入園以來，老師們以極大的愛心、耐心、信心、責任心，關心愛護我家寶寶，用鼓勵賞識參與等教育方法幫助她，把愛滲透到寶寶幼小的心裡。老師的諄諄教導和辛勤的工作，讓我家孩子改變不少，看見孩子每天都在進步，我們就覺得非常安慰。
想對老師們說：您長久以來的精心培養，讓我的孩子從一個頑童逐漸成為了一個愛學習、懂禮貌、講團結的好學生。孩子的點滴進步，離不開您的教育。您對孩子的關心、耐心，讓我不知如何感激。
一、要尊師重道
佛陀在《長部》第31 經《教誨新嘎勒經》中說：「居士子，弟子應以五種方式對待南方的師長：起立，奉侍，順從，服務，恭敬學習技能。」瑪欣德尊者開示道：「無論在家人、還是出家人都要尊師重道。對於出家人來說，有很多種老師：剃度的老師；受具足戒的老師；在受具足戒的時候教授的老師、教授師；教導佛法的老師；教導禪修業處的老師，還有依止的老師。這些老師，作為出家人，都應當要去履行他的義務，無論是出家的比庫也好，沙馬內拉也好，都應當要履行他的義務。對於在家人來說，老師包括教導一般普通知識的、文化的、技術的都算在內。」
佛陀在《觀無量壽佛經》中談到淨業三福時說，為佛弟子當「孝養父母，奉侍師長，慈心不殺，修十善業」。《梵網經·菩薩戒》云：「孝順父母，師僧三寶。孝順至道之法，孝名為戒，亦名制止。」佛教尤其重視尊師重道。
尊師重道也是中華民族的傳統美德，古往今來，代代相傳。古時候，師徒如父子。呂不韋說：「古之聖王，未有不尊師者也」「疾學在於尊師」。《後漢書·孔僖傳》：「臣聞明王聖主，莫不尊師貴道。」康有為說：「師道既尊，學風自善。」而譚嗣同也說：「為學莫重於尊師。」古語有云：「國將興，必貴師而重傅」「師者，人之模範也」等等，無不充分體現了中華民族「尊重師長」的道德觀念。
我國最古老的治家格言《太公家教》中有這樣一段記錄：「弟子事師，敬同於父，習其道也，學其言語。……忠臣無境外之交，弟子有束修之好。一日為師，終身為父。」呂不韋也說：「事師之猶事父也」。葛洪在《勤求》說：「明師之恩，誠為過於天地，重於父母多矣。」生我養我是父母，給我期望、教我知識、人生緊要關頭指引我方向的，卻是敬愛的老師！
印光法師說：「對師長有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。」淨空法師說：「師道，是建立在孝道的基礎上。為什麼要尊師重道？因為不尊師就是不孝父母。」老師永遠都要恭敬！
二、要知恩感恩
佛陀在《增支部2集·120經》中說：「諸比庫！在這世間有兩種人難得，哪兩種呢？主動助人者與知恩感恩者，諸比庫！在這世間此二種人難得！」
教師是性命中最重要的引導者！蔡元培說：「教育者，養成人性之事業也。」蘇霍姆林斯基說：「要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。」陶行知說：「在教師手裡操著幼年人的命運，便操著民族和人類的命運。」
我們佛弟子，應永遠生活在感恩的世界裡。沒有一種領受是可以無動於衷、心安理得的，都應心存感激。嘴裡可以不說，但心裡一定要知道感恩。
最後節錄星雲法師《為老師祈願文》：
慈悲偉大的佛陀！
今天弟子來到您的座前，特別向您報告我們對老師的感謝。
因為有了他們的辛勞教導，我才能夠獲得學問技能；因為有了他們的指引誘導，我才能夠長養知識智能。
我要在此發願：
我要努力向上，我要精進不懈，來報答老師的苦心；我要盡己之力，我要奉獻社會，來回饋老師的恩德。
慈悲偉大的佛陀！
所有的老師都像蠟燭一樣，燃燒自己，照亮學生；所有的老師都像蓮花一樣，吐露芬芳，嘉惠學子。
他們將學生的成就，看成是自己的榮耀；他們將學生的貢獻，看成是自己的驕傲；他們將學生的上進，看成是自己的喜悅；他們將學生的奮發，看成是自己的動力。
慈悲偉大的佛陀！
請您告訴我：
浩浩師恩，何以為報？ 巍巍師道，何以為謝？
只有祈求佛陀您慈悲地允諾我，如果我有點滴的成就，請都回向給我的老師與父母，願他們生者一切自在，萬事如意；願他們逝者增添功德，往生佛國。
如果我有些許的作為，無論老師與父母在天涯海角，希望他們都能夠知道，好讓他們感到欣喜安慰。