傳說中有一種鳥，它叫鳳凰，身上「五色備舉」，美麗之極，而這五色又是仁、義、禮、智、信五條中國傳統倫理的象徵。鳳凰是中國古人對多種鳥禽、某些遊走動物，及太陽、風等自然現象多元融合而產生的一種神物，鳳凰是象徵祥瑞的理想鳥，是「四靈獸」之一，是「百鳥之王」，是東方神話傳說中的「神鳥」、「長生鳥」，又稱朱雀，雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚尾、高六尺許，叫聲美妙，飛翔的姿態輕盈如綢，壽命大約是五百年，死後可浴火重生。民俗認為鳳凰出現就會天下安寧，太平盛世。一雄一雌，雄的稱「鳳」，雌的為「凰」，鳳凰又被比喻為男女之間純真愛情的象徵。以鳳凰為圖的火花也多得不可計數，它是花苑裡的一支瑰麗奇葩，源遠流長，影響深遠。
最讓玩家喜歡和驕傲的當數北京廠的「丹鳳」火柴標，1906年京師丹鳳火柴有限公司用此貼標，紅色，故藏家稱「紅丹鳳」， 圖見一隻十尾鳳鳥展翅飛翔在祥雲中，光輝燦爛，美光四射。1918年京廠與天津華昌火柴公司合併，成立「丹華火柴股份有限公司」發行 「黑丹鳳」卷標，圖沿用紅丹鳳標，卷中印有「勤儉是道德之本，功德是民國之寶」，背印「丹鳳」字，有一橢圓形圈環擁，圈印有「丹華公司京廠.精製上等火柴」，角有「鳳牌火柴」字樣。1923年發行一卷標，鳳口加銜一英文飄帶，其意「無毒的」，同年還出了「翔鳳」母子標，圖鳳口加銜「無毒火柴」字，有兩色版，分別為紅褐色和土黃色。1928年又分別出品黑色與紅黑兩色卷標。1933年分別出品「新翔鳳」、「新丹鳳」卷標,以及「飛鳳」母子標。「飛鳳」標為紅黑彩印，花開嫣紅，美麗迷人，讓人欣慕。
青龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈。傳說青龍為東方之神，白虎為西方之神，朱雀為南方之神，玄武為北方之神，在中國傳統的理論中，四靈獸具有正氣鎮煞的作用，朱雀即鳳凰也。《詩經.商頌.玄鳥》說：「天命玄鳥、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武湯、正域彼四方。」玄鳥也說的是鳳凰，傳說商人是鳳凰的後代。《後漢書.光武帝紀》「今日下清寧，靈物乃降。」 其證四象形成為戰國前，漢崇如鼎。「四象」分管天上二十八宿，南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫有鳳凰掌管。我收藏就有早期日新監造等一些版本的「四靈為記」精美火花，玲瓏剔透，古典高雅，物象栩栩如生，令之愛不釋手。還有三靈圖龍、鳳、麒麟火花，花中鳳凰展羽似錦團，色彩豔麗異常，鳳體嫋娜，傲然屏翼，翔翔欲飛，美不勝收。
傳說鳳凰涅盤，浴火重生。鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪迴後，它們才能得以更美好的重生。新生後，其羽更豐，其音更清，其神更髓。佛經中的天龍八部提到的迦樓羅(一種超級大鳥)，500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。傳說天方古國有神鳥名"菲尼克斯"，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。這是"鳳凰涅盤"的來源。1924年以後瑞典火柴傾銷中華，其中就有瑞中洋行的「鳳凰牌」火柴，其標圖，地球頂端燃起熊熊大火，一隻展翅鳳凰從火中飛出，壯美輝煌。榮華火柴分廠的「飛鳳牌」也是「鳳凰涅槃圖」，我收藏還有許多英文「鳳凰涅槃」標，鳳凰涅磐，不是死亡，而是永生，給與我們希望。郭沫若熱情雄渾的「鳳凰涅槃」詩歌，時常讓我誦詠，讓我暢想。
我國古代關於鳳凰神鳥的美麗傳說有很多，「蕭史弄玉吹簫引鳳」傳說就是一則，故事大概在春秋時期，秦穆公的小女兒名叫弄玉，善於吹笙，欲尋找精通音律的男子引為知音擇做夫婿。大臣孟明視向穆公推荐居住華山的蕭史，穆公召見蕭史，乃一俊美少年，善於吹簫。果然一吹而清風生，再吹而彩雲迎，三吹而鳳凰來。穆公將女兒弄玉嫁給蕭史，並修了一座豪華的宮殿讓夫妻二人居住，據說二人笙簫合奏，乃如仙樂也，竟引得殿內金龍、彩風翩翩起舞。一日，簫史說：我懷念在華山幽靜的生活。弄玉說：我願與你同去享山野清淨，二人合奏起來，片刻龍飛鳳舞，祥雲翻騰，弄玉乘上彩鳳，蕭史跨上金龍，一時間龍鳳雙飛，雙雙升空，龍鳳呈祥而去，這些美麗的神話傳說，早在秦漢時期就在民間流傳了。我就收藏「蕭史弄玉」的早期火花，花圖見一漂亮的仙女弄玉騎在鳳凰身上，吹著笙，後面緊跟著吹簫騎龍的蕭史，他們在祥雲中自由地飛翔，唱和天下，共享歡樂，令人神往。
在中國傳統觀念中，龍和鳳代表著吉祥如意，龍鳳一起使用多表示喜慶之事。成語「龍鳳呈祥」出自《孔叢子。記問》大意孔子用龍比老子，釋龍升天潛淵、靈異善變的神性，來比老子的靜動自如的神採，和縱橫天地不拘一格的思辯才能。老子用鳳比孔子，則是取了鳳的親德嘉仁的神性，來比孔子的智善和悅的品性，和仁愛為本、律己惠人的聖德。後來「蕭史弄玉」的故事流傳，人們就用「龍鳳呈祥」來形容夫妻間比翼雙飛、恩愛相隨、相濡以沫、怡合百年的忠貞愛情。早期北洋公司有金魚、龍鳳卷標，鳴隆洋行就有龍鳳呈祥標，我還收有早期龍鳳圍地球飛舞的標等等。上世紀80年代後各地出了眾多「雙喜」標，多附「龍鳳呈祥」圖，龍飛舞，鳳呈翔，祥和至，瑞氣兆，福殷天下。
在中國數千年的封建社會裡，凡是有「龍」「鳳」在一起的圖案，均是龍在上，鳳在下或是龍在左鳳在右，稱為「龍鳳呈祥圖」，其排列順序有嚴格規制，而且在明清時龍鳳已是皇族的專利，民間不可亂用。我曾在幾次拍場中因囊中羞澀，清代鳳在上，龍在下的火花都擦肩而過，長久讓我糾結。近期在拍場有幸拍得一枚廣東省城花地製造的「大益工廠，龍鳳火柴」火花，其圖案氣勢恢宏，神韻生動，即鳳在上，龍在下，真是如願以償，令我心花怒放。欣賞鳳在上龍在下「乾坤顛倒」、「地覆天翻」的怪花，讓我想起清東陵慈禧太后陵前的那塊玉雕，鳳在上，龍在下，也只有慈禧太后才有那樣的霸氣，慈禧自篡奪清朝政權，實行垂簾聽政後，便打破龍、龍鳳傳統擺法，這些火花大概也是取媚皇太后而設計的。
眼前是早期安徽鳳陽「丹鳳朝陽」火花封標，見一隻秀麗無比的鳳凰，向著紅日飛翔，鳳凰是鳥中之王，喻意吉祥如意，太陽是萬物之王，喻為光明幸福。下圖遒勁的楷書「鳳陽」點明其出生地，由此我想到鳳陽的馳名中外的「鳳畫」。「鳳畫」傳世已有600多年的歷史了，據說朱元璋當上皇帝後，立即在家鄉鳳陽建造一座皇城，名曰中都城。忽一日從天邊飛來一隻五彩鳳凰，金光閃閃，祥雲繚繞，香風習習，那鳳凰鳴叫數聲，在皇城上空翱翔一圈，遂飛到城南一座小山上落下，這小山卻正是朱元璋父母的墓丘(今為明皇陵)。全城百姓都扶老攜幼爭相觀看。可巧，人群中有一位號稱"神筆張"的畫師將鳳凰模樣畫了下來，自此，專以畫鳳為業，開設畫店，傳經授藝，並在每年春節繪製幾幅精品獻給朱元璋，馬娘娘尤為喜愛，總是掛在後宮大殿上，率領眾嬪妃焚香朝拜，祈禱富貴、吉祥。從此鳳畫就在鳳陽紮下了根，祝福人們幸福生活，流傳至今。
當然，鳳凰圖火花還有許多。例如那早期民生公司的「飛鳳」標，一隻飛翔的鳳凰拉起民生公司的中英文彩帶，壯觀漂亮；那制燧公司叼彩帶的五彩飛鳳標，設計莊重大方；大光「飛鳳牌」標，一隻紅鳳凰振羽飛翔，張口唱鳴，灑下吉祥；那大阪公益社數版「鳳凰來朝」標，在富士山頂灑灑脫脫飛舞一隻金鳳凰，風採奕奕，炯炯有神；那「金鳳為記」標，一隻鳳凰站立抖動翅膀起舞，鳳凰舞蹈是不老的神話，美妙無比；那「丹鳳朝陽」標，一隻彩鳳凰單腿挺立河邊，回望遠山紅日，比喻賢才逢明時，讓人頓時心中溢滿美好的暢想；欣賞義生公司「鸞鳳和鳴為記」標，廣州巧明雙鳳標，不由地想起「簫鼓宸遊陪宴日，和鳴雙鳳喜來儀」詩句，寓意夫妻和睦，情感融洽，和諧勝景給人希望；那雙鳳金錢標，又有聚財的意向；那駿源、福和公司的「雙飛為記」標，見圖中有一「萬」字，兩鳳左右翔飛，典雅和穆，瑞氣萬端；那三隻鳳凰飛舞的標，更是有趣，麗光奪人，絢麗燦然；那鹿拉鳳凰的標，車輪鏗鏘和鳴，似飄灑神曲，令陋室增光；那「旗麟鳳第一火柴」標，花圖左右雙旗分別畫鳳凰和麒麟，中間有大拇指圖，真是馨生書案，習習生輝；那些「舞鳳」標，體味一種喜慶的氣氛，舊傳國家太平，君王仁慈，則鳳凰來儀。因以「舞鳳」為文教昌明之典，唐 詩有句：「為著盤龍跡，能彰舞鳳蹲。」維安公司鳳引雙燕標，寓意天下太平，社會繁榮，福和滿堂……
新中國不少廠家有鳳凰品牌的火柴商標，如馳名的上海鳳凰牌、廣安的丹鳳牌、襄樊的雙鳳牌最為出色。玉林鳳凰窗花剪紙圖火花清新大方，喜氣盈盈，生機盎然；大理簡樸的蠟染、漢畫造型鳳凰圖，古樸典雅，顯得厚重又活潑；安陽鳳凰戲牡丹卡標雍容華貴，富麗堂皇，象徵天下太平，四海同春；贛南吉祥鳥的剪紙鳳凰花，樸素和瑞，喜福萬家；鎮江風光、鳳凰卡鳳凰畫的簡潔生動，妙趣橫生；江華雙鳳朝陽花，鳳凰嫵媚，拱日美舞；祁門花上鸞姿鳳態，舞動霞雲，一派祥和；六安如意鳳凰卡，像心如意，鳳凰在舞，吉祥萬端；溫州戲牡丹，繞青竹鳳凰花，清新悅目，靈瑞來翔，雲霞霓裳，祥和八方；遂昌龍鳳「吉」字圖花，舉意祥瑞，吉和八極；在桂林花上可欣賞全國第四屆民運會的繡球雙鳳會徽，花團錦繡，鳳凰于飛，大展宏圖……鳳凰火花紛呈異彩，琳琅滿目，讓人目不暇接，美不勝收，給人們送來吉祥如意，閃爍瑰麗的光彩，具有永恆迷人的魅力。