聯罵人,這就更絕了,對聯融入了博大精深的中國文學,如果胸無點墨,別人罵你,甚至以為他在誇你,你如果樂在其中,那可就真成傻子了。
  • 杜甫用來罵人的一千古名句,有多少人和我一樣,用來誇人了
    杜甫也有一首非常著名的諷刺詩,叫做《贈花卿》:錦城絲管日紛紛,半入江風半入雲。此曲只應天上有,人間能得幾回聞。這首詩的意思並不複雜,沒有典故和掉書袋,平白如話,我們來梳理一下。最後兩句,沒有從正面來形容樂曲好聽,什麼圓潤、嘹亮、婉轉之類的詞語,杜甫並沒有使用,因為絕句的篇幅比較短小,一兩個詞表現音樂之美是很困難的,而且沒多少藝術性。因此杜甫通過天上人間的對比,來突出樂曲的美妙。此詩第三句已成為千古名句,在如今的使用頻率非常高,經常被用來誇耀他人唱歌、彈奏樂器好聽,我也使用多次。
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