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荀子說，積善成德而神明自得，聖心備焉。與人為善就是一種積善成德的人生智慧。
智慧：一指聰明才智，二指梵語"般若"(音bo-re)的意譯。佛教用語，如實認知一切事物和萬物本源的智慧。意為：通過直覺的洞察所獲得的先驗的智慧或最高的知識。《大智度論》卷四三："般若者，一切諸智慧中最為第一，無上無比無等，更無勝者，窮盡到邊。
智：由一個口一個曰一個矢組成，解釋為：有智慧的人張口說話都是有的放矢，謹言慎行，安分守己，守心如玉，謂之智。
慧：心上面一把掃帚，然後倆個豐字組成，解釋為：告誡我們要時時打掃自己的內心，不要讓心靈堆滿垃圾。而且掃帚是反著放的，就是要時時反觀自己的行為，讓身心乾淨，心靜如初。謂之慧。
常言道：天道無私，常予善人，而智慧之人必是大善之人。人善不如心善，人善者，外在之假像，心善者，發於心之念。一念至誠，千佛證萌。
老子在自然界萬事萬物中最讚美水，它沒有固定的形體，隨著外界的變化而變化； 它沒有周定的色彩，「染於蒼則蒼，染於黃則黃」；它沒有固定的居所，沿著外界的地形而流動；它最大的特性就是多變，或為潺潺清泉，或為飛瀉激流，或為奔騰江河，或為汪洋大海； 它川流不息，卻沒有窮竭之時。
老子《道德經》第八章："上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
最高的善像水那樣，水善於幫助萬物而不與萬物相爭，它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要像水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
水不像火那麼熱烈，也不像石那麼剛強，但我們知道，水可以滅火，水滴石穿。
與人為善是人生智慧。孟子說過：「君子莫大乎為善。」強調了與人為善是形成和諧人際關係的基礎。與人為善表達的是善良願望，傳遞的是友好信息，釋放的溫暖情感，讓人真切地感受到善良、友好、溫暖。
所謂授人玫瑰，手有餘香。與人為善既向他人傳遞著友善信息，也從對方善意的反饋中集聚了友善的正能量。友善的正能量可以讓人精神愉悅、生活快樂、事業順利、身體健康。