感傷的詩多是文人墨客的孤憤失意之作，或羈旅愁思，或兒女情長，或家園離恨，或人生困厄，涵詠品味，給人以纏綿悱惻、抑鬱悲悽之感。
但是也有一類詩，叩問古往今來的歷史，審視宇宙時空的脈動，窮究生命本原的意義，視野開闊高遠，底氣沉雄博大，感情憂憤深廣，格調慷慨悲涼，品讀、體會這類出自大家手筆的感傷詩作，給人的感受常常是傷感卻不纖弱，悲壯卻不哀怨，一股至大至剛、至悲至壯的浩然之氣撲面而來，激蕩人心。這類詩作的代表作家當推唐代的陳子昂、柳宗元和李白。
頂天立地陳子昂。他是吹響「盛唐之音」第一聲號角的領軍人物，他以驚世駭俗的膽識和才華橫溢的底氣標舉「漢魏風骨」，狂掃初唐盛行的濃豔頹靡的齊梁詩風，給詩壇吹來一股剛鍵清新的大風。《登幽州臺歌》是他的千古傳誦的代表作。「前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！」寥寥四句，震古爍今，喊出了千秋百代志士不遇的孤憤心聲。
據記載，陳子昂隨建安王武攸宜出徵邊塞討伐契丹，擔任參謀軍事。武攸宜只會享樂，根本不會打仗，在他的瞎指揮下，前軍敗績。陳子昂再次進諫，武攸宜乾脆把他貶為軍曹，讓他連說話的資格都沒有。陳子昂滿腔憤怒無處發洩。遂登上薊北樓，仰望蒼天，俯視大地，前不見古人，後不見來者，唱出了這支其響孤絕的《登幽州臺歌》。
全詩四句，一、二兩句俯視古今，突出時間綿長；第三句登樓眺望，顯現空間遼闊，在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤獨落寞、悲憤苦悶的情緒，兩相映襯，面前仿佛出現了一幅北方原野的廣闊蒼茫的圖景，一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人兀立其間，頂天立地，氣壯山河！
頂風傲雪柳宗元。柳宗元剛正不阿，直言敢諫，他因參加王叔文領導的「永貞革新」運動而被貶官降職，長達十四年，這期間他創作了大量寄情山水、託物言志的詩文，這些詩文含蓄地抒發他的苦悶失意，也表明他耿直不阿，孤傲清高的絕世情懷。
《江雪》是最能見出其凜然風骨的代表作。「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。」寫漁翁，披蓑戴笠，孤舟獨釣，不懼大雪紛飛，無畏寒風凜冽，表現出一種泰山崩於頂而不動聲色，風雲聚於前而不改神情的風範，這種至剛至強、至冷至硬的精神早已非一般江湖釣徒所能望其項背。再加上詩人所刻意營構的環境：千山萬嶺，白雪皚皚，飛鳥絕跡；千徑萬道，冰封雪鎖，人煙不見。如此浩瀚無邊，沉寂幽冷的世界更烘託出漁翁那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲，也可看出他的戰天鬥地、寧折不彎的精神風範。
其實，結合詩人的創作背景和人生經歷來看，不難發現，這兀兀獨立、頂風傲雪的漁翁又何嘗不是剛強正直、凜然不可侵犯的柳宗元的化身呢？詩人正是通過這位超然絕世的漁翁抒寫了一種臨危不懼、堅強不屈的戰鬥精神，我們很容易聯想到，面對權貴的打擊排擠，面對革新運動的失敗，詩人不是畏首畏尾，明哲保身，不是違心負命、苟且偷生，而是孤高獨傲，戰鬥到底！從這個意義講，漁翁是孤憤失意的，漁翁同時又是崇高偉大的，柳宗元的《江雪》就是一曲悲壯感人的英雄頌歌！
悲愁嘆老李太白。他是浪漫飄逸的大詩人，就連他筆下的悲憤哀傷也無一不呈現出氣勢磅礴、悲壯感人的特點，他往往借用奇特的想像和驚人的誇張來抒憤洩怨，這方面較有代表性的作品當推《秋浦歌十七首》（其十五）和《將進酒》。
《秋浦歌》全詩四句：「白髮三千丈，緣愁似箇長？不知明鏡裡，何處得秋霜？」開篇兩句劈空而來，如驚雷乍響，似大潮奔湧，若火山爆發，像長風出谷，駭人聽聞，動人心魄！愁生白髮，人所共知，但白髮之長長達三千丈，可以想見李太白的深愁大恨有多沉重！有多綿長！奇想天成，誇張造勢，品讀愁思，我們不覺得抑鬱、悲悽，我們分明感覺到了詩人久積於心，不吐不快的深廣憂憤。這是悲壯而不是悲哀，是憤怒而不是怨怒。
《將進酒》開篇四句是這樣寫的：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。」一組排句如挾天風海雨向讀者撲面而來。寫黃河，源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千裡，東走大海。來，勢可擋；去，勢不可回：隱喻人生易逝，韶華不再；寫白髮，高堂明鏡，騷首顧影，朝如青絲，暮成白雪，朝暮之間，轉瞬即逝，隱喻人生苦短，老大傷悲。兩句綜合，深思玩味，不難發現，空間的遼闊綿遠，時間的短暫倉促，反襯出生命的渺小脆弱。
李白是在悲嘆自己懷才不遇，抱負成空；李白是在悲嘆自己美人遲暮，青春不再；李白更是在悲嘆人類盛衰無常，世事難料。這個開端可謂悲感已極卻不墮纖弱，悲而不傷，悲而能壯，這正是典型的巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量。
感傷是有層次的，有境界的，巨人式的感傷尤其如此，這些叱吒風雲的巨人，由於自己坎坷曲折的人生命運，由於胸懷天下的遠大抱負，由於深邃高遠的時代眼光，他們流諸詩文的感傷常常呈現出一種攸關天下，攸關人類的大悲大憤，大憂大患，品讀他們的作品，我們心中總是充溢著一種蒼涼悲壯的情思，不為別的，只因為他們是絕世英雄！