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carrot是胡蘿蔔,stick是棒子,那carrot and stick是什麼意思?
我們都知道carrot有「胡蘿蔔」的意思，stick有「棍，棒」的意思，那carrot and stick是什麼意思？carrot and stick的意思是「a system in which you are rewarded for some actions and threatened with punishment for others」，即「軟硬兼施，威逼利誘，恩威並重」。
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把carrot and stick翻譯成「蘿蔔加大棒」對還是錯?
這就可見英漢文化雖然不是同源，但是很多意思有時候確實可以相通的，學習英語要注意積累對比。今天小編來說一個常見的表達carrot and stick。你覺得如何翻譯呢？能不能直接翻譯成「蘿蔔加大棒」？答案是可以的。
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太極拳技巧探秘：之開篇語，談一談太極拳的＂道＂與＂術＂
先來捋一捋＂道＂與術的關係。古人說「一陰一陽謂之道「，而＂陰陰＂和合就成了＂太極＂。所以說：太極，道也！「道」，可理解為真理、規律、本原；「術」是什麼呢？是方法、手段、技藝。太極拳是武術的一種，如果你認可的話，太極拳必然有其獨特的＂方法、手段和技藝＂。這就是說：太極拳有＂道＂，與＂術＂兩個元素，二者皆有了無限的探求空間。
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太極拳 ＂腰＂與＂胯＂的關係有必要捋捋清楚
太極拳技法探秘 之六什麼是腰？肋骨以下，臀部以上稱為腰。什麼是胯，通常人們認為盆骨即為胯。楊吳太極拳強調＂腰為主宰＂，而陳式太極拳認為＂胯＂為人體最大的關節群，非常強調旋胯、轉胯、調胯的作用，趙堡太極拳甚至強調＂以胯代手＂。
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＂蓄勁如張弓＂一一談談＂弓＂的形成和運行條件
再有可能涉及到的名詞就是＂箭＂了。＂弓箭弓箭，張弓搭箭，箭射遠方＂這是人們思維中的定式。其實＂弓體＂本身就有它的作用在。在＂兩臂弓＂＂兩腿弓＂裡，＂弦＂是虛設的，＂箭＂是不需要的。先來說一個＂臂弓＂的形成。只有當你滿足了＂腕關節＂與＂肩關節＂之間相吸相系，動態等壓的狀況下，（建立意念之弦）這隻＂臂弓＂才能成立。一旦＂臂弓＂成立的狀態下有哪些益處呢？
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＂骨力＂和＂結構勁＂的不同
武術界開口多談「勁＂，而鄙視」力＂，更推崇整體結構勁，即＂整勁＂，很少有談到提升單個骨頭的力量。但＂骨力＂是最基本的不可或缺的攻防要素，不應被忽視。 所謂的＂骨力＂並不是指骨密度有多高，含鈣量多大，骨頭多麼耐衝擊，而是指在正確的操作下能使單個骨頭產生出力量來。初學者與人較勁時往往會有＂使不上勁＂的感覺，蓋因為不會用＂骨力＂的緣故。
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寄語＂拳走低架＂的朋友，＂功夫＂與＂膝蓋＂能兩全乎？
我從開始練習陳式太極拳已經40 多年了，前20 年練拳不懂得正確的方法，以年輕為資本，為了練出＂功夫＂來，每日揮灑汗水，拳走低架，甚至認為＂膝蓋疼＂是獲得＂功夫" 應該付出的代價。都是大男人也不覺得有什麼唐突，我還半開玩笑地調侃了一句：＂老師的大腿好粗呵！大師微笑著回答了一句：＂功夫都在這倆大腿上呢！＂這個畫面在我的腦海裡縈繞了好多年。當時我的解讀是：要想練出下盤功夫，必須得練出粗壯的大腿。所以拳走低架就成了刻意的的追求。注意這是我當時的理解，大師並沒有這樣說噢。
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＂立身中正＂與＂胸腰摺疊＂
一一＂結構勁＂基礎：＂骨力＂訓練之五（胸錐運動）胸錐七節，是身軀靈活的部位，卻也是最能體現＂立身中正＂的部位。雖然＂立身中正＂的涵意遠不止＂豎直胸錐＂那麼簡單，但對初學者來講，＂立身中正＂先要體現在胸錐的豎直，使胸背前後均衡。這樣比較容易建立中軸，有了中軸則左右運轉靈活。且有＂立木頂千斤＂之效。可以參看一些老拳師的照片，能夠始終保持＂立身中正＂的拳架給人以極度舒適的感覺。
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我們擁有＂自由意志＂嗎?
你昨天中午吃了什麼？今天晚上準備吃些什麼？剛才買了哪幾個號碼的彩票？明天準備又去哪裡？對於類似決定，你認為自己是自由自主作出的嗎？實際上你被騙了。你執行的只是一個幕後操控者的意圖。每一時刻，你的精神思想都是那個幕後操控者強加給你的。這也包括你無助的經歷到的焦慮、抑鬱、疑病症或者強迫症。那麼是誰在背後控制著你？如何＂擦除＂操控者避免患上心理疾病？真正的＂自由意志＂又在哪裡？
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＂中軸＂和＂斜軸＂
＂立身中正＂是太極拳行拳走架的基本要求。移動時＂上領下垂＂謂之不偏；轉動時＂保有中軸＂即為中正。＂軸＂乃圓轉之中位，但並非一定是垂直方向。事實上人體運動時有兩個重要的軸：一為＂中軸＂，一為＂斜軸＂。＂ 中軸＂或稱＂豎軸＂由＂百匯穴＂至＂會陰穴＂，垂直上下，是人體的衝脈的位置。
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解析一下太極拳的＂滲透力＂與＂滲透能力＂
太極拳技巧探秘之二先來解釋一下＂滲透力＂和＂滲透能力＂的不同。一滴水落在大地上，水借自重與勢能，具有＂滲透力＂，而土地因其厚重和有隙，無條件全方位地接納了光顧的水滳，使水滴改變了存在的方式或消失於無形，我們稱其為具有＂滲透能力＂。人的身體是可以具備類似＂滲透能力＂的。
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太極拳＂腰為主宰＂的內涵探秘
太極拳技法探秘 之七＂主宰＂是一個很霸氣的詞彙，有統治、支配的意思。用通俗的話說，主宰者可不是一般的領導或先行者，而是統馭一方的王者，是軍隊的司令官。太極拳論裡說＂腰為主宰＂，賦予了＂腰＂極其重要的地位。到底＂腰＂的功能何在，值得如此推崇，讓我們一起來探究一下。先看一下＂腰＂有哪些基本的功能和特質。人體運動有兩大要素：＂轉＂和＂移＂。
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＂骨力＂與＂結構勁＂訓練之一：手臂分解
＂骨力＂是單根骨頭的能量使用，也可以是一組細小複雜骨頭的聯動使用，比如手或腳，不太容易或沒有必要過份細分。就以一組骨頭看成單個骨頭使用。多根骨頭的組合使用其實就是＂結構勁＂了。結構組合有大有小，而單根骨頭必然是＂結構＂的基本原素，值得我們對重要和常用的骨節先行探討清楚。 大臂是整個手臂的根節部位，肱骨粗壯有力，一端通過肩關節與身軀相連，理論上可以輕鬆旋轉360度。
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＂襠走下弧＂還是＂襠走後弧＂？
一一 ＂結構勁＂基礎：＂骨力＂訓練之三（胯部運動） 胯部運動一向為拳家重視。一是因為胯關節為人體之最大關節，動力渾厚。其二在於腰胯組成了人體的中心部位。於＂動態平衡＂至關重要。 先談關於＂開胯＂的問題。有兩種說法：＂開前胯＂與＂開後胯」。沒有人明確聲稱要＂開前胯＂但大多數人實際上做得就是打開前胯加上斂臀，尾閭拚命向前抵撐。
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來看一看＂不用力打人＂的真相
正常人要做到＂氣與力合＂不容易，因為你首先得要把＂氣＂練出來。但要做＂意與力合＂卻再正常不過了。一般人都會，一一不經過大腦引導的肢體運動是不可能做功的。瘋子更會一一意念強烈甚至失控導致手舞足蹈。人們生活中的意念與肢體運動通常呈＂同向疊加＂狀態，自己也許根本就沒有意識到身體的運動與思想意識有什麼大的關係，但想想每個人都會遇到的特殊狀態。
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宗大師偈頌＂穆則瑪＂之略釋潤心甘露
宗大師偈頌＂穆則瑪＂之略釋潤心甘露 班字爾慈智加措一、略談此頌的來歷 ＂穆則瑪＂是宗大師所有祈請文當中最主要、最殊勝的祈請文，意思是無緣大悲贊。其實這首偈頌的作者也就是宗大師本人。此頌本來是宗大師獻給自己的上師無等仁達瓦尊者。
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(大天使加百列)--看見事件的:＂中性＂
，但是事件主角的不同會給予不同的評價；員工們非常欣喜颱風假的到來，而老闆卻因為員工的休假，覺得受到損失，這個你們很容易就可以理解到這個中性事件的意思． 你們可能會很困惑一個社會兇殺案怎麼可能會是＂中性的＂？一個＂虐童事件＂怎麼可能會是中性的？？這些你們認為不公不義的事件是讓你們感到非常憤慨的；是的！從３Ｄ的角度來是這些是邪惡心靈所做出的行為，你們的情緒一定會隨之受到影響．
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【雲間漫談】有感＂元旦書紅＂
舊以農曆正月初一為元旦，古人云＂四氣新元旦＂。一年中的第一個月為元月，稱正月；正月初一，又稱＂元日＂。北宋王安石《元日》詩云：＂爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。＂清嘉慶《松江府志》載：＂正月一日，雞初鳴，悉起正衣冠，拜天地，家廟尊長，後以次拜鄰裡親戚。輿服華煥，雜遝街市，各投刺於門，曰賀歲。
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練功,為何要懂得＂服食＂
先天陰陽是＂清氣上升，積陽為天＂，這是乾卦；＂濁氣下降，積陰為地＂，這是坤卦。先天陰陽在動蕩之中。這個動蕩是什麼，在下次課中會講到。這個是修行之中的關鍵問題。那麼這個先天陰陽也會相交，那麼乾坤相交之後，－－天上也就有了陰氣，地下也就有了陽氣。此時的天地二氣已經不是純陰純陰了，而是陰中有陽，陽中有陰，這就是後天陰陽了。後天陰陽，就是水火。我們所處在天地，已經是後天陰陽了。
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我所認識的太極＂纏絲勁＂
按陳兆奎老先生的話說：各家太極拳都有＂纏絲勁＂，而陳式太極拳更強調＂纏絲勁＂。＂纏絲勁＂的外在表現形式和內在表現形式是不同的，前邊已有兩文探討過這個問題。在內，＂纏絲勁＂用以保持身體內部的流通和平衡，以著名的＂背絲扣＂為主要形式。近代人類DAN的標識圖出現後，很多人認為"雙螺旋梯形結構圖＂更適合表達體內＂纏絲勁＂的運動方式，我也認為有一定的道理。