開
啟
心
中
的
寶
藏
點擊上方音頻播放
藏傳佛教中的「吉祥八寶」
吉祥八寶，藏語「扎西達傑」，又稱八瑞相、佛教八寶，由象徵佛教威力的八種物象——寶傘、金魚、妙蓮、寶瓶、右旋白螺、吉祥結、勝利幢、金輪組成，多以壁畫、金銀銅雕、木雕刻或唐卡的形式出現，也有少量的塑雕八吉祥物，是一種具有典型佛教哲理的繪畫藝術，也是佛教文化中最著名的一組符號。據相關書籍記載，在佛教傳統中，象徵好運的八吉祥物代表釋迦牟尼得道時偉大吠陀教眾神敬獻他的供物。傳承至今，吉祥八寶依舊是代表祥瑞的圖騰。
寶傘
梵語稱「chatra，atapatra」，藏文「gDugs」，
象徵著榮譽和尊崇。
寶傘是印度皇族傳統的象徵物和保護傘，其傘下陰影使人免受熱帶陽光的暴曬之苦。寶傘撐在頭部上方，自然象徵著榮譽與尊崇。正是出於這一原因，寶傘在早期佛教藝術中變成明顯的、非偶像的象徵符號。寶傘的圓頂代表智慧，敬獻給佛陀的白傘主要象徵著他護佑芸芸眾生免於誘惑、克服恐懼的能力。
金魚
梵語稱「suvarnamatsya」，藏文「gSer-nya」，
象徵自在與解脫。
在佛教中，金魚代表著幸福和自主，因為它們完全可以在水中自由遊動。金魚是印度大成就者提洛巴的器物，象徵著他使芸芸眾生免受輪迴之苦的覺識和能力。
妙蓮
梵語稱「padma，kamala」，藏文「Pad-ma，Chu-skyes」，
象徵出汙泥不染的品質。
出淤泥而不染的蓮花是表示純淨和斷滅的一個主要佛教象徵，它代表一切活動的鼎盛階段，而進行這些活動是為了完全避免墮入輪迴之錯誤。神靈端坐或站立的蓮花寶座象徵著他們的神聖本源。
寶瓶
梵語稱「nidhana-kumbha」，藏文「gTer-gyi-bum-pa」，
象徵財富永享。
寶瓶常常作為一種器物出現在寶藏神、多聞天王和增祿天母等神仙的腳下。增祿天母的化身之一就是站在水平擺放的一對寶瓶之上，寶瓶連續不斷地噴出珠寶。作為神瓶，它有自動示現的特質，因為無論從瓶中取出多少珠寶，瓶內永遠都珠寶滿盈。
右旋白螺
梵語稱「dakshinavarta-shankha」，藏文「Dung-gyas-vkhyil」，
象徵力量、權威和統治。
右旋白螺是古印度戰神的器物，巨大的海螺號宣告人們在戰鬥中表現出的驍勇和勝利。吉祥的號聲可以祛除邪惡精靈、使人避開自然災禍並恫嚇一切有害生靈。
吉祥結
梵語稱「shrivatsa，granthi」，藏文「dPal-bevu」，
象徵佛陀無限的智慧和慈悲。
在許多古代教派中，代表永恆、無限或神秘的吉祥結十分常見。在中國，它是長壽、永恆、愛和和諧的象徵。作為佛教教義的象徵，它代表著「十二因緣」的延續性，「十二因緣」強調輪迴轉世的現實。
勝利幢
梵語稱「dhvaja」，藏文「rGyal-mtshan」，
象徵著修成正果的勝利。
勝利幢最初是古印度戰爭中的戰旗，後作為佛陀戰勝四魔之勝利的象徵。作為手持標識，勝利幢是眾多神靈的器物，特別是與財富和權力有關的神靈，如北方的多聞天王。
金輪
梵語稱「chakra」，藏文「vKhor-lo」，
象徵統治、保護和創生。
輪是早期印度的太陽的象徵，最初出現在印度河流域哈拉帕文明遺址出土的泥印章上。它代表著運動、持續性和變化，宛如天界圓形天體一樣永遠旋轉向前。千輻金輪像太陽的光芒一樣散射，代表著佛陀上千次的傳法活動和教法。
藏傳佛教豐富的宗教文化內涵，使得繪畫藝術有著崇高的地位，「吉祥八寶」雖然隨處可見，但也不可替代。它是精美絕倫的繪畫藝術，更是內涵深刻的精神引領。每個瑞相都代表佛陀身上不同的教言哲理和世間眾生不同需求的精神祈望，傳承至今，仍是不可磨滅的精神信仰和祥瑞圖騰。
參考《藏傳佛教象徵符號與器物圖解》
生生世世不離師 恆時享用勝法樂
圓滿地道功德已 唯願速得金剛持
——— 未成菩提果 • 先結眾生緣 ———
▼
點擊「↑上圖」進入大如香堂微店
☼ ☽